Seta Dadoyan

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Seta Dadoyan
Portrait de Seta Dadoyan
Biographie
Nom de naissance Seta Barsoumian-Dadoyan
Սեդա Պարսումեան-Տատոյեան
Naissance (73-74 ans)
Alep
Nationalité Drapeau de l'Arménie Arménienne
Thématique
Études Philosophie
Formation Université américaine de Beyrouth
Titres Professeuse et doctoresse
Profession Arménologue
Employeur Université américaine de Beyrouth, université de Chicago, université Haigazian et université ColumbiaVoir et modifier les données sur Wikidata
Travaux Histoire médiévale
Intérêts Relations arméno-musulmanes
Œuvres principales The Armenians in the Medieval Islamic World
Distinctions Médaille Mesrop-Machtots (en)Voir et modifier les données sur Wikidata

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Seta Barsoumian-Dadoyan (en arménien : Սեդա Պարսումեան-Տատոյեան), née en 1950 à Alep en Syrie, est une artiste peintre, historienne et arménologue arménienne spécialisée dans l'histoire médiévale de son pays.

Elle est l'auteure de plus de cinquante articles dans des revues savantes arménophones et anglophones[1] et d'une douzaine d'ouvrages en arménien ou en anglais[2], et est la première femme à avoir obtenu un doctorat en sciences et en philosophie en travaillant sur l'histoire de l'Arménie[3]. Dans ses recherches sur le passé médiéval, elle met l'accent sur la relation entre les Arméniens et les Musulmans et est considérée comme une érudite dans ce domaine[4].

Biographie[modifier | modifier le code]

Seta Dadoyan naît à Alep en 1950 dans une famille arménienne[5],[6], puis déménage à Beyrouth au Liban où elle fait ses études et débute dans la peinture. Elle obtient une maîtrise en philosophie à l'université américaine de Beyrouth en 1969. Elle y est ensuite professeuse d'études culturelles, de philosophie et d'art de 1986 à 2005[5],[6]. Elle enseigne également à l'université Haigazian, située dans la même ville, de 1981 à 1986, à l'université Columbia à New York aux États-Unis de 2002 à 2006, au séminaire St Nerses à Armonk de 2007 à 2010 puis à l'université de Chicago en 2010, toujours en Amérique[7].

Dadoyan s'intéresse au début de ses études au monde de l'art[8], et plus particulièrement à la peinture, qu'elle pratique[6]. Son premier ouvrage, Libananahay Nkarčowt̕iwnë, Ink̕nowt̕ean tagnapin lnysin tak (Լիբանանահայ Նկարչութիւնը՝ Ինքնութեան տագնապին լոյսին տակ), paru en 1984, traite par conséquent de la peinture arménienne au Liban. Il est suivi par Ēǰer Arewmtahay Mtaçowmēn (Էջեր Արեւմտահայ Մտածումէն) trois ans plus tard, un écrit qui analyse la pensée politique, sociale et philosophique de l'intelligentsia arménienne du Mouvement d'éveil (hyw) au génocide des Arméniens. Dans l'œuvre scientifique de l'arménologue, ces livres-là et les deux qui suivirent en 1991 et en 1997 sont mis en arrière-plan par ses recherches réalisées dans les décennies suivantes sur les liens entre les Arméniens et le monde arabo-musulman. Entre 2011 et 2013, elle publie un triptyque consacré à ce sujet, The Armenians in the Medieval Islamic World[8].

Ses conférences sur les relations arméno-musulmanes menées à partir des années 1990[9] à l'Université d'État d'Erevan et à celle de Chicago[8],[10] sont saluées par plusieurs universitaires, dont le professeur Michael G. Morony (en) qui déclare que ses recherches contribuent à la sensibilisation de « l'opinion publique à l'implication des Arméniens dans l'histoire du Moyen-Orient » et l'universitaire James R. Russell (en) qui parle d'une « fête intellectuelle » et d'un travail « très important »[9].

Distinction[modifier | modifier le code]

En 1999, Seta Dadoyan est récompensée de la médaille Davit Anhaght, la plus haute distinction décernée par l'Académie arménienne de philosophie[11], pour ses contributions aux études philosophiques arméniennes[12].

