Hugues de Saint-Cher

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Hugues de Saint-Cher
Portrait d'Hugues de Saint-Cher par Tommaso da Modena. Trévise, salle capitulaire de l'ancien couvent Saint-Nicolas.
Fonction
Cardinal-évêque
Liste des évêques d'Ostie
-
Biographie
Naissance
Décès
Activités
Autres informations
Ordre religieux

Dominicain, exégète et théologien influent, créé cardinal en 1244, mort en 1263, Hugues de Saint-Cher est surtout connu pour avoir été le maître d'œuvre de la première concordance verbale.

Éléments biographiques[modifier | modifier le code]

Hugues de Saint-Cher est un religieux dominicain français, originaire de Saint-Chef près de Vienne (Isère), dit aussi Hugues de S. Theuderio ou de Paris ou de Vienne). Il fit peut-être d'abord des études dans les écoles parisiennes où il aurait acquis le titre de docteur en droit canonique et de bachelier en théologie avant d'entrer dans l'ordre dominicain. Il reçut l'habit des frères prêcheurs le , au couvent Saint-Jacques de Paris. Prieur de la province dominicaine de France (territoire de langue d'oïl) de 1227 à 1230 d'après Quétif (l'historicité de ce premier mandat est contestée par Meersemann), prieur du couvent Saint-Jacques de 1233 à 1236, puis à nouveau prieur provincial de 1236 à 1244, il fut lecteur des Sentences entre 1229 et 1233 environ, maître en théologie de l'Université de Paris vers 1233. Il joua un rôle important dans la mise en œuvre de plusieurs opérations intellectuelles d'envergure entreprises sous son autorité par les frères du couvent de Paris : la confection des premières concordances verbales de la Bible latine, la correction du texte de la Bible (correctoire dit d'Hugues de Saint-Cher, à ne pas confondre avec le correctoire dit de Saint-Jacques), le corpus des postilles ou commentaires de tous les livres de la Bible, compilé à partir de commentaires bibliques préexistants ou rédigés par lui. Sa théologie, héritière de l'exégèse biblico-pastorale parisienne, est caractérisée par un conservatisme marqué (primat des études bibliques à la lumière de l'enseignement traditionnel des Pères de l’Église) et une forte résistance à l'essor nouveau de la philosophie au sein des études théologiques, en parfaite conformité avec les injonctions de la Bulle "Parens scientiarum".

Créé cardinal le au titre de Sainte-Sabine par Innocent IV auprès duquel il s'était distingué par plusieurs missions délicates, il fut le premier cardinal de l'ordre des frères prêcheurs. En 1245, il intervient au concile de Lyon. Légat du pape en Allemagne de 1251 à 1253, il institua à ce titre à Liège la solennité de la Fête-Dieu. Il est aussi choisi pour nommer le successeur d'Henri de Suse au siège de Sisteron, évêché problématique qui comptait deux chapitres suffragants concurrents pour l'élection de leur évêque[1]. Pénitencier majeur du pape de 1256 à 1263, il meurt à Orvieto le . Il fut inhumé à Lyon le 1264.

Œuvres écrites[modifier | modifier le code]

In universum Vetus et Novum Testamentum, 1732
  • Tractatus super missam sive Speculum ecclesiæ
Traité sur la messe, traduit entre 1335 et 1350 par Jean de Vignay sous le titre « Le mirouer de l'Église » (ce qui est la traduction de la deuxième partie du titre « Speculum ecclesiæ » sous lequel il est souvent cité).
Il s'agit d'un commentaire des Sentences de Pierre Lombard. L'antériorité de ce commentaire sur la Somme de Roland de Crémone a été établie[2].
  • Quæstiones
  • Epistolæ

À tort, Guido Hendrix a attribué le traité De doctrina cordis à Hugues de Saint-Cher. Dans une étude récente, Nigel F. Palmer démontre la faiblesse du raisonnement de Hendrix, et restitue le De doctrina à l’œuvre de Gérard de Liège[3],[4].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Mariacristina Varano, Espace religieux et espace politique en pays provençal au Moyen Âge (IXe – XIIIe siècles). L'exemple de Forcalquier et de sa région, thèse soutenue à l'université d'Aix-Marseille I, 2011, p. 502.
  2. Voir Odon Lottin, « Roland de Crémone et Hugues de Saint-Cher » dans Recherches de Théologie Ancienne et Médiévale, t. 12, 1940, p. 136-143.
  3. Après un travail de G. Hendrix publié en 1980. Voir R. Aubert, « Hugues de Saint-Cher » dans le Dictionnaire d'Histoire et de Géographie Ecclésiastique.
  4. (en) Nigel F. Palmer, A Companion to the Doctrine of the Hert: The Middle English Translation and its Latin and European Contexts, Liverpool, Liverpool University Press, , « The Authorship of De Doctrina Cordis », p. 19-56

Source[modifier | modifier le code]

  • Kaeppeli-Panella, Scriptores ordinis praedicatorum Medii-Aevi, t. 3, p. 256.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • R. Aubert, « Hugues de Saint-Cher », dans le Dictionnaire d'Histoire et de Géographie Ecclésiastique, T. XXV, fasc. 144-145, col. 287, Letouzey et Ané, Paris, 1994. (ISBN 2-7063-0191-0) (= Tome XXV). Consulté
  • Louis-Jacques Bataillon, Gilbert Dahan et Pierre-Marie Gy (dir.), Hugues de Saint-Cher († 1263), bibliste et théologien, Paris, Centre d’études du Saulchoir, Actes du colloque 13-, Brepols, coll. « Bibliothèque d’histoire culturelle du Moyen Âge », n°1, Turnhout, 2004, 524 p. (ISBN 2-503-51721-8)
  • Duval, A., « Hugues de Saint-Cher », dans Catholicisme, Paris, t. 5, 1963, col. 1039-1041. Consulté
  • Thomas Kæppeli, Scriptores ordinis fratres prædicatorum Medii Ævi, éd. Sancta Sabina, Roma, t. 2, 1975, p. 269-281.
  • Palémon Glorieux, Répertoire des maîtres en théologie de Paris au XIIIe siècle, Vrin, Paris, 1933, t. 1, p. 43-51.
  • Mangenot, E., « Hugues de Saint-Cher », dans Dictionnaire de théologie catholique, Paris, t. 7, 1930, col. 221-239. Consulté
  • (it) Agostino Paravicini Bagliani, Cardinali di curia e familiae cardinalizie : dal 1227 al 1254, éd. Antenore, coll. « Italia sacra », Padoue, t. 1, 1972, p. 256-272.

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]