Utilisateur:Stinglehammer/A Wizard of Earthsea
| A Wizard of Earthsea | |
| Genre | Fantasy, Bildungsroman |
|---|---|
| Nombre de pages | 205 (first edition)[1] |
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- Slusser 1976, p. 59.
Un sorcier de Terremer est un jeune adulte fantasy roman écrit par l'auteur Américain Ursula K. Le Guin, publié d'abord par la petite presse Parnasse, en 1968. Considéré comme un classique de la fantasy et de la littérature de jeunesse, le roman a été largement influente dans le genre de la fantasy.
Situé dans la fiction de l'archipel de Terremer, l'histoire est centrée autour d'une jeune mage nommé Ged, né dans un village sur l'île de Gont. Affichage de grande puissance, tout en restant un garçon, il rejoint l'école de magie, d'où son figues de la nature le pousse en conflit avec l'un de ses semblables. Au cours d'un duel magique, Ged du sort va mal et libère une créature de l'ombre qui l'assaille. Le roman suit son parcours comme il cherche à être libre de la créature.
Le livre a souvent été décrit comme un Bildungsroman ou à venir, histoire d'âge, car il explore Ged du processus d'apprentissage pour faire face à la puissance et à se réconcilier avec la mort. Le roman comporte également Taoïste sur les thèmes fondamentaux de l'équilibre dans l'univers de Terremer, les assistants sont censés maintenir, étroitement liée à l'idée que la langue et les noms ont le pouvoir d'influer sur le monde matériel et de modifier cet équilibre. Bien que la structure de l'histoire est similaire à celle d'une épopée traditionnelle, les critiques ont également décrit comme une subversion de ce genre dans de nombreuses façons, par exemple en mettant le protagoniste peau foncée, en comparaison à la plus typique de blanc à la peau des héros.
Un sorcier de Terremer a reçu des critiques très positives, d'abord comme un travail pour les enfants, et plus tard chez un public général. Il a remporté le Globe de Boston–Horn Book Award en 1969 et a été l'un des bénéficiaires finaux de l' Lewis Carroll Plateau Award en 1979. Commentant sa large influence, Margaret Atwood appelé Un Assistant de Terremer l'une des "sources" de la littérature fantastique.
Le Guin, plus tard écrire cinq livres suivants qui, en collaboration avec Un Assistant de Terremer, est appelé le Cycle de Terremer: Les Tombeaux d'Atuan (1971), Le plus Éloigné de la Rive (1972), Tehanu (1990), L'Autre le Vent (2001), et les Contes de Terremer (2001). George Slusser a décrit la série comme "un travail de haut style et de l'imagination",
, tandis que Amanda Craig a déclaré Un Assistant de Terremer était "la plus palpitante, sage et très beau roman jamais".
Arrière-plan[modifier | modifier le code]
Début des concepts pour le réglage de Terremer ont été développés dans les deux histoires courtes, "La Règle de Noms" (1964) et "Le Mot de la Déliaison" (1964), tous deux publiés en Fantastique.
Les histoires plus tard ont été recueillies dans Le Guin, l'anthologie Le Vent de Douze Trimestres (1975).
- Bernardo et Murphy 2006, p. 111.
Terremer a également été utilisé comme décor pour une histoire Le Guin, écrit en 1965 ou 1966, qui n'a jamais été publié.
- Cummins 1990, p. 25.
En 1967, Hermann Schein (l'éditeur du Parnasse de la Presse et le mari de Ruth Robbins, l'illustrateur du livre)
demanda à Le Guin, d'essayer d'écrire un livre "pour les enfants plus âgés", lui donnant ainsi une totale liberté sur le sujet et l'approche.
- Cadden 2005, p. xi.
Le Guin n'avait aucune expérience spécifiquement avec le genre de la jeune littérature pour adultes, qui ont augmenté en importance au cours de la fin des années 1960.
le Dessin de ses histoires courtes, Le Guin, a commencé à travailler sur Un sorcier de Terremer. Le Guin a dit que le livre était en partie une réponse à l'image de sorciers comme les anciens et les sages, et lui demandais d'où ils viennent.
- Le Guin et Wood 1980, p. 41.
Le Guin a dit plus tard qu'elle a choisi le moyen de la fantaisie, et le thème de l'avènement de l'âge, avec son but de l'adolescent en tenant compte du public.
- Cummins 1990, p. 22.
Les histoires courtes publiées en 1964 introduit dans le monde de Terremer et les concepts importants, tels que Le Guin, du traitement de la magie. Elle a également introduit des Yevaud, un dragon qui a présenté brièvement dans Un Assistant de Terremer.
- Cadden 2005, p. 80.
Le Guin, la représentation de Terremer a été influencé par sa familiarité avec les Indigènes de l'Amérique légendes ainsi que de la mythologie Nordique.
- Spivack 1984a, p. 2.
Sa connaissance des mythes et légendes, ainsi que son familiale de l'intérêt de l'anthropologie, ont été décrites par le savant Donna Blanc comme lui permettant de créer "l'ensemble des cultures" pour les îles de Terremer.
L'influence des traditions Scandinaves, en particulier, peut être vu dans les caractères de la Kargs, qui sont blonds et aux yeux bleus, et au culte de deux dieux, qui sont frères.
l'influence de La pensée Taoïste sur Le Guin, l'écriture est également visible dans l'idée d'un cosmique "équilibre" dans l'univers de Terremer.
Livre[modifier | modifier le code]
Réglage[modifier | modifier le code]
Terremer est lui-même un archipel ou d'un groupe d'îles. Dans la fiction, l'histoire de ce monde, les îles ont été soulevées à partir de l'océan par Segoy, une ancienne divinité ou d'un héros. Le monde est habité par les humains et les dragons, et plusieurs parmi les humains sont des sorciers ou des magiciens.
