Jérôme Vignier
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par Jacques Lubin
| Bailli Beaugency |
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| Naissance | |
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| Décès | |
| Pseudonyme |
Hieronymus Vignerius |
| Nationalité | |
| Activités |
Moine catholique latin, historien, généalogiste |
| Ordre religieux |
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Jérôme Vignier, né à Blois en 1606, et mort à Paris le , est un prêtre français de l'Oratoire , critique littéraire et faussaire de documents historiques visant à démontrer l'antiquité de la reconnaissance par la papauté de l'église gallicane.
Biographie[modifier | modifier le code]
Jérôme Vignier est le fils de Nicolas Vignier fils, sieur de la Motte, et d'Olympe Le Blond. Élève brillant, il a étudié la philosophie, puis le droit avant d'être licencié à 16 ans. Ses parents étaient huguenots mais son père est revenu plus tard dans le catholicisme. Son frère aîné Nicolas s'est marié à Blois et a fait profession de la religion protestante.
Après que son père lui ait obtenu une charge de bailli de la ville de Beaugency, il a déclaré sa conversion au catholicisme et qu'il souhaitait se faire Chartreux. Sa santé n'étant pas compatible avec la rigueur de cet ordre, il est entré en 1630 dans la Société de l'oratoire de Jésus du cardinal de Bérulle qui l'a honoré de son estime. Il a alors fait des conférences, des écrits sur la religion et des investigations sur les premiers siècles de l'Église en France. Il est devenu successivement le Supérieur des Maisons de Tours, de La Rochelle et de Lyon et finalement de Saint-Magloire de Paris.
Il était savant dans les langues grecque, chaldaïque, hébraïque et syriaque ainsi que dans la connaissance de l'origine de toutes les Maisons souveraines d'Europe.
Il aurait découvert au cours d'un voyage en Lorraine des documents curieux sur l'origine de la Maison de Lorraine, sur celle d'Autriche, de Luxembourg, de Bade, d'Alsace et de quelques autres encore et en a fait un ouvrage, traduit en latin par Jean-Jacques Chifflet. Ces documents se sont révélés être des faux.
Il a été à la recherche de médailles et en a amassé beaucoup qui sont allés enrichir le cabinet du duc d'Orléans.
À Venise, il aurait découvert un document manuscrit de saint Fulgence et qu'il a transcrit avec beaucoup de peine. Il a trouvé à Clairvaux deux volumes des œuvres de saint Augustin qui n'avaient pas été encore imprimés et qu'il a donnés avec une concordance avec les Évangiles. Il a composé deux volumes de l'Histoire ecclésiastique gallicane mais il est mort avant leur impression.
Il a composé des pièces de poésies et des paraphrases des psaumes en latin qui étaient appréciées par le cardinal Richelieu.
Souffrant de la maladie de la pierre, il s'est fait opérer à Paris par Philippe Collot. La pierre qui faisait sept onces n'a pu être extraite qu'après un quart d'heure d'opération avec des souffrances extrêmes. Après cette opération, il s'est retiré à Châlons[Lequel ?] pour composer des ouvrages avant de revenir à Paris pour les imprimer mais il est tombé malade et est mort.
Il a été lié d'amitié à des savants comme l'abbé Jean Morin (1591-1659), Luc d'Achery et Jacques Sirmond. Si certains l'admiraient pour ses lumières, d'autres comme l'oratorien Nicolas Bourbon déclaraient : « Il y a céans un certain père qui autrefois a été Huguenot, nommé le père Vignier, qui est un grand, excellent et hardi menteur ; d'où l'on dit par ironie : les vérités du père Vignier »[1]
Les études de Julien Havet publiées en 1885 ont montré que les documents provenant de Jérôme Vignier étaient des faux. Ils avaient été utilisés par Luc d'Achery dans le Spicilegium (1655-1677) comme la lettre du pape Symmaque à Avit de Vienne du , une missive du pape Anastase II à Clovis, une lettre de l'évêque Léonce d'Arles au pape Hilaire, ainsi que lettre du pape Gélase à l'évêque Rusticus de Lyon. Les critiques comme Hugo Rahner ont montré que ces documents ont aussi pu répondre à des discussions contemporaines au père Vignier et ont eu pour but de montrer que les droits de l'église gallicane étaient reconnus par la papauté depuis les temps les plus anciens[2].
Publication[modifier | modifier le code]
- La véritable origine des très-illustres maisons d'Alsace, de Lorraine, d'Autriche, de Bade, et de quantité d'autres, Paris, 1649
- Stemma Austriacum annis abhinc millenis Hieronymus Vignerius priores novem gradus elucubravit, Joan. Jac. Chifletius, en 1650 (lire en ligne)
Notes et références[modifier | modifier le code]
- Kerviler René, « La campagne à l'Académie française », Revue de Champagne et de Brie, no 2, , p. 416
- Quantin 1998.
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Hiérosme Vignier, prestre de l'Oratoire, dans Charles Perrault, Les Hommes illustres qui ont paru en France pendant ce siècle, chez Antoine Dezallier, 1700, tome 2, p. 17-18 (lire en ligne)
- Jérôme Vignier, dans Louis Ellies Dupin, Nouvelle bibliothèque des auteurs ecclésiastiques, chez Pierre Humbert, Amsterdam, 1711, tome XVII, p. 110 (lire en ligne)
- Julien Havet, Questions mérovingiennes. II. Les découvertes de Jérôme Vignier, p. 205-271, dans Bibliothèque de l'école des chartes, 1885, tome 46, no 1 (lire en ligne)
- Julien Havet, À propos des découvertes de Jérôme Vignier, p. 335-341, dans Bibliothèque de l'école des chartes, 1886, tome 47, no 1 (lire en ligne)
- Julier Havet, Encore les découvertes de Jérôme Vignier, p. 471-472, dans Bibliothèque de l'école des chartes, 1886, tome 47, no 1 (lire en ligne)
- Arthur de Marsy, La fausse Jeanne d'Arc, Claude Des Armoises : du degré de confiance à accorder aux découvertes de Jérôme Vignier, Imprimerie de Henri Lefebvre, Compiègne, 1890 (lire en ligne)
- G.T., Le «cas» Jérome Vignier, p. 250-251, dans Bibliothèque de l'école des chartes, 1936 tome 97, no 1 [www.persee.fr/doc/bec_0373-6237_1936_num_97_1_461539?q= (lire en ligne)]
- Jean-Louis Quantin, « Jérôme Vignier (1606-1661), critique et faussaire janséniste ? », Bibliothèque de l'École des chartes, vol. 156, no 2, , p. 451-479 (lire en ligne)
- H. Nelis, compte rendu de Rahner (Hugo) S. J. Die gefälschten Papstbriefe aus dem Nachlass von Jérome Vignier, p. 614-617, dans Revue belge de philologie et d'histoire, 1936, tome 15, no 2 (lire en ligne)
