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« État modifié de conscience » : différence entre les versions

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Selon l’ethnologue [[Georges Lapassade]], les EMC « rassemblent un certain nombre d’expériences au cours desquelles le sujet a l’impression que le fonctionnement habituel de sa conscience se dérègle et qu’il vit un autre rapport au monde, à lui-même, à son corps, à son identité »<ref>Georges Lapassade, ''États modifiés de la conscience'', Éditions PUF, 1987</ref>.
Selon l’ethnologue [[Georges Lapassade]], les EMC « rassemblent un certain nombre d’expériences au cours desquelles le sujet a l’impression que le fonctionnement habituel de sa conscience se dérègle et qu’il vit un autre rapport au monde, à lui-même, à son corps, à son identité »<ref>Georges Lapassade, ''États modifiés de la conscience'', Éditions PUF, 1987</ref>.

Par opposition aux maladies mentales, les états altérés sont transitoires. Ils sont le plus souvent auto-induits, mais peuvent apparaître spontanément dans certains cas<ref>{{Article |langue=en |prénom1=Erich |nom1=Studerus |prénom2=Alex |nom2=Gamma |prénom3=Franz X. |nom3=Vollenweider |titre=Psychometric Evaluation of the Altered States of Consciousness Rating Scale (OAV) |périodique=PLOS ONE |volume=5 |numéro=8 |date=2010-08-31 |issn=1932-6203 |pmid=20824211 |pmcid=PMC2930851 |doi=10.1371/journal.pone.0012412 |lire en ligne=https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0012412 |consulté le=2019-11-11 |pages=e12412 }}</ref>.

== Investigations scientifiques ==
Parmi les précurseurs, il faut citer le travail de [[William James]] au début du XXième siècle sur les expériences religieuses, le mysticisme et les conversions<ref>{{Ouvrage|langue=fr|titre=Les formes multiples de l'expérience religieuse. Essai de psychologie descriptive - William James|lire en ligne=https://www.decitre.fr/livres/les-formes-multiples-de-l-experience-religieuse-9782911525346.html|consulté le=2019-11-11}}</ref>. Par la suite, les courants dominants de recherche en psychologie, au premier lieu desquels le [[Béhaviorisme|behaviorisme]] qui considérait que seul le ''comportement'' pouvait faire l'objet d'investigations sérieuses, ont eu un effet dissuasif sur les investigations scientifiques de ces phénomènes<ref>{{Article |langue=en |auteur1= |titre=The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology |périodique=Wiley Online Library |date=2013-08-18 |issn= |doi=10.1002/9781118591277 |lire en ligne=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/book/10.1002/9781118591277 |consulté le=2019-11-11 |pages=126-128 }}</ref>. Leur étude scientifique a repris, puis connu un certain succès à partir du moment où ont été conduites des investigations d'universitaires sur les effets psychogènes du LSD dans les années 60. Parmi les chercheurs influents de cette époque qui ont traité du sujet, on compte [[Stanislav Grof]], [[Abraham Maslow]] et [[Charles T. Tart|Charles Tart]].

Très récemment, les avancées des sciences cognitives et de l'imagerie cérébrale ont remis le sujet à l'agenda des scientifiques, notamment avec des investigations des corrélats physiologiques des états [[Méditation#Recherches scientifiques|méditatifs]] et de la transe chamanique<ref>{{Lien web|langue=fr|titre=Autour de la question - Pourquoi étudier la transe chamanique ?|url=http://www.rfi.fr/emission/20160412-pourquoi-etudier-transe-chamanique|site=RFI|date=2016-04-12|consulté le=2019-11-11}}</ref>.


== Types d'EMC ==
== Types d'EMC ==

Version du 11 novembre 2019 à 19:28


Cet article est une ébauche concernant la psychologie, les neurosciences, la spiritualité et les psychotropes.

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Page d’aide sur l’homonymie

Pour les articles homonymes, voir EMC et ECM.

Un état modifié de conscience ou EMC (aussi appelé état de conscience modifié ou ECM) est un état mental différent de l’état de conscience ordinaire, « représentant une déviation dans l'expérience subjective ou dans le fonctionnement psychologique par rapport à certaines normes générales de la conscience à l'état de veille »[1]. Ainsi en est-il des rêves, états hypnotiques, hallucinations, transe, méditation, états mystiques, etc.[2].

Selon l’ethnologue Georges Lapassade, les EMC « rassemblent un certain nombre d’expériences au cours desquelles le sujet a l’impression que le fonctionnement habituel de sa conscience se dérègle et qu’il vit un autre rapport au monde, à lui-même, à son corps, à son identité »[3].

Par opposition aux maladies mentales, les états altérés sont transitoires. Ils sont le plus souvent auto-induits, mais peuvent apparaître spontanément dans certains cas[4].

Investigations scientifiques

Parmi les précurseurs, il faut citer le travail de William James au début du XXième siècle sur les expériences religieuses, le mysticisme et les conversions[5]. Par la suite, les courants dominants de recherche en psychologie, au premier lieu desquels le behaviorisme qui considérait que seul le comportement pouvait faire l'objet d'investigations sérieuses, ont eu un effet dissuasif sur les investigations scientifiques de ces phénomènes[6]. Leur étude scientifique a repris, puis connu un certain succès à partir du moment où ont été conduites des investigations d'universitaires sur les effets psychogènes du LSD dans les années 60. Parmi les chercheurs influents de cette époque qui ont traité du sujet, on compte Stanislav Grof, Abraham Maslow et Charles Tart.

