Katia Buffetrille

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Katia Buffetrille, née le 2 août 1948, est ethnologue et tibétologue, spécialiste de la culture tibétaine. Elle est docteur en ethnologie et ingénieur de recherche de l’EPHE (5e section).

Thèmes de recherche[modifier | modifier le code]

Sa thèse de doctorat est intitulée Montagnes sacrées, lacs et grottes : lieux de pèlerinage dans le monde tibétain. Traditions écrites. Réalités vivantes[1].

Elle passe plusieurs mois par an au Tibet et au Népal où elle poursuit ses recherches sur la religion populaire, les pèlerinages, les croyances non-bouddhiques, la géographie sacrée et l'impact de la modernité sur les rituels et les traditions[2].

Elle est la première chercheuse occidentale à avoir accompli à trois reprises (en 1990, 1992 et 2002) le pèlerinage d'une semaine à la montagne d'Amnye Machen dans la préfecture autonome tibétaine de Golog dans le Qinghai (ancienne province de l'Amdo). Elle a effectué trois circumambulations autour du Kawagebo (ou Kawakarpo) dans la préfecture autonome tibétaine de Dêqên, deux autour du Kailash et une autour du Tisbri dans le Tibet central. Elle a également pris part à des pèlerinages dans de nombreux autres sites des Tibet central et occidental, dans l'Amdo, les Kham (occidental et oriental), le Népal et l'Inde [3].

Activités éditoriales et d'enseignement[modifier | modifier le code]

En 2002, elle est coéditrice, avec Anne-Marie Blondeau, du livre Le Tibet est-il chinois ?, qui comporte des réponses de tibétologues occidentaux à un ouvrage de tibétologues chinois, Le Tibet, cent questions et réponses (100 questions about Tibet), publié sous la direction de Jing Wei et paru en 1988 aux éditions Beijing Review Press. Le Tibet est-il chinois ? fait l'objet, en 2008, d'une édition, actualisée, en langue anglaise, sous le titre Authenticating Tibet: Answers to China’s 100 Questions[4].

Elle participe au programme « Rituels » dans le cadre du Centre de recherches sur les civilisations chinoise, japonaise et tibétaine (UMR 8155) et est directrice, depuis 2004, de la revue Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines (EMSCAT)[5] (Études mongoles et sibériennes jusqu'à cette date)[6].

Accueil critique[modifier | modifier le code]

Marie Lecomte-Tilouine, directeur de recherche au CNRS, recommande à tous les tibétologues et himalayistes la lecture de Pèlerins, lamas et visionnaires. Sources orales et écrites sur les pèlerinages tibétains[7].

Jean-Paul Ribes, président du comité de soutien au peuple tibétain, considère que la lecture de la revue Tibétains, 1959-1999, quarante ans de colonisation, est enrichissante pour ceux qui s'intéressent à la culture du Tibet[8].

Pour le professeur de droit international Barry Sautman, alors qu'aucun pays ne reconnaît le Tibet comme état, colonie ou territoire occupé, des ouvrages comme le livre de Katia Buffetrille et Charles Ramble, Tibétains, 1959-1999, quarante ans de colonisation, sont du même tonneau que la littérature de guerre froide sur le « colonialisme soviétique » : on y trouve peu de preuves crédibles, voire aucune, de pratiques colonialistes ; en fait le but recherché est d'inciter au séparatisme[9].

L'historien Vincent Goossaert[10], considère que Katia Buffetrille a contribué à la connaissance des pèlerinages tibétains[11].

Liste d'œuvres[modifier | modifier le code]

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Ses ouvrages ont été publiés à travers le monde dans 9 pays dont l'Inde, l'Australie, les États-Unis, l'Allemagne[12].

  • Préface de : Fascination tibétaine : du bouddhisme, de l'Occident et de quelques mythes, de Donald Lopez, traduit de l'anglais par Nathalie Münter Guiu, Paris, Éditions Autrement, 2003.

Autres publications[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. (Num. national de thèse : 1996PA100065).
  2. L’emission du mercredi 23 avril 2008, Ce soir (ou jamais !), France 3,
  3. (en) The Lessons of the Buddha, sur le site npr, January 23, 2006 : « Walking alongside Tibetan pilgrims, she is the first Western scholar to complete the week-long pilgrimage to Amnye Machen mountain (Amdo) on three different occasions, in 1990, 1992 and again in 2002. She did three circumambulations around Kawakarpo, two around Kailash and one around Tsibri in central Tibet. She also participated in pilgrimages at many other sites in central and western Tibet, Amdo, Khams, Nepal and India. »
  4. Quentin Ludwig, Le Bouddisme, Éditions Eyrolles, 2012, (ISBN 2212553242 et 9782212553246)
  5. Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines.
  6. (en) Message de Frank Mahoney en date du 13 janvier 2004 sur le site H-net.
  7. Notes de lecture de Marie Lecomte-TilouineRevue française d’anthropologie, Édition EHESS, L'Homme, 2002.
  8. Notes de lecture de Jean-Paul Ribes, 2003.
  9. (en) Barry sautman, Colonialism, Genocide and Tibet, in Asian Ethnicity, Vol. 7, Issue 3, pp. 243-265, p. 247 : « Although no country recognizes Tibet as a state, colony or occupied country, Western works on Tibet and colonialism (Steckel, 1993; Buffetrille & Ramble, 1998) are of a piece with Cold War literature on 'Soviet Colonialism'(IILR, 1954; ISUSSR, 1961) : little or no credible evidence of colonial practices is offered and the aim is to incite separatism ».
  10. Biographie de Vincent Goossaert
  11. K. Buffetrille. Pèlerins, Lamas et Visionnaires. Sources orales et écrites sur les pèlerinages tibétains, Persée. Revue de l'histoire des religions, 2003.
  12. Fichier d'autorité international

Scientific commons[modifier | modifier le code]

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