- Le Guin 2012.
- Cadden 2005, p. 87.
- Cummins 1990, p. 8.
Le monde est présenté comme étant fondée sur un équilibre délicat, dont la plupart de ses habitants sont conscients, mais qui est perturbée par quelqu'un dans chaque de la première trilogie de romans.
Le réglage de Terremer est pré-industrielle, et a beaucoup de cultures à l'intérieur de la généralisation de l'archipel. La plupart des personnages de l'histoire sont des Hardic les peuples, qui sont la peau sombre, et qui peuplent la plupart des îles.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 97.
Certains de l'est des îles sont peuplées par les blancs à la peau Kargish , qui y voient la Hardic folk que les mauvais sorciers: le Kargish, à leur tour, sont considérés par la Hardic comme des barbares. L'extrême ouest de l'archipel sont où les dragons vivent.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 97.
Résumé de complot[modifier | modifier le code]
Le roman suit un jeune garçon appelé Duny né sur l'île de Gont, surnommé "l'Épervier". Il découvre que le garçon a une grande puissance qui est en lui, sa tante trains de lui dans la magie.
- Cadden 2005, p. 80.
Lorsque son village est attaqué par Kargish envahisseurs Duny utilise son pouvoir d'invoquer un brouillard pour dissimuler son village.
Audience, le puissant mage Ogion le prend comme apprenti, lui donnant son "vrai nom"—Ged.
- Cadden 2005, p. 80.
Ogion essaie d'enseigner Ged à propos de "l'équilibre", le concept que la magie peut bouleverser l'ordre naturel du monde, s'il est utilisé correctement. Dans une tentative pour impressionner une fille qu'il rencontre, Ged recherches Ogion sort de livres et, par inadvertance, sur citation, une étrange ombre, ce qui est banni par Ogion. Détection de Ged de l'impatience d'apprendre, Ogion envoie Ged aller à l'école, pour les assistants, sur l'île de Roke.
À l'école, Ged les compétences d'inspirer l'admiration parmi les enseignants ainsi que des étudiants. Il se lie d'amitié avec un ancien étudiant du nom de la Vesce, mais reste généralement à l'écart de ses semblables. Un autre étudiant, de Jasper, actes condescendance envers Ged et provoque ce dernier est fier de la nature. Après Jasper aiguilles Ged au cours d'une fête, Ged défis d'un duel.
Il jette un sort puissant destiné à élever l'esprit d'une femme morte, mais le sort va mal et libère une créature de l'ombre, qui s'attaque à la Ged et les cicatrices de son visage. L'Archimage Nemmerle bannit l'ombre et enregistre Ged de la vie, même si elle coûte Nemmerle son propre.
- Cadden 2005, p. 80.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 97.
Ged a passé de nombreux mois de cicatrisation avant de reprendre ses études. Le nouvel Archimage, Gensher, décrit l'ombre comme un mal ancien qui souhaite posséder Ged, et l'avertit que la créature n'a pas de nom. Ged finalement, reçoit ses assistants personnel,
et s'installe dans la quatre-vingt-dix Îles, en fournissant les villageois de protection contre les dragons qui vivent à proximité, sur Pendor, mais découvre qu'il est poursuivi par l'ombre de la créature. Il s'embarque à Pendor, et utilise sa connaissance du dragon est le vrai nom de la menacer. Le dragon propose à dire Ged le nom de l'ombre, mais Ged au lieu des extraits d'une promesse que le dragon ne sera jamais menacer l'archipel.
Poursuivi par l'ombre, Ged s'enfuit à Osskil, de demander l'avis de la pierre de la Terrenon. Il est attaqué sur la route de l'ombre, qui détruit son personnel, mais Ged s'échappe dans la Cour de Terrenon. Serret, la dame du château, lui montre la pierre de Terrenon, et tente de Ged pour parler à elle, affirmant qu'il peut lui donner sans limites de la connaissance et de la puissance. Croyant la pierre abrite un mauvais esprit, Ged refuse. Réalisant que les serviteurs de la pierre souhaite asservir lui, il s'enfuit. Il est poursuivi par la pierre sbires, mais se transforme en faucon et s'envole.
Ged vole à Ogion sur Gont, qui artisanat une nouvelle équipe. Contrairement à Gensher, Ogion insiste sur le fait que toutes les créatures ont un nom, et conseille Ged pour affronter la créature de l'ombre.
Ged poursuit la créature dans un petit voilier, jusqu'à ce qu'elle leurres dans un brouillard, et des épaves de bateau sur un récif. Ged récupère à l'aide d'un couple de personnes âgées bloqués sur l'île, qui donnent Ged partie d'un bracelet cassé comme un cadeau. Ged correctifs de son bateau et s'échappe de l'île, la poursuite de la créature dans l'Est de l'Atteindre. Sur l'île de Iffish il rencontre son ami Vesce, qui insiste sur l'adhésion de lui.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 97.
le chemin est bien au-delà, les dernières terres avant de finalement venir à l'ombre. Ici Ged se rend compte que l'ombre a toujours été une partie de son propre esprit. En le nommant son nom propre, il se confond avec la créature de l'ombre, de la compréhension et de l'accepter comme une partie de lui-même, et donc la guérison lui-même.
- Cadden 2005, p. 80.
