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Marc l'Ermite

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Marc l'Ermite
Biographie
Naissance
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Décès
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Activités

Marc l'Ermite, ou Marc le Moine, ou encore Marc l'Ascète est l'auteur de six traités ascétiques et de deux traités christologiques, supposés postérieurs à Éphèse à cause d'allusions à la controverse anti-nestorienne), ou au contraire antérieurs, à cause de traces d'origénisme.

L'Église orthodoxe fête sa mémoire le 5 mars.

Biographie

La biographie de saint Marc reste largement inconnue, et elle a fait l’objet de nombreuses hypothèses. Les synaxaires le confondent généralement avec Marc du désert des Cellules, qui connaissait l’Écriture sainte par cœur et auquel un ange venait donner la sainte Communion, lequel est mentionné par Palladios dans Histoire lausiaque (18, 25). D’autres l’assimilent à Marc de Penthucla en Palestine, évoqué par Jean Moschus dans son livre Le Pré Spirituel (ch. 13), ou encore à Marc d'Aréthuse ou Marc l’Athénien. D’autres auteurs récents l’identifient avec un supérieur d’un monastère d’Asie Mineure (peut-être proche de Tarse) au Ve siècle.

On ne connaît pas beaucoup de choses sur la vie de ce Père de l'Église. Le bienheureux Père Marc aurait vécu vers l’an 430. Il avait été, semble-t-il, disciple de saint Jean Chrysostome et avait acquis à son école une connaissance parfaite de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament. Il devint ensuite moine près d’Ancyre, en Asie Mineure, et exerça la charge d’higoumène jusqu’au temps où, désirant mener des combats plus ardus, il se retira en solitaire dans le désert, où il demeura jusqu’à son repos, vers l’âge de cent ans[1].

Œuvres

Marc le Moine a écrit un nombre d’œuvres dont quatre ont été reprises dans la Philocalie de saint Nicodème l'Hagiorite :

  • La loi spirituelle ;
  • De ceux qui pensent être justifiés par leurs œuvres ;
  • Du baptême ;
  • Lettre à Nicolas.

Les œuvres de Marc le Moine on connu en français plusieurs éditions  :

Écrits

Marc l'Ermite vivait en Anatolie dans la première moitié du Ve siècle[4]. Parmi les œuvres de Marc l'Ermite figurent ces brèves maximes[5]. La dernière éclaire l'Évangile selon Luc et Luc-Actes.

Commentaire de saint Luc (cf. Lc 5, 1-11) :

Une pêche manquée ?

« Si tu comprends que, selon le mots de l'Écriture, les jugements du Seigneur sont sur toute la terre (Ps 104, 7), tout évènement subi deviendra pour toi un maître en la connaissance de Dieu.

Chacun fait face à son devoir selon sa propre conception. Dans la vérité des récompenses appropriées, Dieu seul s'y reconnaît.

Une semence ne croîtra pas sans terre et sans eau et un homme ne trouvera pas de profit sans labeurs volontairement assumés et sans secours divin.

Une épreuve te survient-elle, ne t'enquiers pas pourquoi ni par qui elle t'est arrivée, mais vois à la supporter avec gratitude et sans rancune.

Le mal qui est en autrui n'accroît en rien notre péché si nous-mêmes ne lui faisons pas accueil par des réflexions mauvaises.

Étant donné qu'on ne découvre pas facilement quelqu'un qui ait trouvé grâce sans épreuves, il faut remercier Dieu pour tout ce qui arrive. Si Pierre n'avait pas manqué sa pêche de nuit, il n'en aurait pas réussi une de jour. Et si Paul n'avait pas été rendu aveugle quant aux sens, il n'aurait pas recouvré la vue quant à l'esprit (cf. Ac 9, 8-22). Et si Étienne n'avait pas été accusé faussement de blasphème, les cieux ne se seraient pas ouverts pour lui laisser contempler le Seigneur (cf. Ac 7, 54-56). »

— Marc le Moine ou l'Ermite. La justification, 59-60, 63, 185-188, trad. G.-M. de Durand, Paris, Cerf, 1999, Sources chrétiennes 445, p. 149.189-191.

Bibliographie

  • CPG 6090-6102
  • A. Grillmeier, Marco Eremita e l'origenismo, Cristianesimo nelle storia, 1 (1980), 9-58
  • Traités : tome 2, Les éditions du Cerf, , 380 p. (ISBN 978-2-2040-6584-9)
  • Jean-noël Guinot et Claude Mondésert, Lire les Pères de l'Église dans la collection « Sources chrétiennes », Les éditions du Cerf, , 203 p. (ISBN 978-2-2040-9464-1)

Sources

Notes et références

Liens externes