Utilisateur:Larunarig/Religion de la Rome antique
Cette page est un brouillon appartenant à Larunarig
Conseils de rédaction
- → N'hésitez pas à publier sur le brouillon un texte inachevé et à le modifier autant que vous le souhaitez.
- → Pour enregistrer vos modifications au brouillon, il est nécessaire de cliquer sur le bouton bleu : « Publier les modifications ». Il n'y a pas d'enregistrement automatique.
Si votre but est de publier un nouvel article, votre brouillon doit respecter les points suivants :
- Respectez le droit d'auteur en créant un texte spécialement pour Wikipédia en français (pas de copier-coller venu d'ailleurs).
- Indiquez les éléments démontrant la notoriété du sujet (aide).
- Liez chaque fait présenté à une source de qualité (quelles sources – comment les insérer).
- Utilisez un ton neutre, qui ne soit ni orienté ni publicitaire (aide).
- Veillez également à structurer votre article, de manière à ce qu'il soit conforme aux autres pages de l'encyclopédie (structurer – mettre en page).
- → Si ces points sont respectés, pour transformer votre brouillon en article, utilisez le bouton « publier le brouillon » en haut à droite. Votre brouillon sera alors transféré dans l'espace encyclopédique.
Traits généraux
[modifier | modifier le code]- Sources (auteurs antiques, épigraphie, archéologie, mythologie comparée, linguistique comparée: essais d’étymologie du vocabulaire religieux latin)
- Caractères dominants: conservatisme, désacralisation des mythes, pragmatisme (traitement des présages: ignorance et transfert)
- religion publique: déinition de religio (voir Scheid, Religion et piété à Rome, pp.155) + Superstitio (dernier chapitre de Religion et piété à Rome)
- Religion, pax deorum, les mythes religieux ne sont pas des croyances. Mythes transférés à l'histoire. pas de dogme mais des rites.
- Importance des rites, des paroles.
- Pas de morale religieuse
- Superstitio et pietas
- Ne pas voir la religion romaine a travers 2000 ans de christianisme (pas une annonce/purification vers un monothéisme, pas le même rôle des rites et de la morale)
Structures religieuses
[modifier | modifier le code]- Sacra publica
- Sacra priuata
Le calendrier religieux
[modifier | modifier le code]- Janus et les commencements
- Division du calendrier: nouvelle année, calendes, Ides, Nones, solstices, changements de saisons
- Role des pontifes dans le moins intercalaire. Détermination des fêtes non fixes.
- Réforme de César
- festi/profesti et fasti/nefasti
- calendrier naturel/civil
- Calendrier de Numa
- Cycle agraire/ civique/ fêtes liées au temps
Les lieux
[modifier | modifier le code]- pomerium
- templum
- lieux et objets sacrés (consécration)
- La protection divine des lieux (Lares, et monde domestiqué, Faunus et le monde sauvage, puissances souterraines et mundus, les pénates, divinités du foyer): bois, grottes, étangs, sources
- nécropoles et tombes
Les prêtres
[modifier | modifier le code]- Les collèges sacerdotaux: Pontifes, Pontifex Maximus, Rex Sacrocrum, Flamines, collège des augures, Haruspices (pas sous la république), quindecemvir
- Les sodalités: fétiaux, Saliens, Luperques, Frères arvales
- Les confréries religieuses
- Quartiers, Colonies et municipes
- Les Vestales
Les rites
[modifier | modifier le code]- Sacrifices (rites latin et grecs): préparatifs, préface, immolatio, exta, banquet rituel
- Prières, offrandes et voeux
- Rite funéraire et dieux manes
- suovetauriles
- voeux (votum): promesse solennelle (caractère juridique)
- deuotio, defixio et sacratio
- evocatio
- lectisternes
- sacrifice d'expiation
- Auspices et rites de divination (auspices, signes, livres sybillins)
Cultes privés
[modifier | modifier le code]- Pénates
- Lar Familiaris
- Rôle du pater familias
- Vie de la naisance, mariage, mort
Les Dieux
[modifier | modifier le code]- Panthéon romain et calque de la mythologie grecque
- triade capitoline
- Personnifications divines
- Idées (Fidès, Virtus, Honos...)
- relations dieux/hommes
- auspices/augures/omen/prodiges
- sacra/auguria
- Dieux romains, dieux latins, dieux étrangers (Diane, Castor, Hercule)
- Sexe des dieux et pragmatisme
- Relation "utilitaire" et évocation
- génie et numen
- génie de l'empereur
Histoire de la religion romaine
[modifier | modifier le code]La religion durant la période royale
[modifier | modifier le code]Mythes et fondations
[modifier | modifier le code]- Influences indo-européennes
- Influences étrusques (triomphe, ludi)
- Influences latines
- Influences grecques
- Fondations par les différents rois
- Organisation du sacerdoce par Numa
- Travaux de Dumézil. Comparatisme IE
Traits archaïques
[modifier | modifier le code]- triade pre-capitoline
- triade capitoline
- Lupercales
- Le cheval d'octobre
La religion sous la république
[modifier | modifier le code]Dieux romains
[modifier | modifier le code]- Les dieux romains
- Les dieux du latium
- Les dieux grecs
Changements politiques et religieux
[modifier | modifier le code]- Eucatio de Junon par Camille
- innovations religieuses et conflits patriciens/plébéiens
- Aspects de la religion privée
- La crise des guerres puniques (Dumézil): : reforme des saturnales de 217 / sacrifices humains 216, interdiction pratiques étrangères 213 / Jeux Appolinaires 212. Role de Junon/Venus
- Scandale des bacchanales (Dumézil, Scheid)
- Destruction des livres de Numa
- Changement au 2ème siècle: influence de la philosophie/séparation entre une élite et le peuple (SCHEID, Religion et piété, Religion en Crise ?)