Illustrations[modifier | modifier le code]
La première édition de ce livre, publié en 1968, a été illustré par Ruth Robbins. L'illustration de la couverture est en couleur, et à l'intérieur de l'ouvrage contient une carte de l'archipel de Terremer. En outre, chaque chapitre avait un noir et blanc illustration par Robbins, semblable à un bois gravé de l'image. Les images représentées rubriques de chaque chapitre; par exemple, la première image qui dépeint l'île de Gont, tandis que l'illustration pour le chapitre "Le Dragon de Pendor" sur la photo d'un dragon volant. L'image présentée ici montre Ged de la voile de son bateau Lookfar, et a été utilisé dans le 10ème chapitre, "La Mer Ouverte", dans laquelle Ged et la Vesce de voyage de Iffish vers l'est, passé toutes les terres afin de les confronter à l'ombre de la créature.
Publication[modifier | modifier le code]
Un sorcier de Terremer a d'abord été publié en 1968 par le Parnasse de la Presse dans Berkeley,
- Slusser 1976, p. 59.
un an avant que La Main Gauche de l'Obscurité, Le Guin, du bassin versant du travail.
Ce fut un point de repère pour Le Guin, car il représentait sa première tentative d'écriture pour les enfants; elle avait écrit seulement une poignée d'autres romans et de nouvelles, préalablement à sa publication.
Le livre était aussi sa première tentative d'écriture fantasy, plutôt que de la science-fiction.
- Cadden 2005, p. xi.
Un Assistant de Terremer a été le premier de Le Guin, les livres de recevoir généralisée à l'attention de la critique,
- White 1999, p. 5.
et a été décrit comme son oeuvre la plus connue, dans le cadre de la Terremer de la série.
- Clute et Grant 1997, p. 573.
Le livre a été publié dans de nombreuses éditions, dont une illustrée Folio de la Société de l' édition publiée en 2015.
Il a également été traduit dans d'autres langues.[1] Un omnibus édition de tous de Le Guin, de Terremer travaux est prévu pour être publié sur le 50e anniversaire de la publication d' Un sorcier de Terremer en 2018.
- « A Wizard of Earthsea », sur buffalolib.org, Buffalo and Erie county public Library (consulté le )
- Flood 2015.
Le Guin, à l'origine prévu pour Un sorcier de Terremer à être autonome roman, mais a décidé d'écrire une suite après avoir examiné les bouts dans le premier livre, et Les Tombeaux d'Atuan a été publié en 1971. Le plus Éloigné de la Rive a été écrit comme un troisième volume, après examen, et a été publié en 1972.
- Cummins 1990, p. 9, 24.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 110.
Les Tombeaux d'Atuan , qui raconte l'histoire de Ged de la tentative de faire de l'ensemble de l'anneau d'Erreth Akbe, dont la moitié est enterré dans les tombeaux d'Atuan dans le Kargish terres, d'où il faut voler. Là, il rencontre l'enfant prêtresse Tenar, sur laquelle le livre se concentre.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 110.
Dans Le plus Éloigné de la Rive, Ged, qui est devenu l'Archimage, essaie de lutter contre une diminution de la magie à travers Terremer, accompagné par Arren, un jeune prince.
Les trois premiers livres sont ensemble, considérée comme la "trilogie originale";
- Bernardo et Murphy 2006, p. 110.
- Cummins 1990, p. 9.
dans chacun de ces cas, la Ged est indiqué que d'essayer de guérir certaines déséquilibre dans le monde.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 110.
, Ils ont été suivis par Tehanu (1990), les Contes de Terremer (2001), et de L'Autre le Vent (2001), ce qui est parfois désigné comme le "deuxième trilogie".
- Bernardo et Murphy 2006, p. 110.
Réception[modifier | modifier le code]
Comme la littérature pour enfants[modifier | modifier le code]
De la comptabilisation initiale du livre a été pour enfants-livre, des critiques, parmi lesquels il remporte les honneurs.
- Cadden 2005, p. 81.
Un Assistant de Terremer reçu encore plus de réponse positive au Royaume-Uni quand il est sorti il y en 1971, ce qui, selon White, reflète la plus grande admiration de Britanniques critiques pour l'imagination des enfants.
- White 1999, p. 11.
Dans son 1975 annoté de la collection de Fantasy pour Enfants, critique Britannique Naomi Lewis décrit dans les termes suivants: "[Il n'est] le plus simple livre pour la navigation occasionnelle, mais les lecteurs qui prennent le pas va se trouver dans l'une des œuvres les plus importantes de la fantaisie de notre temps."
de Même, le disciple littéraire Margaret Esmonde écrit, en 1981, que "Le Guin a ... enrichi la littérature de jeunesse avec ce qui est peut-être sa plus haute fantaisie",
, tandis qu'un examen dans Le Guardian par l'auteur et journaliste Amanda Craig a déclaré qu'il était "Le plus excitant, de sagesse et d'un très beau roman que jamais, [écrit] dans la prose comme tendu et propre, comme un bateau à voile."
Dans la discussion de l'ouvrage pour un rassemblement d'enfants les bibliothécaires de Eleanor Cameron a salué le monde de la construction dans l'histoire, en disant: "c'est comme si [Le Guin] elle-même a vécu sur l'archipel."
- White 1999, p. 12.
l'Auteur David Mitchell appelle le personnage éponyme Ged un "superbe création", et a fait valoir qu'il était plus relatable assistant de ceux qui sont présentés par des œuvres de fantasy à l'époque. Selon lui, d'autres personnages comme Gandalf étaient des "variantes sur l'archétype de Merlin, un Caucasien savante aristocrate parmi les sorciers", avec peu de place pour croître, alors que la Ged est développée comme un personnage à travers son histoire.
Mitchell a également salué les autres personnages de l'histoire, qui dit-il semblait avoir "pleinement la pensée intérieure de la vie" en dépit d'être éphémère terrain.
en 1995 de L' Encyclopédie de la Science-Fiction , a déclaré que le Terremer livres ont été considérés comme les meilleurs livres de science fiction pour les enfants dans l'après-deuxième Guerre Mondiale.
