Utilisateur:LamR23/Brouillon
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CECI EST UN EXERCICE!!!
La théorie de l'auto-objectivation postule que les femmes peuvent parfois se percevoir littéralement comme des objets à cause de l'intériorisation des "regards objectivants".
L'auto-objectivation[modifier | modifier le code]
La théorie de l'auto-objectivation a été développée par Barbara Fredrickson et Tomi-Ann Roberts en 1997[1]. Elle postule que le regard objectivant des autre en vient à être intériorisé par les femmes elles-mêmes. A force d'être envisagées comme des "morceaux de viande", elles en viennent à se percevoir elles-mêmes comme un "corps destiné à l'usage d'autrui". En particulier, elles en viendraient envisager leur corps non plus de l'intérieur mais à travers la perspective d'un observateur extérieur. Comme si elles portaient un "troisième oeil" qui les regardait, à distance.
Les expériences[modifier | modifier le code]
Par la suite, trois expériences seront évoquées afin d'illustrer cette théorie. Ces expériences ne constituent pas l'ensemble des expériences concernant l'auto-objectivation, mais d'un petit d'ensemble d'expériences mettant en évidence l'auto-objectivation.
Voici les trois expériences détaillées :
- Fredrickson, Roberts, Noll,Quinn et Twenge (1998)[2]
- Gervais, Vescio et Allen (2011)[3]
- Saguy, Quinn, Dovidio et Pratto (2010)[4]
Fredrickson, Roberts, Noll,Quinn et Twenge (1998)[modifier | modifier le code]
Cette expérience consiste à comparer la performance mathématique des étudiants et des étudiantes après qu'ils ont essayé un maillot de bain ou un pull bouffant face à une glace. Les résultats ne montrent aucune différence de performance selon le vêtement porté préalablement chez les hommes alors que chez les femmes, une différence a été observée. Les filles ont tendance à avoir une moins bonne performance au test mathématique quand elles ont porté un maillot au préalable que lorsqu'elles ont porté un pull bouffant.
Le fait d'avoir porté un maillot et d'être confronté à son propre image empêcherait chez les femmes de garder un niveau de concentration nécessaire au test mathématique car il engendrerait une honte corporelle chez elles.
Gervais, Vescio et Allen (2011)[modifier | modifier le code]
Dans cette expérience, les sujets participent à un entretien de sélection avec un intervieweur complice de sexe opposé, puis réalisent ensuite un test mathématique. Les sujets sont répartis dans deux conditions. Dans la première condition, les participants sont sujets de "regards objectivants" du complice et lors du feed-back, ce dernier met en avant les qualités physiques. Dans la seconde condition (condition contrôle), le complice a pour consigne de maintenir un contact visuel en permanence et de mettre en avant les compétences lors du feed-back.
Les résultats de cette expérience montre que les femmes "objectivées" obtiennent significativement un moins bon résultat au test mathématique que les femmes de la condition contrôle. Cet effet n'as pas été retrouvé chez les hommes.
Ainsi, aussi bien le regard de l'homme que l'intériorisation de leurs propres regards, semblent influencer le niveau de concentration chez les femmes.
Saguy, Quinn, Dovidio et Pratto (2010)[modifier | modifier le code]
Les expérimentateurs ont invité des sujets à participer à une étude sur les interactions sociales. Les participants doivent ainsi se présenter à une personne qui est décrite comme étant du même sexe ou du sexe opposé et qui est en réalité un personnage inexistante. Les sujets sont répartis en trois condition. Dans la première condition, l'interaction se fait uniquement à travers un canal audio. Dans la seconde conditions, l'interaction se fait à l'aide d'une caméra qui ne filme que la tête du participant et dans la dernière, l'interaction est réalisée toujours avec une caméra, mais ce dernier ne filme que le corps du participant (du cou jusqu'aux pieds).
Les résultats montrent que le temps de parole ne diffère dans aucune condition, sauf lorsque le sujet est une femme qui se présente à un homme. Dans cette situation, le temps de parole est significativement moins important lorsque l'interaction se fait à travers une caméra. Ceci est d'autant plus vrai lorsque la caméra filme le corps plutôt que la tête.
Pour les auteurs, ce silence est une forme d'auto-objectivation. Le fait de se taire reviendrait à se comporter comme un objet car il n'y a plus l'expression de la personnalité.
Le regard de l'homme, néfaste?[modifier | modifier le code]
Les résultats des expériences détaillées plus haut, suggèrent que l'objectivation est un phénomène néfaste. Pourtant le regard de l'homme peut être considéré comme flatteur. De façon inattendue, Gervais et ses collaboratrices[3] constataient-elles d'ailleurs que les femmes objectivées rapportaient avoir davantage le désir d'interagir avec leur partenaire objectivant que les autres. Ces "bénéfices secondaires" de l'objectivation rendent le processus d'autant plus pernicieux: il peut pousser ses victimes à la rechercher ou en tout cas, à ne pas essayer de s'y soustraire et encore moins de lutter contre ses effets néfastes.
Références[modifier | modifier le code]
Exercice réalisé sur base du blog suivant : http://nous-et-les-autres.blogspot.be/2012/10/etre-un-objet.html
- Fredrickson, B. L., & Roberts, T. A. (1997). Objectification theory. Psychology of Women quarterly, 21(2), 173–206.
- Fredrickson, B. L., Roberts, T. A., Noll, S. M., Quinn, D. M., & Twenge, J. M. (1998). That swimsuit becomes you: sex differences in self-objectification, restrained eating, and math performance. Journal of personality and social psychology, 75(1), 269.
- Gervais, S. J., Vescio, T. K., & Allen, J. (2011). When What You See Is What You Get The Consequences of the Objectifying Gaze for Women and Men. Psychology of Women Quarterly, 35(1), 5–17.
- Saguy, T., Quinn, D. M., Dovidio, J. F., & Pratto, F. (2010). Interacting Like a Body Objectification Can Lead Women to Narrow Their Presence in Social Interactions. Psychological Science, 21(2), 178–182.
Notes[modifier | modifier le code]
Exercice réalisé, dans le cadre d'un cours donné par Laurent Licata (d · c) et Olivierklein (d · c), sur base du blog suivant : http://nous-et-les-autres.blogspot.be/2012/10/etre-un-objet.html
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