Régis Dericquebourg

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Régis Dericquebourg
Portrait de Régis Dericquebourg
Thématique
Études psychologie (DESS)
psychosociologie (doctorat)
Formation Université de Paris 7[1]
Titres docteur en psychosociologie
Profession sociologue
Travaux sociologie des religions
Intérêts mouvements religieux

Régis Dericquebourg, né en 1947[2], est un sociologue français.

De l'universitaire au militant[modifier | modifier le code]

Titulaire d'un DESS de psychologie clinique et d'un doctorat en psychosociologie[1], Régis Dericquebourg a soutenu, en 1979 une thèse de troisième cycle sur les Témoins de Jéhovah[N 1] rédigée sous la direction de Jean Séguy[1].

Il s'est ensuite dirigé vers l'étude des mouvements religieux qui pratiquent la guérison spirituelle (Antoinisme, [Science chrétienne]], Scientologie, Association Alliance universelle) . Ces études ont donné lieu a des publications mentionnées dans la liste de publication ci-après.[pas clair]. Bien que certains de ces mouvements aient été considérés comme des sectes, il préfère parler d'Églises guérisseuses[3].

Dericquebourg pratique une sociologie dite participante divergente de celle des médias et des associations antisectes, dont il juge le traitement alarmiste[4]. Il a participé à un ouvrage collectif sur la Scientologie[5], patronné et publié par la scientologie elle-même, qui recueille les contributions d'universitaires internationaux [6].

Dericquebourg a cofondé l'Observatoire Européen des Religions et de la Laïcité sous la forme d'une association sans but lucratif dont le siège est à Bruxelles[7], observatoire ayant organisé le premier colloque international sur la Scientologie ("Scientology in a scholarly perspective") réunissant 23 chercheurs (européens et américains) les 24 et 25 janvier 2014, un colloque sur la Science chrétienne les 23 et 24 avril 2015, un colloque sur les Témoins de Jéhovah (21-22 avril 2016), un colloque sur l'Eglise de l'Unification (29-30 mai 2017) à la Faculté d'Étude Comparative des religions d'Anvers (Bist 164, Antwerp-Wilrijk)[réf. souhaitée]

Carrière[modifier | modifier le code]

Il a été élu assistant (1980) puis maître de conférence (1986) en psychologie sociale clinique à l' Université Charles de Gaulle (Lille3) à Lille[réf. souhaitée]. Il est professeur associé à la Faculté des Etudes Comparatives des religions et de l'humanisme d'Anvers (Wilrijke. Belgique) depuis 2015.[Quand ?]. Il est membre du Groupe de sociologie des religions et de la laïcité au CNRS. Il a également un diplôme d’études supérieures spécialisées en psychologie clinique. En 1986, il commence à étudier les « religions de guérison », dont les antoinistes et la Science chrétienne. Il a également participé à un livre collectif au sujet de la scientologie en 2009 [8]. Il est l’auteur de la première thèse française sur les Témoins de Jéhovah [9]. Il présente son étude des groupes religieux comme une « approche de terrain » refusant d’envisager le phénomène religieux « comme une pathologie sociale réceptacle des pathologies individuelles »[10].

Il a été fait chevalier des palmes académiques.[réf. nécessaire]

Œuvres[modifier | modifier le code]

Livres[modifier | modifier le code]

Toutes ses publications Sur le site du CAIRN

  • Les religions de guérison, Paris Cerf, 1988.
  • Les mouvements religieux minoritaires, aspects et problèmes, Cahier spécial de Mouvements religieux, Sarreguemines, 1992.
  • Les Antoinistes, Paris-Turnhout, Brépols, 1993.
  • La Christian Science, Milan, L.D.C. 1999.
  • Croire et guérir, Paris, Dervy, 2001.
  • Georges Roux dit "Le Christ de Montfavet". Ecologisme, ésotérisme et guérison. Bruxelles, Editions E.M.E., 2012.
  • Le (mal)traitement des nouveaux hérétiques. Les minorités religieuses en France. Paris. L'Harmattan. 2013.Direction de l'ouvrage.

