Discussion:Bouddhisme à Besançon/Bon article

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Sardur - allo ? 28 juin 2010 à 23:46 (CEST)[répondre]

Proposé par : Toufik-de-Planoise ★ Parler à un Ours ★ 14 juin 2010 à 23:59 (CEST)[répondre]

Ce petit article traite du bouddhisme à Besançon, de ses origines dans la capitale comtoise lors de l'immigration asiatique des années 1970 jusqu'à la communauté actuelle. On y trouve plusieurs rubriques aidant à comprendre le contexte historique dans lequel le bouddhisme français trouve ses origines, ainsi que plusieurs sections sur l'apparition de cette religion à Besançon, sur l'organisation de la communauté et sur les bouddhistes de nos jours dans la capitale comtoise. Bien que d'une longueur assez réduite, cet article me semble bien traité par rapport à la difficulté du sujet, et les sources me semble être présentes de manière suffisante.

Votes[modifier le code]

Format : Motivation, signature.

Bon article[modifier le code]

  1.  Bon article, proposant. Toufik-de-Planoise ★ Parler à un Ours ★ 14 juin 2010 à 23:59 (CEST)[répondre]
  2.  Bon article Un article très intéressant. Toufik, tu fais du très bon boulot sur l'histoire religieuse de Besançon : quel sera le prochain ? Cependant, un bémol : l'orthographe et la syntaxe pêchent parfois ; il faudrait par exemple faire très attention aux temps, ne pas passer du passé au futur, puis retour au présent. J'ai donc fait quelques modifs en conséquence. LittleTony87 (d) 15 juin 2010 à 00:27 (CEST)[répondre]
  3.  Bon article. Très bon article, très intéressant, bien documenté. Émoticône sourire SM ** =^^= ** 15 juin 2010 à 02:22 (CEST)[répondre]

Attendre[modifier le code]

  1. ! Attendre Toujours le même problème de déséquilibre dans le plan avec une seule section principale qui est organisée de telle façon que seule l'histoire semble traitée. En outre, une nouvelle lecture pour l'orthographe et le style est nécessaire (autre remarque assez récurrente...) Gemini1980 oui ? non ? 15 juin 2010 à 00:17 (CEST)[répondre]
    Par ailleurs, une contextualisation un peu trop longue (2 sections entières sur 6 au total) pour être considérée comme telle. S'appuyer plutôt sur les liens internes existants. Gemini1980 oui ? non ? 15 juin 2010 à 00:19 (CEST)[répondre]
  2. ! Attendre. Du même avis que Gemini1980 (d · c · b). Il doit bien y avoir un impact sur la communauté, y a-t-il des temples bouddhistes ?? De plus j'ai l'impression qu'on confond assez facilement chinois et bouddhiste. TiboF® 15 juin 2010 à 09:52 (CEST)[répondre]
  3. ! Attendre Dans section Histoire, 3 sous sections donnent le contexte général. Peu de réelles sources sur le sujet. Est-ce vraiment encyclopédique ? Autant les articles sur le christianisme, l'islam et le judaisme était totalement envisageable, autant là, je pense que vous avez voulu aller trop loin dans le traitement du sujet. AMHA Kormin [blabla] 16 juin 2010 à 02:46 (CEST)[répondre]
  4. ! Attendre Certes il y a du travail, mais c'est un peu juste. Des problèmes avec la section histoire : le paragraphe "L'appel à la guerre" n'a pas de liaison évidente avec Besançon. S'il y aurait eut un impact local, il faudrait le dire. Sinon, l'article ne souffrirai pas si ce paragraphe au titre curieux (pourquoi pas "Mobilisation asiatique durant les guerres mondiales") était supprimé. En Revanche, il manque des aspects : y a-t-il un ou des temples ? photos possibles ? ou au moins photo du centre culturel ? comment sont réglées les questions de mariage et funérailles selon les rites ? : D'autre part, il y a des tournures imprécises "vers les années", et une présentation à mon humble avis inadhéquate du bouddhisme comme religion "polythéiste". Le bouddhisme cohabite avec les diverses formes de religions préexistant à son implantation locale, d'où les variantes de pratique. Ursus (d) 16 juin 2010 à 11:45 (CEST)[répondre]
  5. Contre Les parties
    1 Histoire
    1.1 Le contexte historique
    1.2 L'appel à la guerre
    1.3 L'immigration asiatique
    ne sont pas liées à Besançon, mais tendent plutôt au cours d'histoire-géo.--HAF 932 16 juin 2010 à 12:05 (CEST)[répondre]
  6. ContreOn atteint les limites du genre, malgré les efforts fournis.--Kimdime (d) 22 juin 2010 à 14:44 (CEST)[répondre]
  7. ! Attendre Un plan surprenant, des sections entières ne parlant pas du sujet (le sujet c'est Besançon). Un bel effort d'oecuménisme (travail sur toutes les religions doit être salué) mais la matière est sans doute bien mince. Désolé Toufik. Pradigue (d) 23 juin 2010 à 19:43 (CEST)[répondre]

Neutre / autres[modifier le code]

  1. je ne peux que saluer l'effort fourni. Surtout que cet article semble bien respecter les canons du BA (source, neutralité, rigueur, présentation,...) sur wikipédia. C'est le sujet qui me bloque: un thème aussi pointu et limité peut-il faire l'objet d'un article complet? Il a même fallu étoffer cet article avec un historique très intéressant (et meilleur que celui de Bouddhisme en France!) mais sans grand rapport avec Besançon. Ne serait-on pas arrivé à un sujet trop maigre? Avec pentecôte de Besançon - bon courage! - tu devrais justifier plus facilement un label Borvan53 (d) 27 juin 2010 à 18:45 (CEST)[répondre]

Discussions[modifier le code]

Question de HAF[modifier le code]

« plusieurs dizaines d'immigrés parvinrent à rejoindre Besançon » N'est-ce pas la le signe d'un article Hors critères? --HAF 932 16 juin 2010 à 12:06 (CEST)[répondre]

Il faut lire l'article dans sa totalité : évidemment que si l'article parlait d'une petite dizaine d'immigrants alors on pourrais faire n'importe quel article sur un peu près toute les nationalités ou ethnies du monde ayant immigré à Besançon. Je n'ai absolument aucuns chiffres officiels, mais rien qu'en 1988 il y'avait 3000 personnes originaires du sud-est asiatique dans toute la Franche-Comté (chiffres de l'INA). Alors certes, cela s'étend à toute la région et oui tout les asiatiques ne sont pas forcément bouddhistes, mais si 3000 personnes ont immigrés en terre comtoise en ne prennent qu'une zone géographique définie (sud-est asiatique) je pense que l'immigration asiatique - dont une partie prépondérante est de confession bouddhiste (je dis bien une partie prépondérante et non la totalité) - est bien plus forte que ça. Pourrait donc s'ajouter en plus du sud-est asiatique les autres immigrés originaires d'autres pays d'Asie (Tibet, Corées, Taiwan et surtout Chine) ainsi que les occidentaux converti à cette religion. En bref je pense que cela touche bien plus qu'une dizaine de migrants, mais je le rappelle, je n'ai pas de chiffres. Toufik-de-Planoise ★ Parler à un Ours ★ 17 juin 2010 à 02:34 (CEST)[répondre]
En écrivant ce que j'ai écris, j'avais bien ça en tête, et pour moi, ça va pas. Soit on à une ébauche H.C., soit on rédige, et on tombe dans le domaine de l'anecdotique.--HAF 932 21 juin 2010 à 18:31 (CEST)[répondre]