Utilisateur:Mamidelie/Brouillon Effet pizza

Dans les études religieuses et la sociologie, l' effet pizza est le phénomène d'éléments de la culture d'une nation ou d'un peuple transformés ou du moins plus pleinement adoptés ailleurs, puis réexportés vers leur culture d'origine , ou la manière dont la culture d'une communauté la compréhension de soi est influencée par (ou imposée par, ou importée de) sources étrangères. Les expressions apparentées incluent «boucle de rétroaction herméneutique», «réenculturation» et «auto-orientalisation»^{[Interprétation personnelle ?]}.

La pizza italienne traditionnelle du XIXe siècle était un pain cuit au four sans garnitures

Le terme "effet pizza" a été inventé par le moine hindou d'origine autrichienne et professeur d'anthropologie à l'Université de Syracuse, Agehananda Bharati, qui a écrit ce qui suit en 1970, sur la base de son analyse de ce phénomène.

« The original pizza was a simple, hot-baked bread without any trimmings, the staple of the Calabrian and Sicilian contadini from whom well over 90% of all Italo-Americans descend. After World War I, a highly elaborated dish, the U.S. pizza of many sizes, flavors, and hues, made its way back to Italy with visiting kinsfolk from America. The term and the object have acquired a new meaning and a new status, as well as many new tastes in the land of its origin, not only in the south, but throughout the length and width of Italy. »

— Agehananda Bharati

" La pizza originale était un simple pain cuit au four sans garniture, l'aliment de base des contadini calabrais et siciliens dont descendent plus de 90 % des Italo-Américains. Après la Première Guerre mondiale, un plat très élaboré, la pizza américaine, de tailles, de saveurs et de teintes diverses, est revenu en Italie avec des parents américains en visite. Le terme et l'objet ont acquis un nouveau sens et un nouveau statut, ainsi que de nombreux nouveaux goûts dans sa terre d'origine, non seulement dans le sud, mais dans toute la longueur et la largeur de l'Italie.:273 "

- Agehananda Bharati

Bien que la connaissance de Bharati de l'histoire de la pizza était incorrecte,^{[réf. nécessaire]} le terme effet pizza reste néanmoins bloqué.

Exemples

Signification originale

Les exemples originaux donnés par Agehananda Bharati concernaient principalement la popularité et le statut :

• Les films de la trilogie Apu de Satyajit Ray, qui ont fait des flops en Inde avant d'être primés dans les pays occidentaux et réévalués comme des classiques du cinéma indien
• La popularité en Inde de mouvements comme ceux de Maharishi Mahesh Yogi et ISKCON basée sur leur popularité en Occident
• La popularité du yoga postural en Inde, plusieurs gourous et certains autres systèmes et enseignements indiens suite à leur popularité en Occident
• Le statut exalté de la Bhagavad Gita dans l'hindouisme, où, bien qu'elle ait toujours été très appréciée, elle n'a acquis son importance actuelle qu'à la suite des tentatives occidentales d'identifier une seule "Bible hindoue" canonique

Compréhension contemporaine

bouddhisme

Les fondateurs de la Société Théosophique, Helena Blavatsky et Henry Steel Olcott, ont été influencés par les religions orientales, puis ont établi leur siège à Adyar, Chennai, d'où ils ont répandu leurs vues en Inde.

De même, le modernisme bouddhiste ou "bouddhisme protestant" a été développé par des Occidentaux qui, selon le savant Stephen Jenkins, "l'ont pris pour un produit indigène sri-lankais", et ils ont à leur tour influencé le bouddhiste sri-lankais Anagarika Dharmapala, qui, avec la Société théosophique, a joué un rôle déterminant dans la diffusion du bouddhisme en Inde et en Occident.

Selon le savant Kim Knott, Mahatma Gandhi "n'était pas très intéressé par la religion jusqu'à ce qu'il se rende à Londres pour étudier le droit, où il a étudié la Bhagavad Gita en anglais dans la traduction de Sir Edwin Arnold, et cela a profondément influencé sa vision spirituelle".

L'influence des traductions de la Pali Text Society, basée au Royaume-Uni, sur le bouddhisme sud-asiatique.

Mexique

La culture Cholo est une invention des Chicanos en Californie, en particulier à Los Angeles. Aujourd'hui, la mode de Cholos fait son entrée au Mexique sous une forme réinterprétée.

Le défilé du Jour des morts à Mexico a été inspiré par un événement du film de James Bond Spectre, qui était fictif lorsque le film a été produit.