Comme la fantaisie[modifier | modifier le code]
Les commentateurs ont noté que le Terremer romans en général reçu moins d'attention de la critique, parce qu'ils étaient considérés comme des livres pour enfants. Le Guin, elle a exception à ce traitement de la littérature pour enfants, le décrivant comme "adulte " porcherie".
En 1976, disciple littéraire George Slusser critiqué la "bête de la publication de la classification, désignation de l'origine de la série comme des "enfants de la littérature".
- Cadden 2005, p. 96.
Barbara Bucknall a déclaré que "Le Guin n'a pas été écrit pour les jeunes enfants quand elle a écrit ces fantasmes, ni pour les adultes. Elle a écrit pour les plus âgés des enfants." Mais en fait, elle peut être lue, comme Tolkien, par les enfants de dix ans et les adultes. Ces histoires sont intemporelles parce qu'ils traitent de problèmes qui se posent à nous à n'importe quel âge."
- Cadden 2005, p. 96.
Seulement quelques années plus tard a fait Un sorcier de Terremer recevoir l'attention d'un plus grand public.
disciple Littéraire T. A. Shippey a été parmi les premiers à traiter Un sorcier de Terremer comme de la littérature sérieuse, en supposant que, dans son analyse du volume qu'il appartenait aux côtés des œuvres de C. S. Lewis et Fiodor Dostoïevski, entre autres.
- White 1999, p. 23.
Margaret Atwood a dit qu'elle a vu le livre comme "un livre fantastique pour les adultes",
et a ajouté que bien que le livre pourrait être classés dans les catégories de jeunes adultes de la fiction ou de la fantasy, mais depuis qu'il a abordé des thèmes tels que "la vie et la mortalité et de qui nous sommes en tant qu'êtres humains", il pourrait être lu et apprécié par n'importe qui, âgés de plus de douze ans.
L' Encyclopédie de la Science-Fiction fait l'écho de ce point de vue, en disant: la série de l'appel allait "bien au-delà de" les jeunes adultes pour lesquels il a été écrit.
Il est allé à l'éloge d'un livre "austère mais vif", et a dit que la série était plus réfléchi que le monde de Narnia livres de C. S. Lewis.
Dans son 1980 histoire de la fantasy, Brian Attebery appelé le Terremer trilogie "le plus difficile et le plus riche Américain de fantasy à ce jour".
- White 1999, p. 37.
Slusser décrit le cycle de Terremer comme "un travail de haut style et de l'imagination",
et la trilogie originale de livres un produit de "véritable vision épique".
- Cadden 2005, p. 86.
En 1974, le critique Robert Scholes contre Le Guin, du travail favorablement à celle de C. S. Lewis, en disant: "Où C. S. Lewis a travaillé spécifiquement Chrétienne ensemble de valeurs, d'Ursula LeGuin fonctionne pas avec une théologie, mais avec une écologie, une cosmologie, une vénération pour l'univers comme une auto-régulation de la structure."
Il a ajouté que Le Guin, trois Terremer romans ont été eux-mêmes suffisamment héritage pour toute personne de quitter.
En 2014, David Pringle l'a appelé "une belle histoire poétique, palpitante, et profond".
- Pringle 2014, chpt. 39.
Récompenses[modifier | modifier le code]
Un sorcier de Terremer gagné ou contribué à plusieurs notables des prix pour Le Guin. Il a remporté le Globe de Boston–Horn Book Award en 1969,
[1] et a été l'un des derniers gagnants de la Lewis Carroll Plateau Prix dix ans plus tard.
- « Boston Globe–Horn Book Awards – List of past winners » [archive du ], sur The Horn Book (consulté le )
- Bernardo et Murphy 2006, p. 5.
En 1984, il a remporté la Zlota Sepulka ou le "Golden Sepulka" (pl:Złota Sepulka) en Pologne.[1][2] En 2000, Le Guin a été donné le Margaret A. Edwards Prix par l'American Library Association pour les jeunes adultes de la littérature. Le prix de la cité de six de ses œuvres, y compris les quatre premiers Terremer volumes, La Main Gauche de l'Obscurité, et Le Début Place.[3] 1987 par Un sondage dans le Locus classé Un sorcier de Terremer troisième parmi "de Tous les Temps Meilleur des Romans de Fantasy", tandis que en 2014 Pringle énumérés au numéro 39 dans sa liste des 100 meilleurs romans de fantasy moderne.
- « Zlota Sepulka Winners », sur goodreads.com (consulté le )
- « Gold Sepulka », sur sfif.republika (consulté le )
- « Ursula K. Le Guin Named a Grand Master in 2002 », sur Nebula Awards, Science Fiction and Fantasy Writers of America (consulté le )
- Pringle 2014, 39.
Influence[modifier | modifier le code]
Le livre a été considérée comme largement influente dans le genre de la fantasy. Margaret Atwood a appelé Un Assistant de Terremer l'une des "sources" de la littérature fantastique,
illustrant Le Guin, l'influence dans le genre. Un sorcier de Terremer a été comparé à des œuvres majeures de la high fantasy tels que J. R. R. Tolkien' Le Seigneur des Anneaux
et L. Frank Baum's Le Merveilleux Magicien d'Oz. La notion que les noms peuvent exercer un pouvoir est également présent dans de Hayao Miyazaki's 2001 film le voyage de chihiro; les critiques ont suggéré que cette idée est née avec Le Guin, de Terremer de la série.
le Romancier David Mitchell, auteur de livres tels que Cloud Atlas, décrit Un sorcier de Terremer comme ayant une forte influence sur lui, et il dit qu'il se sentait un désir de "manier les mots avec la même puissance qu'Ursula Le Guin".
