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la philosophie de l'action dans les écrits d'Helen Steward

Voir l'action comme un processus

Plutôt que de suivre la thèse Davidsonienne, la plus souvent admise, selon laquelle de l'action résulte un événement, Helen Steward propose de la voire comme un processus. En effet même si elle n'est pas la seule à avoir écrit à ce propos, dans son article Actions as Processes, elle soumet de nouvelles définitions des processus. D'après elle lorsque quelqu'un effectue une action que l'on peut qualifier avec un adverbe de manière, lentement, méchamment, cette manière est susceptible d'évoluer formant alors un processus. Helen Steward explique que qualifier ceci d'événement serait aller à l'encontre du sens, en philosophie de l'action, du mot. Précisément l'événement se rapporte à un fait dans une temporalité restreinte lorsque le processus peut se rapporter à une succession de faits, évoluant ou changeant dans le temps.

Exemple

Si John est allé nager hier, cela peut faire référence à un événement résultant de plusieurs actions reproductible dans le temps. En revanche si John s'est mis à nager plus vite pour rejoindre son ami, où la manière change on a affaire à un processus.

Les animaux sont-ils des agents

Encore une fois Helen Steward contredit Davidson, pour elle, certains animaux, ceux qui peuvent effectuer des actions non-nécessaires,sont des agents. pour arriver à cette conclusion, elle défini tout d'abord l'agent comme une créature capable d'agir dans un but précis. Si l'instinct animal prédétermine un certain nombre de comportements, l'animal semble pouvoir choisir ce qu'il va faire et l'accomplir avec une certain conscience des conséquences. En d'autres termes, une capacité d'agentivité, certes basique, que l'on pourrait également attribuer aux jeunes enfants.