Articles publiés dans des périodiques à comité de lecture[modifier | modifier le code]

  • « Les Témoins de Jéhovah dans le Nord de la France : implantation et expansion », Social Compass, XXIV, 1, 1977, N°3, p.71-82.
  • Attitude des Témoins de Jéhovah et des Baptistes face à l’occupant dans le Nord de la France », Revue du Nord, Juin, 1978, p.439- 444.
  • « Le Béthel, un ordre religieux jéhoviste ? » Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 50/1, 1980, P. 77-88.
  • « La place des Témoins de Jéhovah dans les groupes sectaires d’après leurs écrits officiels », Mélanges de Science Religieuse, XXXVIII, 1981, N°2, p.127-132.
  • « Religion et thérapie », Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 55/2, 1983.
  • « Le Jéhovisme : une conception comportementaliste de la vie religieuse », Archives de sciences sociales des religions, 62/3 1986.
  • « Quelques caractéristiques du mouvement jéhoviste, conclusions d’une enquête psychosociologique sur les Témoins de Jéhovah », Conscience et Liberté, n° 33, 1er semestre 1987.
  • « Le Jéhovisme, contre-emprise à la modernité? », Archives de Sciences Sociales des religions, 68/1-1989, p. 93-112.
  • « Stigmates, préjugés, discrimination dans une perspective psychosociale », Bulletin du CESERE, N° 9, daté 1988-1989. Paru en 1990.
  • « La thérapie spirituelle antoiniste », Syzygy, Center for Academic Publication, Stanford University Branch, Hiver-printemps 1993. Vol 2, n°1-2.
  • L’observation participante dans la recherche en sciences sociales, Analele Scientifice Ale Universitatii « AL. I. Cuza » Din Iasi, Tome III, 1994, pp. 70-78.
  • « La guérison par la religion », Revue Française de Psychanalyse, Juillet 1997, N° “3, pp. 957-971. Classé B’
  • Avant propos de Religion et ethnicité, (numéro dirigé par Régis Dericquebourg), Etude inter-ethniques, Lille III, 1997.
  • “Les Religions de guérison, perspectives sur une recherche”, Religiologiques, 18, automne 1998, p. 113-131. UQAM, Montréal.
  • “De la thérapie à la religion et inversement : l’exemple de la scientologie et du rebirth” », Recherches Sociologiques, Vol. XXIX, 1998/2. (Numéro : Religion et santé : de la “guérison spirituelle” aux “thérapies psychospirituelles”, sous la direction de Martine Cohen et Régis Dericquebourg).
  • Les stratégies des groupes religieux minoritaires face à la lutte anti-secte française. Religiologiques. 22, automne 2000, p. 119-130.
  • “Mystagogie et religions de guérison : Max Weber revisité”. Archives de Sciences Sociales des Religions, n° 113, janvier-mars 2001.
  • L’implantation des salles du royaume. Les Annales de la recherche urbaine, no 96 : Urbanité et liens religieux, novembre 2004. p. 83-89.
  • Le cure spirituali : terapie sociolosiche ? in Quaderni di sociologia, Vol. XLVIII, 2004,35. pp. 119-129.
  • Comment les thérapies religieuses sont elles plausibles ? Politica Hermetica n° 18, décembre 2004.
  • Souffrance, compétence et résilience. Le cas des Témoins de Jéhovah. In (D. Casajus ed.) : l’Excellence de la souffrance, numéro de Système de pensée en Afrique Noire, EPHE-CNRS, 17, 2005, pp.91-120.
  • How to consider the ceremonies of the Church of Scientology ?, Acta Comparanda XVII, FVG, Anvers, Juin 2006, p 79-98
  • Les adeptes du Christ de Montfavet. Vers la résurgence d’un culte ou la transformation d’un groupe religieux minoritaire en un cercle de pensée ? ethnographiques.org, Numéro 15 – février 2008.
  • Diversité et fausse nouveauté des dits « Nouveaux Mouvements religieux ». Leur place dans l’évolution actuelle du champ religieux. Débats de psychanalyse. Paris, PUF, 1999. Pp 37-50 ; Revue classée B.
  • Les charismes spécifiques chez Max Weber. Apport de cette notion à la question du lien entre le charisme et la domination. Archives de Sciences sociales des religions, Janvier-mars 2007, p.21-41.
  • The healing religions. A specific sub-group within the global field of religion. Australian Religious Studies Rewiew, numéro 20 (2), août 2007. P.139-157.
  • Les adeptes du Christ de Montfavet. Vers la résurgence d’un culte ou la transformation d’un groupe religieux minoritaire en un cercle de pensée ? ethnographiques.org, Numéro 15 – février 2008.
  • Western Healing Churches. Manifestations of Archaic Processes or at Ease with Modernity/Hypermodernity? International Journal for the Study of New Religions 2.1 (2011) 105–124
  • Christian Science : the first healing church . Acta Comparanda. Subsidia: The evolution of Christian science in scholarly perspective. June 2015. 9-18. Faculty for Comparative Study of religions and Humanism. Antwerpen-Wilrijke. Belgium..
  • The rise of prophetism in an industrial society. Market rationality and the economy of charism. À propos de Charles Taze Russell. In The Jehovah's witnesses in scholarly perspective : what is new in the scientific study of the movement ? Acta Comparanda-Subsidia III . June 2016. Faculty of Comparative Study of Religion and Humanism . Wilrijk-Antwerpen. Belgium.
  • Affinities between Scientology and Theosophy. Affinités entre la Scientologie et la Théosophie. In Proceedings of the International Conference : Scientology in Scholarly Perspective. 21-25 January 2014 . Acta Comparanda-Subsidia IV. (81-103). Faculty of Comparative Study of Religion and Humanism . Wilrijk-Antwerpen. Belgium.
  • Scientology : From the Edges to the Core. Nova Religio, Vol. 20, number, 4, May 2017, (5-12) (Régis Dericquebourg est guest-editor du numéro).