Écrivains modernes ont crédité d'Un sorcier de Terremer pour l'introduction de l'idée d'un "assistant à l'école", qui s'est ensuite rendue célèbre par le Harry Potter de la série de livres,
et avec la popularisation de la figure d'un jeune magicien, également présent dans Harry Potter.
les Évaluateurs ont également souligné que le principe de base d' Un sorcier de Terremer, un talentueux jeune garçon va à un assistant de l'école et de se faire un ennemi avec lequel il a un lien étroit, est aussi la prémisse de Harry Potter.
Ged reçoit également une cicatrice de l'ombre, qui fait mal à chaque fois que l'ombre est près de lui, tout comme Harry Potter cicatrice de Voldemort. Commentaires sur la similitude, Le Guin a dit qu'elle n'a pas l'impression que J. K. Rowling "arraché son décollage", mais que les livres de Rowling a reçu trop de compliments d'une supposée de l'originalité, et que Rowling "aurait pu être plus aimable au sujet de ses prédécesseurs. Mon incrédulité était à la critique qui a trouvé le premier livre merveilleusement original. Elle a de nombreuses vertus, mais l'originalité n'est pas l'un d'eux. Que faire de mal."
Thèmes[modifier | modifier le code]
L'avènement de l'âge[modifier | modifier le code]
Un sorcier de Terremer se concentre sur la Ged de l'adolescence et l'avènement de l'âge,
- Cadden 2005, p. 80.
et, de concert avec les deux autres œuvres de l'original Terremer trilogie fait partie de Le Guin, dynamique de la représentation des processus de plus en plus vieux.
Les trois romans, ensemble, suivre Ged de la jeunesse à la vieillesse, chacun d'entre eux suivent également la venue de l'âge d'un caractère différent.
- Cummins 1990, p. 9.
Le roman est fréquemment décrite comme un Bildungsroman.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 97.
- Cadden 2005, p. 91.
Mike Cadden a déclaré que le livre est convaincant conte "pour un lecteur comme les jeunes et peut-être entêté comme Ged, et donc de la sympathie pour lui".
- Cadden 2005, p. 91.
Ged est venue de l'âge est également étroitement liée à la physique de voyage, il s'engage, à travers le roman.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 99.
Ged est représenté sous les traits fiers et encore pas sûr de lui-même dans de multiples situations: au début de son apprentissage, il croit Ogion à se moquer de lui, et plus tard, à Roke, se sent mis à par Jasper. Dans les deux cas, il croit que les autres n'apprécient pas sa grandeur, et de Le Guin, sympathique narration n'est pas immédiatement contredit cette croyance.
Cadden écrit que Le Guin, permet aux jeunes lecteurs de sympathiser avec la Ged, et seulement peu à peu compte qu'il ya un prix à payer pour ses actes,
comme il apprend à discipliner ses pouvoirs magiques.
- Cummins 1990, p. 30.
de Même, comme Ged commence son apprentissage avec Ogion, il s'imagine qu'il sera enseigné aspects mystérieux de la magie, et a des visions de la transformation de lui-même dans d'autres créatures, mais peu à peu, vient de voir que Ogion importantes leçons sont ceux à propos de son propre soi.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 97.
Le passage à la fin du roman, dans lequel Ged accepte finalement de l'ombre comme une partie de lui-même et est ainsi libéré de la terreur, a été souligné par les évaluateurs comme un rite de passage. Jeanne Walker, par exemple, a écrit que le rite de passage à la fin a été un analogue pour l'ensemble de la parcelle d' Un sorcier de Terremer, et que l'intrigue elle-même joue le rôle d'un rite de passage pour un adolescent lecteur.
Walker continue à dire, "l'ensemble de L'action d'Un sorcier de Terremer ... dépeint le héros de la lenteur de la réalisation de ce que cela signifie d'être un individu dans la société et de soi par rapport à des puissances plus élevées.
de Nombreux lecteurs et les critiques ont fait remarquer les similitudes entre Ged du processus de croissance et d'idées dans la psychologie Jungienne. Le jeune Ged a une rencontre effrayante avec une créature de l'ombre, qui plus tard, il se rend compte est le côté sombre de lui-même. C'est seulement après qu'il reconnaît et se confond avec l'ombre, qu'il devient une personne à part entière.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 100.
Le Guin, prétend n'avoir jamais lu Jung avant d'écrire le Terremer romans.
- White 1999, p. 17.
Le Guin, décrit l'avènement de l'âge comme le thème principal du livre, écrit en 1973, essai qu'elle a choisi ce thème depuis qu'elle a écrit pour les adolescents. Elle a déclaré que "l'Avènement de l'âge ... est un processus qui m'a pris de nombreuses années; je l'ai fini, pour autant que je ne le sera jamais, à l'âge de trente-et-un; et je me sens assez profondément à ce sujet. Afin de faire la plupart des adolescents. C'est leur principale occupation, en fait."
- Cummins 1990, p. 22.
Elle a également dit que le fantasme est le mieux adapté comme un moyen pour décrire l'avènement de l'âge, parce que l'exploration de l'inconscient a été difficile à l'aide de la langue de "rationnel de la vie quotidienne".
- Cummins 1990, p. 22.
La venue de l'âge que Le Guin, axé sur comprenaient non seulement de la psychologie du développement, mais aussi moral.
- Cummins 1990, p. 24.
Ged doit reconnaître l'équilibre entre sa puissance et de sa responsabilité de son utilisation, une reconnaissance qui vient comme il se déplace à la pierre de Terrenon et voit à la tentation que cette puissance représente.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 99.
