Longévité des personnages de la Bible

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La longévité des personnages de la Bible, telle qu'elle est évoquée dans le Livre de la Genèse, est à l'origine d'un mythe, dont certains ont conclu qu'il incarnait la dédivinisation de l'homme, c'est-à-dire le passage de l'humanité mythique vers l'humanité historique. Le récit biblique génésiaque étant une théologie de l'histoire, les rédacteurs bibliques diminuent progressivement la longévité des figures bibliques à mesure qu'elles s'éloignent de la perfection des origines[1].

Données issues de la lecture de la Bible[modifier | modifier le code]

Le mythe de la longévité[modifier | modifier le code]

Les mythes de longévité (en) sont nombreux dans la bible. Adam, le premier homme dans la Bible, meurt à 930 ans.

La chronologie présentée par la Bible, montre que « l'âge des patriarches diminue régulièrement, à quelques accidents près. Cela ressemble à une sorte de "dédivinisation" de l'homme, ou à rebours, à un mode d'hominisation. Ces dix personnages postdiluviens issus de Noé servent à assurer la transition entre cette humanité mythique des premiers âges décrits dans les premiers chapitres et l'humanité historique, pour laquelle l'espérance de vie est déjà moins surhumaine »[31].

Notes et références[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. Mathusalem est le plus vieux personnage de la Genèse. L'expression « vieux comme Mathusalem » est passée dans le langage courant.

Références[modifier | modifier le code]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Danièle Chauvin, L'imaginaire des âges de la vie, ELLUG, 1996, 322 pages, [lire en ligne]

Articles connexes[modifier | modifier le code]