- Importation des cultes étrangers: Les dieux de l'orient (Cybèle)
- Quintus Mucius Scaevola: 3 types de dieux (aussi Varron)
- Guerres civiles et dieux personnels: eclectisme de Marius, Sylla et Felicitas, Pompée et Vénus Felix, César: Mars et Vénus
- Montée des hommes 'divins'
- Manipulation des signes
- Abandon des sacerdoces (flamine de Jupiter, ressurections nécessaires plus tard par Auguste)
Influences helléniques
[modifier | modifier le code]La religion sous l'empire
[modifier | modifier le code]- La religion des provinces et les cultes provinciaux
- L'astrologie et la divination (prestige des haruspices sous l'empire)
Auguste
[modifier | modifier le code]- Actium et Apollon
- Culte de l'empereur, concentration des pouvoirs
- restauration de la religion romaine
- innovations
- renouveau des cultes nationaux
Culte impérial
[modifier | modifier le code]- Empereurs, honneurs divins et déifications
- Le Numen de l'empereur
- Apogée de la religion impériale
- déclin de la religion traditionnelle
religion et philosophie
[modifier | modifier le code]- Les philosophes
- Marc-Aurèle (Pierre Hadot - Qu'est ce que la philosophie antique ?)
- Les chaires de philosophie dans l'empire
Cultes orientaux
[modifier | modifier le code]- Cybèle et Attis. Taurobole
- Isis, Osiris et Sérapis
- Mithra
- Dionyssos-Bacchus
- Divinités Syrienes et religions cosmiques
- Cultes solaires
Religion romaine et Christianisme
[modifier | modifier le code]- Développement du christianisme: du polythéisme au monothéisme
- Persécutions
- Influence du Judaïsme
- Néo-paganisme et réactions païennes (Julien, Gratien)
- La mort de la religion romaine
- Mesures anti-païennes de Constantin et Théodose.
Bibliographie
[modifier | modifier le code]Sources antiques
[modifier | modifier le code]Ouvrages contemporains
[modifier | modifier le code]- Jean Bayet, Histoire politique et psychologique de la religion romaine, Paris, Payot, , 2e éd. (ISBN 2-228-32810-3)
- Raymond Bloch, La divination dans l'Antiquité, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Que sais-je? » (no 2135), (ISBN 9782130381693)
- Jacqueline Champeaux, La religion romaine, Paris, Librairie générale française, , 254 p. (ISBN 9782253905523)
- Georges Dumézil, La religion romaine archaïque, Paris, Payot, , 2e éd. (ISBN 978-2228892971)
- Pierre Grimal, La civilisation romaine, B. Arthaud,
- Auguste Bouché-Leclercq, Histoire de la divination dans l'antiquité, 1 120p., rééd. Jérôme Millon, 2003, (ISBN 978-2-84137-127-3)
- Marcel Le Glay, La religion romaine, Paris, Armand Colin, , 2e éd. (ISBN 2-200-32202-X)
- Yves Lehmann, La religion romaine, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Que sais-je ? » (no 1890), , 2e éd. (ISBN 978-2130452553)
- Danielle Porte, Les donneurs du sacré. Le prêtre à Rome, Paris, Les Belles Lettres, collection Realia, 1989, 266 pages.
- John Scheid, La religion des romains, Paris, Armand Colin, coll. « Cursus », (ISBN 978-2200254667)
- Robert-Jacques Thibaud, Le dictionnaire de mythologie et de symbolique romaine, 472 p., Dervy, 1998, (ISBN 978-2-85076-949-8)
- Robert Turcan, Les cultes orientaux dans le monde romain, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Histoire », , 2e éd. (ISBN 2-251-38001-9)
- Robert Turcan, Mithra et le Mithriacisme, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Histoire », (ISBN 978-2-251-38023-0)
- Robert Turcan, Rome et ses dieux, 288 p., Hachette éditions, Collection Vie quotidienne, 1998, (ISBN 978-2-01-235307-7)
- Odile Wattel, Les religions grecque et romaine, 96 p., Armand Colin, Collection Synthèse N° 117, Paris 2001, (ISBN 978-2-200-21927-7)
- (en) Mary Beard, John North et Simon Price, Religions of Rome, vol. I : A History, Cambridge University Press, (ISBN 0-521-30401-6)
- (en) Jörg Rüpke, A Companion to Roman Religion, Wiley-Blackwell, coll. « Blackwell Companions to the Ancient World », (ISBN 978-1444339246)