L'équilibre et Taoïstes thèmes[modifier | modifier le code]
Le monde de Terremer est dépeint comme étant fondée sur un équilibre délicat, dont la plupart de ses habitants sont conscients, mais qui est perturbée par quelqu'un dans chaque de la première trilogie de romans. Cela inclut un équilibre entre la terre et la mer (implicite dans le nom de Terremer), et entre les personnes et leur environnement naturel.
En outre à l'équilibre physique, il y a un plus grand équilibre cosmique, que tout le monde est au courant, et qui les assistants sont chargées du maintien de l'.
de Décrire cet aspect de Terremer, Elizabeth Cummins a écrit, "Le principe de l'équilibre des pouvoirs, la reconnaissance que chaque loi sur la touche auto, de la société, le monde et le cosmos, est à la fois physique et morale, principe de Le Guin, du monde fantastique."
- Cummins 1990, p. 26.
Le concept d'équilibre est lié au roman, de l'autre grand thème de l'avènement de l'âge, comme Ged connaissance des conséquences de ses propres actions pour le bien ou le mal est nécessaire pour lui de comprendre comment l'équilibre est maintenu.
Tandis qu'à l'école de Roke, le Maître de la Main lui dit:
« But you must not change one thing, one pebble, one grain of sand, until you know what good and evil will follow on that act. The world is in balance, in Equilibrium. A wizard's power of Changing and of Summoning can shake the balance of the world. It is dangerous, that power. It is most perilous. It must follow knowledge, and serve need. To light a candle is to cast a shadow.[1][2][3] »
- Griffin 1996.
- Le Guin 2012, p. 51.
- Cummins 1990, p. 32.
L'influence du Taoïsme sur Le Guin, l'écriture est évident à travers une grande partie du livre, notamment dans sa description de la "balance". À la fin du roman, Ged, peut être vu à incarner le Taoïste mode de vie, comme il l'a appris à ne pas agir, sauf si absolument nécessaire.
Il a également appris que le semblant opposés, comme la lumière et l'obscurité ou le bien et le mal, sont en fait interdépendants.
la Lumière et l'obscurité se sont des images récurrentes dans l'histoire.
- White 1999, p. 37.
les Évaluateurs ont identifié cette croyance comme la preuve d'une idéologie conservatrice dans l'histoire, partagé avec beaucoup de fantaisie. En mettant l'accent sur les inquiétudes sur l'équilibre et l'équilibre, les chercheurs ont fait valoir, Le Guin, essentiellement justifie le statu quo, ce qui les assistants s'efforcer de maintenir.
- White 1999, p. 36.
Cette tendance est en revanche à Le Guin, de la science-fiction de l'écriture, dans laquelle le changement est montré pour avoir de la valeur.
- White 1999, p. 36.
La nature du mal en l'homme constitue un important sujet relié par Un sorcier de Terremer ainsi que les autres Terremer romans.
Comme avec d'autres œuvres par Le Guin, le mal est montré comme un malentendu de l'équilibre de la vie. Ged est né avec une grande puissance qui est en lui, mais la fierté qu'il tient en son pouvoir conduit à sa chute; il tente de démontrer sa force en apportant un esprit de la mort, et dans l'exécution de la présente loi à l'encontre des lois de la nature, des communiqués de l'ombre que les attaques contre lui.
Slusser suggère que, même s'il est provoqué en effectuant dangereux sorts d'abord par la jeune fille sur le Gont, puis par Jasper, cette provocation existe dans la Ged de l'esprit. Il est montré que refusent de regarder à l'intérieur de lui-même et de voir l'orgueil qui le pousse à faire ce qu'il fait.
Lorsqu'il accepte l'ombre en lui-même, il a enfin accepte la responsabilité de ses propres actions,
et par l'acceptation de sa propre mortalité, il est capable de se libérer.
- Slusser 1976, p. 37.
Son compagnon Vesce décrit le moment en disant
« that Ged had neither lost nor won but, naming the shadow of his death with his own name, had made himself whole: a man: who, knowing his whole true self, cannot be used or possessed by any power other than himself, and whose life therefore is lived for life's sake and never in the service of ruin, or pain, or hatred, or the dark.[1][2] »
- Le Guin 2012, p. 214.
- Cummins 1990, p. 37.
Ainsi, bien qu'il existe plusieurs puissances obscures de Terremer (comme le dragon, et la pierre de Terrenon) le vrai mal n'était pas un de ces pouvoirs, ou même la mort, mais Ged actions allant à l'encontre de l'équilibre de la nature.
Bien que le mal est présent dans les livres, c'est une non-compréhension Chrétienne du mal: le mal est une "mauvaise compréhension de la dynamique de la vie".
- White 1999, p. 18.
Ce qui est contraire aux classiques de l'Ouest de la narration, où la lumière et l'obscurité sont souvent considérés comme opposés, et qui sont considérés comme symbolisant le bien et le mal, qui sont constamment en conflit.
- Cummins 1990, p. 34.
À deux reprises, Ged est tenté pour essayer de défier la mort et le mal, mais apprend finalement que l'un ne peut être éliminé: au lieu de cela, il choisit de ne pas servir le mal, et arrête de nier la mort.
- Cummins 1990, p. 36.
Vrai noms[modifier | modifier le code]
Dans Le Guin, de fiction de l'univers, à savoir le vrai nom d'un objet ou d'une personne est d'avoir du pouvoir sur elle.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 111.
- Slusser 1976, p. 37.
Chaque enfant est un vrai nom quand ils atteignent la puberté, un nom qui partager seulement avec vos amis proches.
- Cummins 1990, p. 27.