Articles parus dans des ouvrages collectifs[modifier | modifier le code]

  • “ De la cure à prévention dans les religions de guérison”, In Gestions religieuses de la santé, Françoise Lautman, ed. Paris, L’Harmattan, 1995, pp. 39-59.
  • « Les résistances aux groupes religieux minoritaires en France » In Pour en finir avec les sectes, Massimo Introvigne et J. Gordon Melton ed., Milan, Cesnur- Di Giovanni, 1996, pp. 73-84. Réédité chez Dervy, 1996.
  • Les Témoins de Jéhovah et le rapport d’enquête parlementaire », In Pour en finir avec les sectes, Massimo Introvigne et J. Gordon Melton ed. , Milan, Cesnur-Di Giovanni, 1996, pp.255-260. Réédité chez Dervy 1996.
  • Les phénomènes de rupture dans les sectes, In Ruptures dans le religieux contemporain, Bruno Béthouard ed., Lille, Presses du Septentrion., 1996. p. 47-60.
  • Prophétesses, inspiratrices de prophètes… figures de femmes dans les groupes religieux minoritaires, in Ni Eve, Ni Marie (sous la direction de F. Lautman), Genève, Labor et Fides, 1998. pp. 65-85.
  • Les Témoins de Jéhovah, in La montée des phénomènes religieux dans les quartiers, St Denis, Profession Banlieue ed., 1998. pp 83-106.
  • La controverse sur les sectes en France, In Croyances et société, sous la direction de B. Ouellet et de R. Bergeron, Montréal, St Laurent, Fides, 1997. pp. 79-102.
  • Les Témoins de Jéhovah : vers la sortie de la logique sectaire ?., in Françoise Champion et Martine Cohen (ed.): Sectes et Démocratie, Paris, Seuil, 1999.
  • Diversité et fausse nouveauté des groupes religieux minoritaires. Leur place dans l’évolution actuelle du champ religieux. In Les sectes (Paul Denis & Jacqueline Schaeffer ed.), Paris, P.U.F., 1999, 37-50.
  • Protestation, refus du monde et action humanitaire dans des groupes religieux minoritaires, In P. Bréchon, B. Duriez, J. Ion (ed.), Religion et action dans l’espace public, Paris, L’Harmattan, 2000. p. 75-87.
  • Construction d’un type-idéal des religions de guérison à partir d’un échantillon de groupes religieux minoritaires in Convocations thérapeutiques du sacré, Sous la direction de Raymond Massé et Jean Benoist, Paris, Karthala, 2002. pp. 39-59.
  • Ellen White (1827-1915) et la fondation de l’adventisme du septième jour. Rôle et réception d’un charisme de la vision prophétique au féminin. In Ces protestants que l’on dit Adventistes, Sous la direction de Fabrice Desplan et Régis Dericquebourg, Paris, L’Harmattan, 2008, 149-175.
  • How To Regard The ceremonies of The Church of Scientology, In Scientology (Lewis J. ed.), Oxford University Press, 2009, Pp 165-182.
  • Becoming a New Ager : A Conversion, An Affiliation, A fashion ? In G. Giordano ed.  : Conversion in the Age of Pluralism, Leiden, Brill, 2009. Pp. 131-162.
  • Legitimizing the Belief through the Authority of Science. The Case of the Church of Scientology . In Handbook of Religion and the Authority of Science. Edited by James R. Lewis and Olav Hammer, Brill, Leiden, New York, 2010.
  • La Science Chrétienne et les Psaumes. In Psaumes. Chants de l'humanité. Villeneuve d'Ascq. Ed. du Septentrion. 2010. P. 82-83.
  • Le frère André de l’Oratoire, Louis Antoine et autres mystiques : les destins de la mystagogie et du prophétisme. In Les religions au canada. Utopie réalisées et contestées. Colloque International organisé par PPF le Canada en devenir : utopie et prophétie, le CECIB (Centre d’étude canadienne interuniversitaire de Bordeaux, Master Religion et sociétés), 16-décembre 2010. Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine, Université de Bordeaux 3. Jeudi 16/12/2010, 15h. Paru in Bernadette Rigal-Cellard ed. : Prophétie et utopies religieuses au Canada, Bordeaux, Presses de l’université de Bordeaux, 2011, p. 63-83.
  • Religious education in France In The Routledge International Handbook of Religious Education. Edited by Derek H. Davis and Elena Miroshnikova. London and New York. Routledge, Taylor & Francis Group. 2012. P.113-121.
  • FECRIS : European Federation of Research and Information Center on Sectarianism. In Besier G. , Seiwert H. ed. : Freedom of religion or Belief. Anti-sect Movements and State Neutrality. A case Study : Fecris. Zeitschrift für Glaubenformen und Welstanschauungen. 13, Jahrgang 2012. Helft 2. 183-196.
  • Psychologues et Groupes religieux minoritaires, débats sur le statut de psychothérapeute.In Kounkou D. ed. : Réveil du religieux. Eveil de la société. Paris. L'Harmattan. 2013.159-183.
  • Psychologiser pour normaliser.Les psys français au service de la lutte contre les hérétiques. In R. Dericquebourg ed. ; Le (Mal)traitement des nouveaux hérétiques. La France et ses minorités religieuses. Paris. L'Harmattan, 2013. 97-126.
  • Jehovas Zeugen im Frankreich des 20. Jahrhunderts. In Gerhard Besier and Katarzyna Stoklosa : Jehovas Zeugen im Europa. Geschichte und Gegenwart. LTD Verlag.Dr W Hopf. Berlin. 2013.
  • Religions and Human Rights in France. In Hans-Georg Ziebert & Gordan Crpic ed.: Religion and Human Rights. An International Perspective. Heidelberg,New York, Dordrecht,London.2015.31-44.
  • Groupes religieux minoritaires et outre-mer français (avec C. Eurvrard, P. Panelle, M. Verfaillie).In Faberon F ed. :.Liberté religieuse et cohésion sociale, la diversité sociale.. Aix-Marseille, Presses de l'université d'Aix-Marseille.2015. 323-342.
  • ,

