Sept exploits de Rostam
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Les sept exploits de Rostam (persan : Haft Kha ̄n-e-Rostam / هفت خوان رستم) sont une série d'exploits réalisés par l'un des plus grands héros légendaires iraniens, Rostam. L'histoire des Haft Kha ̄n-e-Rostam a été racontée par Ferdowsî dans son poème épique, le Shâh Nâmeh (Livre des Rois). Pendant sa quête, Rostam n'est généralement accompagné que par son cheval, Rakhsh. Pour deux de ses exploits, il reçoit l'aide d'un champion, Olad. Ces exploits sont interprétés dans le cadre du soufisme comme représentant sept degrés d'un parcours initiatique.
Liste des exploits
[modifier | modifier le code]Selon le récit traditionnel, l'histoire commence lorsque l'expédition du roi Kay Kāvus jusqu'au royaume des divs à Mazandaran échoue, son armée étant capturée par ces démons[1]. Rostam s'engage à le libérer, et réalise les sept exploits dans ce but. L'ordre traditionnel des exploits est le suivant :
Premier exploit
[modifier | modifier le code]Rostam dort dans des roseaux. Un féroce lion apparaît, et attaque son cheval Rakhsh avec violence. Avec ses dents et ses sabots, Rakhsh tue le lion sans même réveiller son maître. Rostam, réveillé par le vacarme du combat, voit le lion mort et Rakhsh blessé devant lui. Il soigne son compagnon, remonte en selle, et poursuit son chemin vers Mazandaran[2].
Deuxième exploit
[modifier | modifier le code]Rostam entre dans un désert, dans lequel il n'existe aucune source d'eau. Le cheval et son cavalier souffrent de la soif et par conséquent, Rostam s'en remet à Dieu en priant. Sous l'effet du soleil, Rostam voit un mouton passer devant lui, ce qu'il interprète comme un bon présage. Il se lève et s'empare de son épée dans la main, suit l'animal, et trouve une source. Il rend pieusement grâce à Dieu d'avoir répondu à sa prière[3].
Troisième exploit
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Le troisième exploit est celui du combat de Rostam et Rakhsh contre un dragon. D'après la traduction (pour la BnF) d'une copie du Shâh Nâmeh achevée en 1444 :
Quand Rakhch avait vu la force qui émanait du corps du dragon
alors qu’il fondait sur le héros faiseur de rois
Il coucha ses oreilles et parvint — ô merveille —
à déchirer de ses dents les épaules du dragon
Tel un lion, il mit sa peau en lambeaux ;
le preux en demeura saisi d’étonnement
Du coup, de son épée, il décapita la bête
et, tel un torrent, le sang jaillit de son sein[4].
Quatrième exploit
[modifier | modifier le code]Rostam continue son voyage en selle à travers un territoire enchanté. Au soir venu, il découvre un coin de verdure rafraîchi par l'écoulement de ruisseaux, où il voit à sa grande surprise qu'un rôti de cerf et un peu de pain et de sel sont déposés comme à son intention. Il s'assied près des denrées qui disparaissent au son de sa voix, et voit apparaître un tambourin et un flacon de vin. Il prend l'instrument, en joue et chante une comptine à propos de ses errances. La chanson arrive aux oreilles d'une sorcière, qui, revêtant tous les charmes de la beauté, s'approche de lui, et s'assoit à ses côtés. Le champion entame une prière de gratitude pour lui avoir fourni de la nourriture, du vin et de la musique dans le désert du Mazandaran. Ne sachant pas qu'elle est un démon déguisé, il met ses mains dans une coupe de vin en prononçant le nom de Dieu, l'objet enchanté se transforme en noir démon. Voyant cela, Rostam tire son épée, et tranche le corps de la sorcière en deux parties égales[5].
Cinquième exploit
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Rostam vainc le champion de Mazandaran, Olad, qui lui décrit les grottes des démons. Il tue le div Arzhang, le chef-démon du Mazandaran[6].
Sixième exploit
[modifier | modifier le code]Rostam entre dans la ville de Mazandaran, et relâche Kay Kāvus, devenu aveugle à cause de la sorcellerie des démons[7]
Septième exploit
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La septième épreuve est celle du combat de Rostam contre le div blanc, seul moyen de délivrer le roi Kay Kāvus de sa cécité, et de relâcher ses guerriers prisonniers. Parmi les sept exploits, cette scène est la plus fréquemment représentée, probablement en raison de sa symbolique de lutte du héros contre le mal[1].
Analyses
[modifier | modifier le code]Les sept travaux de Rostam sont parfois cités dans le milieu du soufisme comme représentant sept degrés d'un parcours initiatique[1].
Ils ont été comparés aux épopées de chevalerie occidentales, en particulier à celle de Roland le paladin, qui partage le symbolisme des chiffres 7 et 12[8].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Rostam's Seven Labours » (voir la liste des auteurs).
- « Rustam et le div blanc », BNF (consulté le ).
- Ferdowsî 2009, Chap. The first trial : Rakhsh's Combat with a Lion.
- Ferdowsî 2009, Chap. Rostam Second's Trial : Rostam Finds a Spring of Water.
- « Ferdowsi et l'épopée nationale iranienne », BNF (consulté le ).
- Ferdowsî 2009, Chap. Rostam Fourth Trial : He Kills a Witch.
- Ferdowsî 2009, Chap. Rostam Fifth Trial : The Capture of Olad.
- Ferdowsî 2009, Chap. Rostam sixth Trial : Combat with Arzhang.
- E. J. Delécluze, La renaissance, t. I : Roland ou la chevalerie, Jul. Labitte, (lire en ligne), p. 146-147.
Annexes
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (en) Ferdowsî (trad. du persan par Dick Davis), Shahnameh : The Persian Book of Kings, New York, Viking, (ISBN 0-670-03485-1 et 9780670034857, OCLC 61684204)
- (en) Abolqase Ferdowsî (trad. du persan par Dick Davis), Rostam : Tales of Love and War from the Shahnameh [« Rostam : récits d'Amour et de Guerre du Shahnameh »], Penguin, , 320 p. (ISBN 978-1-101-14503-6 et 1-101-14503-X, lire en ligne)
- (fa) Aghaee Shirzad, نام كسان و جايها در شاهنامه فردوسى : Nam-e kasan va ja'i-ha dar Shahnama-ye Ferdousi [« Personnages et lieux dans le Shâh Nâmeh de Ferdousi »], Bihrang, گ، Nyköping, , 135 p. (ISBN 91-630-1959-0 et 9789163019593, OCLC 56767688)