Très récemment, les avancées des sciences cognitives et de l'imagerie cérébrale ont remis le sujet à l'agenda des scientifiques, notamment avec des investigations des corrélats physiologiques des états méditatifs et de la transe chamanique[7].

Types d'EMC

Roland L. Fischer est un neuropharmacologue spécialiste des effets des hallucinogènes (LSD, psilocybine) et des études de la schizophrénie. Il écrit sur l'état modifié de conscience dans sa revue de 1971 parue dans Science[8] et ses articles suivants[9],[10].

Le chercheur Pierre Etevenon[11] distingue trois types d’EMC[12] :

  • les états de conscience naturels désignant notamment le sommeil paradoxal qui correspond le plus souvent à un vécu de rêve ;
  • les états de conscience altérés, regroupant les pathologies mentales et neurologiques, ainsi que les intoxications sous substances psychotropes[13] ;
  • les états de conscience modifiés[14] volontairement[15],[16] lors de méditations, relaxations, hypnose, yoga, transe chamanique ou mystique, etc. Dans les cas de pratiques spirituelles et corporelles, les pratiquants parlent couramment d'états de conscience « supérieurs »[17],[18] mais comme le souligne l'anthropologue Fernand Schwarz, l’état modifié de conscience n'est qu’un moyen pour changer de plan de réalité, il est un outil et pas un état spirituel supérieur[19].

On peut également citer les EMC provoqués suite à des traumatismes physiques (accidents, pertes de conscience, fièvres, fatigue extrême, expérience de mort imminente).

Exemples

Notes et références

  1. ↑ Arnold Ludwig, cité par Abdelhafid Chlyeh, La Transe, Marsam Éditions, 2000, p. 73 (Extrait sur Google books)
  2. ↑ Définition de l'EMC sur Psychologies.com
  3. ↑ Georges Lapassade, États modifiés de la conscience, Éditions PUF, 1987
  4. ↑ (en) Erich Studerus, Alex Gamma et Franz X. Vollenweider, « Psychometric Evaluation of the Altered States of Consciousness Rating Scale (OAV) », PLOS ONE, vol. 5, no 8,‎ , e12412 (ISSN 1932-6203, PMID 20824211, PMCID PMC2930851, DOI 10.1371/journal.pone.0012412, lire en ligne, consulté le )
  5. ↑ Les formes multiples de l'expérience religieuse. Essai de psychologie descriptive - William James (lire en ligne)
  6. ↑ (en) « The Wiley-Blackwell Handbook of Transpersonal Psychology », Wiley Online Library,‎ , p. 126-128 (DOI 10.1002/9781118591277, lire en ligne, consulté le )
  7. ↑ « Autour de la question - Pourquoi étudier la transe chamanique ? », sur RFI, (consulté le )
  8. ↑ Roland Fischer. A Cartography of the Ecstatic and Meditative States. Science, 174, 4012, 897-904, 11/1971. Lien Google Scholar : https://www.jstor.org/stable/1732750, http://www.wisebrain.org/papers/MapofMedEcstaticStates.pdf
  9. ↑ Fischer R. Transformations of consciousness. A cartography. I. The perception-hallucination continuum. Confin Psychiatr. 1975;18(4):221-44.
  10. ↑ Fischer R. Transformations of consciousness. A cartography, II. The perception-meditation continuum. Confin Psychiatr. 1976;19(1):1-23
  11. ↑ Biographie de Pierre Etevenon
  12. ↑ Pierre Etevenon et Bernard Santerre, États de conscience, Sophrologie et Yoga, Éditions Tchou, 2006
  13. ↑ Jean-Marie Lange, Une introduction à la psychosociologie, Éditions du Céfal, (présentation en ligne), p. 48
  14. ↑ Les états de conscience modifiés.Pierre Etevenon. 3emillénaire, N°127, 14-23, printemps 2018
  15. ↑ J.G. Henrotte, P. Etevenon, G. Verdeaux. Les états de conscience modifiés volontairement. La Recherche, 1099-1102, 29, décembre 1972, Paris
  16. ↑ P. Etevenon, J.G. Henrotte, G. Verdeaux. Approche méthodologique des états de conscience modifiés volontairement. Rev. EEG Neurophysiol. clin. , 3, 2, 232 - 237, 1973. Paris
  17. ↑ Anne-Marie Laporte-Castelnau, Brigitte Laporte-Darbans, La gestion de soi: la voie nouvelle du management, ESF (présentation en ligne), p. 109
  18. ↑ Georges Roux, Le temps des plénitudes, L’âge d’homme, (présentation en ligne), p. 9
  19. ↑ Fernand Schwarz, Des états modifiés de conscience au channeling (Article en ligne)

Voir aussi

Bibliographie

  • Charles T. Tart, Altered States of Consciousness, Wiley, New York, 1969
  • Georges Lapassade, Les états modifiés de la conscience, PUF, Paris, 1987
  • Pierre Etevenon et Bernard Santerre. États de conscience, Sophrologie et Yoga, Éditions Tchou, 2006
  • Sébastien Baud, Nancy Midol, La conscience dans tous ses états : approches anthropologiques et psychiatriques : cultures et thérapies, Elsevier Masson, 2009
  • Intellectica. Les états modifiés de conscience : anciennes limites et nouvelles approches. N° 67, 395 p., 2017/1

Articles connexes

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