Notes et références[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. Régis Dericquebourg, Les Témoins de Jéhovah. : Dynamique d’un groupe religieux minoritaire et rapport à l’institution,

Références[modifier | modifier le code]

  1. a, b et c « Biographie de Régis DERICQUEBOURG, chercheur associé du GSRL », sur http://www.gsrl.cnrs.fr, CNRS (consulté le 3 juillet 2016)
  2. Dericquebourg, Régis (1947-....), « BnF Catalogue général », sur catalogue.bnf.fr (consulté le 22 septembre 2016)
  3. Cicns, interview de Dericquebourg sur Youtube
  4. Pour en finir avec les sectes, Gordon Melton et Massimo Introvigne, Cesnur Di Giovanni, 1996
  5. Théologie et pratique d'une religion contemporaine, la Scientologie, New Era, 1998
  6. note : New Era est une des maisons d'édition scientologue ; contributeurs de l'ouvrage : Bryan Wilson, Oxford ; Frank Flint, université de Washington ; Régis Dericquebourg, université de Lille; Darrol Bryant, Waterloo, Canada ; Alejandro Frigerio, Buenos Aires ; Urbano Alonso Galan, université grégorienne de Rome ; Fumio Sawada, maître du Shinto
  7. Observatoire Européen des Religions et de la Laïcité, ASBL, BE 0835.666.678, 'Moniteur belge', 03/05/2011.
  8. Sur l'observatoire des religions
  9. Sur Ethnographiques
  10. Sur le site du GSRL

Liens externes[modifier | modifier le code]