1619 en philosophie

Données clés
	1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622; Décennies :; 1580 1590 1600 1610 1620 1630 1640; Siècles :; XVe XVIe XVIIe XVIIIe XIXe; Millénaires :; -Ier Ier IIe IIIe
	Art Architecture, Arts plastiques (Dessin, Gravure, Peinture et Sculpture), (), (), Littérature (), Musique (Classique) et Théâtre Ingénierie (), Architecture, () et () Politique Droit et () Religion (,) Science () et Santé et médecine Terrorisme;
	Romain; Chinois; Grégorien; Julien; Hébraïque; Hindou; Hégirien; Persan; Républicain;

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L’année 1619 a été marquée, en philosophie, par les événements suivants :

Événements

Jakob Böhme : Des trois principes de l'essence divine (1619). Trad. Louis-Claude de Saint-Martin, 1802 [1] ;

Marie de Gournay : Versions de quelques pièces de Virgile, Tacite, Salluste, avec L'Institution de Monseigneur, frère unique du Roy (comprend également un « traicté sur la Poësie »).

Scioppius : Classicum belli sacri, sive Heldus redivivus, hoc est, ad carolum quintum suasoria de christiani Caesaris erga principes Ecclesia rebelles officio,deque veris compescendorum hareticorum,Ecclesiaeque in pace collocandae, rationibus. (Tinici 1619), un libelle acerbe contre Charles Quint et les princes catholiques allemands qu'il ne juge pas assez belliqueux vis-à-vis des protestants. Pour ce faire, Scoppius ressuscite et usurpe le personnage de Matthias Held (Matthias von Held dit d'Arlé et von Hagelstein), vice-chancelier de Charles Quint décédé 56 ans plus tôt.

Wang Fuzhi (王夫之, 1619–1692), de son nom de plume Chuanshan (船山 Chuan-shan), également connu sous les noms de Wang Fu-zi ou Wang Zi, était un philosophe chinois de la fin de la dynastie Ming et du début de la dynastie Qing.