Plusieurs des dragons dans le plus tard Terremer romans, comme Orm Embar et Kalessin, sont présentés comme vivant ouvertement avec leurs noms, qui ne donne à personne le pouvoir sur eux.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 111.
Dans Un Assistant de Terremer, cependant, Ged est montré pour avoir le pouvoir sur Yevaud. Cadden écrit que c'est parce que Yevaud a encore de l'attachement à la richesse et les possessions matérielles, et est donc lié par le pouvoir de son nom.
les Assistants exercent leur influence sur l'équilibre grâce à l'utilisation de noms, permettant ainsi de lier ce thème pour Le Guin, la représentation d'un équilibre cosmique. Selon Cummins, c'est Le Guin, la façon de montrer le pouvoir de la langue dans le façonnement de la réalité. Puisque la langue est l'outil que nous utilisons pour communiquer au sujet de l'environnement, elle fait valoir qu'il permet également à l'homme d'affecter l'environnement, et les assistants d'utiliser des noms symbolise cette.
- Cummins 1990, p. 11.
Cummins est allé à établir une analogie entre l'un assistant de l'utilisation de noms de changer les choses, avec la création, utilisation de mots dans la fiction de l'écriture.
- Cummins 1990, p. 27.
Shippey écrit que Terremer magie semble fonctionner à travers ce qu'il appelle la "Rumpelstiltskin théorie", dont les noms ont un pouvoir. Il a fait valoir que cette représentation a été une partie de Le Guin, en vue de souligner le pouvoir des mots sur les objets, qui, selon Shippey, est contraire à l'idéologie de l'autre fantaisie des écrivains comme James Frazer dans Le Golden Bough.
Esmonde fait valoir que chacun des trois premiers Terremer livres dépendait d'un acte de fiducie. Dans Un Assistant de Terremer, les Vesces, les fiducies de Ged avec son vrai nom lorsque celui-ci est à son niveau le plus bas émotionnellement, et donc de donner de Ged pouvoir absolu sur lui-même. Ged plus tard propose Tenar le même cadeau dans Les Tombeaux d'Atuan, ce qui lui permettrait d'apprendre la confiance.
Le Style et la structure[modifier | modifier le code]
De la langue et de l'humeur[modifier | modifier le code]
Un sorcier de Terremer et d'autres romans du cycle de Terremer varier notamment de Le Guin, du début Hainish cycle œuvres, même si elles ont été écrites à un moment similaire.
George Slusser décrit la Terremer œuvres que de fournir un contrepoids à la "pessimisme excessif" de la Hainish romans.
Il a vu le premier en tant que représentant de l'action individuelle dans une lumière favorable, contrairement à des œuvres telles que "plus Vaste que les Empires et les Plus Lents".
L' Encyclopédie de la Science-Fiction dit que le livre était envahie par une "tombe la joie de vivre".
En discutant le style de son fantasme de travaux, Le Guin a dit elle-même que dans la fantaisie qu'il est nécessaire d'être clair et direct avec la langue, car il n'existe pas de cadre pour le lecteur de se reposer sur.
L'histoire semble souvent supposer que le lecteur est familier avec la géographie et l'histoire de Terremer, une technique qui a permis de Le Guin, pour éviter d'exposition:
un critique a écrit que cette méthode "donne Le Guin, du monde les profondeurs mystérieuses de Tolkien, mais sans son fastidieuse arrière-histoires et versifying".
En accord avec la notion d'une épopée, le récit bascule de la recherche de l'avant dans la Ged de l'avenir et de faire un retour dans le passé de Terremer.
Dans le même temps, Slusser décrit l'ambiance du roman comme "étrange et onirique", oscillant entre la réalité objective et les pensées dans la Ged de l'esprit; certains de Ged adversaires sont réels, tandis que d'autres sont des fantômes.
Cette technique narrative, qui Cadden caractérise comme "libre discours indirect" fait le narrateur du livre semblent de la sympathie pour le personnage, et ne pas la distance ses pensées du lecteur.
Mythe et épopée[modifier | modifier le code]
Un sorcier de Terremer des éléments importants d'une épopée; par exemple, Ged sa place dans Terremer l'histoire est décrite au début du livre, dans les termes suivants: "certains disent le plus grand et certainement le plus grand voyager, a été l'homme du nom de l'Épervier, qui, en son temps, est devenu à la fois dragonlord et l'Archimage."
L'histoire commence avec les mots de la Terremer chanson "La Création d'Éa", qui constitue un des rituels de début du livre.
Le narrateur de l'histoire puis continue à dire que c'est à partir de Ged de la jeunesse, permettant ainsi d'établir le contexte pour le reste de l'ouvrage.
En comparaison avec les protagonistes de beaucoup de Le Guin autres œuvres, Ged est superficiellement typique d'un héros, un mage qui se met en quête.
- Rochelle 2001, p. 48.
auteurs ont comparé Un sorcier de Terremer d'épopées telles que la légende de Beowulf.
- White 1999, p. 24.
le Savant de Virginie Blanc a fait valoir que l'histoire, suivie d'une structure commune pour les épopées dans lequel le protagoniste commence une aventure, les visages des essais sur le chemin, et finalement retourne en triomphe. Blanc a suggéré que cette structure peut être vu dans la série dans son ensemble, ainsi que dans les volumes individuels.
Le Guin, subverti beaucoup de tropes typique de ces "monomyths"; les protagonistes de son histoire ont tous la peau foncée, en comparaison avec le blanc à la peau des héros plus traditionnellement utilisé; le Kargish antagonistes, en revanche, étaient blancs à la peau, un système de commutation de la race des rôles qui a été remarqué par plusieurs critiques.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 107.
les Critiques ont également cité son utilisation de caractères à partir de multiples de classe sociale comme un choix subversive classiques de l'Ouest de la fantaisie.