Écrits[modifier | modifier le code]

  • (hy) Լիբանանահայ Նկարչութիւնը Ինքնութեան Տագնապին Լոյսին Տակ, Antélias, Catholicossat arménien de Cilicie,‎ , 77 p.
  • (hy) Էջեր Արևմտահայ Մտածումէն – Ե. Տէմիրճիպաշեան, Տ. Չրաքեան-Ինտրա, Շ. Պէրպէրեան, Գ. Գավաֆեան, Դանիէլ Վարուժան, Beyrouth, Union générale arménienne de bienfaisance,‎ , 246 p.
  • (hy) Յովհաննէս Երզնակացիի 'Ի Տաճկաց Իմաստասիրաց'ը և Իմաստատիրական Արձակը Իսլամական Աղբիւրներուն Լոյսին Տակ, Beyrouth,‎ , 230 p.
  • (en + hy) The Armenian Condition in Hindsight and Foresight : A Discourse, Ottawa, Paperback, , 214 p. (ISBN 978-1-4951-7994-5)
  • (en) The Fatimid Armenians – Cultural and Political Interaction in the Near East, Leiden (Netherlands), Éditions Brill, coll. « Islamic History and Civilization Series », , 215 p. (ISBN 90-04-10816-5, lire en ligne)
  • (en) The Contribution of the Armenian Church to the Christian Witness in the Middle East, Antélias, Catholicossat arménien de Cilicie, , 212 p.
  • (en) The Armenian Catholicosate from Cilicia to Antelias : An Introduction, Antélias, Catholicossat arménien de Cilicie, , 115 p.
  • (en) The Armenians in the Medieval Islamic World – Paradigms of Interaction – Seventh to Fourteenth Centuries. Volume One : The Arab Period in Armīnyah – Seventh to Eleventh Centuries, Transaction Publishers (en), , 236 p. (ISBN 978-1-4128-5189-3)
  • (en) The Armenians in the Medieval Islamic World – Paradigms of Interaction Seventh to Fourteenth Centuries. Volume Two : Armenian Realpolitik in the Islamic World and Diverging Paradigms – Case of Cilicia – Eleventh to Fourteenth Centuries, Transaction Publishers (en), , 347 p. (ISBN 978-1-4128-4782-7, lire en ligne)
  • (en) The Armenians in the Medieval Islamic World – Paradigms of Interaction Seventh to Fourteenth Centuries. Volume Three : Medieval Cosmopolitanism and Images of Islam – Thirteenth to Fourteenth Centuries, Transaction Publishers (en), , 316 p. (ISBN 978-1-4128-4577-9)
  • (en) The Catholicosate of Cilicia : History, Mission, Treasures, Antélias, Catholicossat arménien de Cilicie, , 400 p. (ISBN 978-9953-0-3164-4)

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ [PDF](en) « ARPA Institute Lecture Series During 2012 », ARPA Institute, no 19,‎ , p. 18 (lire en ligne) (version du sur l'Internet Archive).
  2. ↑ (en) « Dr Seta Dadoyan to Present a New Discourse on Armenian Condition », sur Asbarez (en), (consulté le ).
  3. ↑ (en) « Prof. Seta B. Dadoyan to Speak at Middle East & Middle Eastern American Center, City University of New York », The Armenian Reporter (hy),‎ .
  4. ↑ (ar) « دادويان حاضرت في هايكازيان عن "تجربة الارمن في الشرق », sur Lebanon Files,‎ (consulté le ).
  5. ↑ a et b [PDF] (en) Hratch Tchilingirian, « Medieval Lobbyists », Armenian International Magazine,‎ , p. 54-56 (lire en ligne).
  6. ↑ a b et c (en) Peter Speetjens, « AUB Professor Sheds Light on Early Flourish of Inter-Faith Relations », sur The Daily Star (en), (version du sur Archive.is).
  7. ↑ (en) « Sipan Armenian School and Yerevan State University (2011-2012). Sponsors Armenian Studies Forum », The Armenian Reporter (hy),‎ , p. 6.
  8. ↑ a b et c (hy) « ՀԱՐՑԱԶՐՈՅՑ՝ ՓՐՈՖ. ՍԵԴԱ ՊԱՐՍՈՒՄԵԱՆ-ՏԱՏՈՅԵԱՆԻ ՀԵՏ », sur Asbarez (en),‎ (consulté le ).
  9. ↑ a et b (en) « New ground in Near Eastern Studies », AUB Bulletin Today, no 5,‎ , p. 7 (lire en ligne).
  10. ↑ (hy) « Հարցազրոյց` Մտաւորական Պատմագէտ Եզակի Հայուհիի Մը Հետ. «Մենք Մեր Տեղը Եւ Դերը Պէտք Է Սահմանենք Միջինարեւելեան Քարտէսին Վրայ» Ըսաւ Փրոֆ. Սեդա Պարսումեան-Տատոյեան », sur Ministère libanais de l'Information,‎ (consulté le )
  11. ↑ (en) « Grand Medal of David the Invincible », sur International Progress Organization (consulté le ).
  12. ↑ (en) « Professors Broutian And Mirzoyan Discuss Challenges Confronting Armenian Studies in Panel Discussion Held at Haigazian University », The Armenian Reporter (hy),‎ , p. 28.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Gérard Dédéyan, Dadoyan Seta B., The Fatimid Armenians, Cultural and Political Interaction in the Near East, Bulletin critique des Annales islamologiques, (lire en ligne)

Vidéographie[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

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