Irlande

Modèle d'une lanterne irlandaise traditionnelle, sculptée dans un navet

La création de citrouilles-lanternes à partir de navets ( rutabaga ) était une coutume d'Halloween en Irlande et dans certaines parties de la Grande-Bretagne . Les immigrants irlandais ont apporté cette tradition avec eux aux États-Unis et l'ont adaptée pour utiliser des citrouilles indigènes au lieu de navets. Avec le temps, les citrouilles ont été utilisées à la place des navets pour créer des citrouilles en Irlande et en Grande-Bretagne.

Le jour de la Saint-Patrick et les défilés qui y sont associés ont d'abord été organisés par des Irlandais américains ; en fait, Dublin n'a organisé de défilé de la Saint-Patrick qu'en 1931. Le renouveau de la musique traditionnelle irlandaise des années 1960 à 1970 a commencé en partie en Amérique. Le lutin est une figure très mineure du mythe et du folklore irlandais ; ils ont été popularisés en Amérique irlandaise et ne sont vus en Irlande que dans des contextes touristiques, comme dans les boutiques de souvenirs et au National Leprechaun Museum .

Islam

La pensée religieuse d' Ibn Rushd (Averroès), qui fut reprise par les Européens du XIXe siècle comme Ernest Renan, et regagna ainsi sa popularité pendant la Nahda, la renaissance islamique.

L'analyste Mark Sedgwick a écrit que le terrorisme islamiste, et plus particulièrement les attentats-suicides, peuvent être considérés comme des exemples, commençant comme des interprétations isolées du concept de shahid, ou martyre, puis étant réexportés vers le monde musulman au sens large.

Autres exemples

Teppanyaki, un style de cuisine d'influence occidentale créé au Japon, populaire aux États-Unis

Musique salsa : les premiers groupes de salsa étaient principalement des Portoricains qui ont déménagé à New York dans les années 1930.

Haoqiu zhuan, un roman chinois. James St. André, auteur de "Modern Translation Theory and Past Translation Practice: European Translations of the Haoqiu zhuan ", a écrit qu'en Chine, le roman était à l'origine "considéré comme une fiction de second ordre et risquait d'être complètement oublié avec les changements dans la littérature". goût au début du XXe siècle. Il a déclaré que le fait qu'il y ait eu un intérêt à traduire le roman en anglais "a donné vie et renommée" à Haoqiu zhuan et a donc affecté sa position en Chine.

Variantes

L'érudit Jørn Borup a écrit à propos d'un "effet pizza inversé", lorsque la modification d'une autre culture par une société est encore remodifiée par cette même société, comme les philosophes européens, dont Martin Heidegger "semblent avoir été considérablement inspirés par la pensée orientale - une pensée orientale la pensée elle-même présentée à travers des yeux « protestants » ou « occidentaux » . Cette transformation n'est naturellement pas un phénomène unique dans les études religieuses, où les interprétations, les réinterprétations et les inventions sont considérées comme des caractéristiques communes de la religion."

Stephen Jenkins a noté que le phénomène de rétroaction pourrait se poursuivre ; dans le cas de la pizza, il a écrit que le retour de la pizza en Italie a de nouveau influencé la cuisine américaine : "les touristes américains amateurs de pizza, se rendant en Italie par millions, recherchaient une pizza italienne authentique. Les Italiens, répondant à cette demande, ont développé des pizzerias pour répondre aux attentes américaines. Ravis de leur découverte de la pizza italienne "authentique", les Américains ont ensuite développé des chaînes de pizzerias italiennes "authentiques" au four à briques . Ainsi, les Américains rencontraient leur propre reflet dans l'autre et étaient ravis."

Jim Douglas, familier de la thèse de Bharati, l'a appliquée à la musique blues originaire des États-Unis avant 1960. La musique d'artistes afro-américains comme Robert Johnson, Muddy Waters, etc. est passée en Angleterre, où elle a été adoptée par des musiciens de rock. Puis, ce blues reconditionné est revenu aux États-Unis présenté par les Rolling Stones, Cream, Led Zeppelin, etc. à la fin des années 1960 où il a été adopté par les Américains (qui n'avaient jamais entendu parler de Robert Johnson, etc. ). Plus tard, certains de ces Américains ont découvert les racines du blues-rock britannique dans les enregistrements des artistes originaux du blues américain.^{[réf. nécessaire]} Certains de ceux qui ont été influencés par cette invasion britannique ont formé des groupes de garage rock, qui ont ensuite influencé la première vague de musique punk au Royaume-Uni.^{[réf. nécessaire]}

Voir également

• Charbons à Newcastle
• Tradition inventée
• Transculturation