- Bernardo et Murphy 2006, p. 107.
Dans le même temps, les analystes interrogés Le Guin, du traitement du genre dans Un Assistant de Terremer, et la trilogie originale dans son ensemble. Le Guin, qui plus tard est devenu connu en tant que féministe, ont choisi de limiter l'usage de la magie pour les hommes et les garçons dans le premier volume de Terremer.
première critique réactions à Un sorcier de Terremer vu Ged du genre comme accessoire.
- Nodelman 1995, p. 182.
En revanche, Les Tombeaux d'Atuan vu Le Guin, intentionnellement dire à une femme coming-of-age histoire, qui a néanmoins décrit comme perpétuant une prédominance masculine de modèle de Terremer.
Tehanu (1990), publié dans le quatrième volume de Terremer 18 ans après la troisième, a été décrite à la fois par Le Guin, et ses commentateurs comme une féministe ré-imagination de la série, dans laquelle le pouvoir et le statut du chef de caractères sont inversés, et la structure sociale patriarcale remis en question.
- Hatfield 1993, p. 43.
- Cadden 2005, p. 98.
en Commentant, en 1993, Le Guin a écrit qu'elle ne pouvait pas continuer [Terremer après 1972] jusqu'à ce qu'elle a "lutté avec les anges de la conscience féministe".
Plusieurs critiques ont fait valoir que, en combinant les éléments de l'epic, le Bildungsroman, et la fiction pour jeunes adultes, Le Guin, a réussi à brouiller les frontières des genres classiques.
- Cadden 2005, p. 99.
En 1975 commentaire Francis Molson a fait valoir que la série devrait être dénommé "éthique fantasy", un terme qui a reconnu que l'histoire n'a pas toujours suivi les tropes de l'heroic fantasy, et le moral, les questions qu'il soulève. Le terme n'est pas devenu populaire.
Un argument similaire a été faite par les enfants de la littérature critique Cordelia Sherman en 1985; elle a fait valoir qu' Un sorcier de Terremer et le reste de la série vise à "enseigner à des enfants par exemple spectaculaire de ce que signifie être un bon adulte".
- White 1999, p. 38.
Les Adaptations[modifier | modifier le code]
Un condensé, version illustrée du premier chapitre a été imprimé par le Monde des Livres dans le troisième volume de Childcraft en 1989.[1] Plusieurs versions audio du livre ont été publiés. La Radio de la BBC a produit un radioplay version en 1996, raconté par Judi Dench,[2] et une série en six épisodes d'adapter les Terremer romans en 2015, diffusée sur Radio 4.[3] En 2011, le travail a été produit comme une copie de l'enregistrement réalisé par Robert Inglis.[4][5]
Deux adaptations cinématographiques de l'histoire ont également été produites. Une mini-série intitulée" la Légende de Terremer a été diffusée en 2005 sur Sci Fi Channel. Il est basé de façon très lâche sur Un sorcier de Terremer et Les Tombeaux d'Atuan. Dans un article publié dans le Salon, Le Guin, a exprimé une forte opposition à la raison. Elle a déclaré que, par coulée d'un "irrités qui se blanc gamin" comme la Ged (qui est rouge-brun de la peau dans le livre) de la série "blanchies à la chaux Terremer", a ignoré son choix d'écrire l'histoire d'un non-blanc de caractère, un choix qu'elle a dit était au centre du livre.
- (en) Childcraft: Stories and poems, World Book, Inc., , 176–187 p. (lire en ligne), « The Boy Who Became A Wizard »
- « A Wizard of Earthsea », sur BBC, BBC Player Radio, (consulté le )
- « Earthsea », sur BBC, BBC Player Radio, (consulté le )
- « A wizard of Earthsea: Inglis, Rob, Le Guin, Ursula K. », Toronto Public Library (consulté le )
- « A wizard of Earthsea (Audiobook on Cassette, 1992) », WorldCat.org, (consulté le )
- Le Guin 2004.
Ce sentiment était partagé par un examen dans L'Ultime Encyclopédie de la Fantasy, qui a dit que la Légende de Terremer "totalement raté le point" de Le Guin, les romans, "d'arracher toute la subtilité, de la nuance et de la beauté des livres et de l'insertion ennuyeux clichés, de douloureux, de stéréotypes et de très malvenue "épique" de la guerre à leur place".
- Pringle 2006, p. 145.
Studio Ghibli sorti une adaptation de la série en 2006, intitulé les Contes de Terremer.
- Hairston 2010, p. 183.
Le film de façon très lâche combine des éléments de la première, troisième, et quatrième livres dans une nouvelle histoire. Le Guin, a commenté avec mécontentement sur le processus de réalisation des films, en disant qu'elle avait acquiescé à l'adaptation de croire Hayao Miyazaki serait en produisant le film lui-même, qui n'a finalement pas le cas. Le Guin, a salué les images du film, mais elle n'aime pas l'usage de la violence. Elle a également exprimé son mécontentement avec la représentation de la morale, et en particulier l'utilisation d'un méchant qui pouvait être tué comme un moyen de résoudre les conflits, qui dit-elle, était de nature à compromettre le message du livre.
Le film a reçu généralement mélangé réponses.[1]
Références[modifier | modifier le code]
- « Gedo Senki (Tales From Earthsea) », sur Rotten Tomatoes (consulté le )
Sources[modifier | modifier le code]
Lectures complémentaires[modifier | modifier le code]
Liens externes[modifier | modifier le code]
[[Catégorie:Roman américain paru en 1968]]
[[Catégorie:Roman de fantasy américain]]