Hugues Lagrange

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Hugues Lagrange
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Directeur de recherche au CNRS
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Hugues Lagrange, né le à Bourg-sur-Gironde, est un sociologue français, directeur de recherche au CNRS[1].

Biographie[modifier | modifier le code]

Il est le petit-fils de Léo Lagrange (Sous-Secrétaire d'État aux Sports et à l'Organisation des Loisirs dans les gouvernements du Front populaire de 1936 à 1938).

Après des études en économétrie à l'Université Paris X Nanterre, il poursuit ses études à Sciences Po Paris (1975-1977). En 1981, il soutient sa thèse de doctorat en sciences politiques intitulée Etiologie du mouvement des grèves en France: 1890-1975[2] qu'il a rédigé sous la direction de Frédéric Bon (1943-1987) le fondateur du département "Analyses quantitatives" au CERAT de l'IEP de Grenoble.

Il a passé sept ans au Centre de Recherche sur le Politique, l'Administration et le Territoire (CERAT) et à l’IEP de Grenoble, où il enseignait. Il est rattaché depuis 1989 à l’Observatoire sociologique du changement (OSC) à Paris (Centre national de la recherche scientifique-FNSP), comme spécialiste de la délinquance des jeunes et des politiques pénales.

Il collabore à la revue de Sciences Humaines, Esprit, think-tank d'une nouvelle gauche, au rôle de « carrefour intellectuel ». Il est un des auteurs de la « République des Idées », collection du Seuil dirigée par Pierre Rosanvallon et Thierry Pech.

Le Déni des cultures[modifier | modifier le code]

L'ouvrage paru en connaît un certain écho médiatique[3]. Le livre présente 350 pages de données quantitatives et qualitatives, recueillies pendant 7 ans auprès d’un échantillon de plus de 4 000 jeunes[4].

Hugues Lagrange part du constat statistique qu'il y a, parmi les « mis en cause » dans les procès-verbaux de police judiciaire (antérieurement à toute décision judiciaire donc, sachant qu'une personne suspectée est présumée innocente), une surreprésentation de jeunes personnes issues du Sahel africain, pour ensuite chercher les causes de ce phénomène[5]. En plus de l'influence de l'origine sociale, il estime que des différences culturelles (mais pas ethniques) expliquent cette situation. Selon lui, les familles de ces jeunes « mis en cause » sont en difficulté financière, sans formation et avec une appréhension très limitée de la culture du pays d'accueil, ce qui affecte les jeunes à travers leur socialisation familiale. Pour pallier ce problème, Lagrange préconise un accroissement des politiques d'intégration, notamment en favorisant l'éducation (il insiste particulièrement, dans ces cas-là, sur le rôle des mères avec lesquelles il faudrait, selon lui, « travailler en amont ») et en stoppant la ségrégation urbaine, ou ghettoïsation, ce phénomène ne permettant pas de gommer les différences culturelles. Il souhaite également la reconnaissance en tant que telles des minorités.

Selon le magazine Marianne, « ses conclusions vont à l'encontre de la grande majorité des travaux sur la banlieue, qui expliquent son délitement par des facteurs sociaux ». Pour cette raison, parmi ses collègues, « l'hostilité est majoritaire »[6].

Odile Journet-Diallo ethnologue du Centre d'études des mondes africains réfute la notion de modèle sahélien qui ne « tient pas » car il n'implique aucune culture commune et unifiée, elle reproche aussi le seul usage de l'outil statistique[7][source insuffisante].

Éric Fassin reproche à cet ouvrage Le Déni des cultures une approche culturaliste et conteste les chiffres de cet ouvrage en parlant « d'approximation » et « d'une volonté de grossir le problème »[8]. Sébastien Fath, se rangeant du côté d'Hugues Lagrange dénonce « la tentative de lynchage médiatique » qu'il oppose à la « réflexion nuancée, étayée, éclairante, pragmatique, dépourvue de toute idéologie péremptoire » de l'auteur. Il juge le propos d' Éric Fassin « particulièrement nauséabond, à la fois dans ses caricatures de la pensée de Lagrange, ses amalgames douteux… et dans ses sous-entendus politiciens[9]. » Pour Christian Godin, l'ouvrage « n'a rien à voir avec cette espèce d'épouvantail confectionné par les adversaires du sociologue ni avec les slogans auxquels on a voulu réduire son travail. »[10]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ Présentation sur le site de l'Observatoire sociologique du changement (OSC) de Sciences Po
  2. ↑ Catalogue SUDOC
  3. ↑ Luc Bronner, Un chercheur lance le débat sur l'impact de l'immigration dans les quartiers ghettoïsés, Le Monde daté du 14 septembre 2010,
  4. ↑ Jean-Laurent Cassely, Immigration: un déni de lecture, slate.fr, 24 octobre 2010
  5. ↑ Hugues Lagrange, Le déni des cultures : mes arguments, Outre-Terre, 2012/3-4 (n° 33-34), pages 101 à 105
  6. ↑ Vladimir de Gmeline, Hugues Lagrange, le sociologue des banlieues par qui le scandale arrive, marianne.net, 1er février 2013
  7. ↑ interview dans Sciences humaines (revue) n°221
  8. ↑ « Polygamie : Le Point et la fabrication sociologico-médiatique d’une panique morale », Eric Fassin et Didier Fassin, première parution dans Le Monde, 30 septembre 2010.
  9. ↑ « Le Déni des cultures : un pavé dans la mare d'Hugues Lagrange », Sébastien Fath, blogdesebastienfath, .
  10. ↑ Christian Godin, Recension, Cités Immigration: Fantasmes et réalités, No. 46, (2011), pp. 185-187

Publications[modifier | modifier le code]

Ouvrages[modifier | modifier le code]

  • Les maladies du bonheur, Paris, PUF, 2020
  • En terre étrangère : vies d'immigrés du Sahel en Ile-de-France, Paris, Gallimard, 2013
  • Le déni des cultures, Paris, Éditions du Seuil, 2010
  • L’épreuve des inégalités, PUF, coll. « Le Lien social », 2006
  • avec Marco Oberti (dir.), Émeutes urbaines et protestations, Presses de Sciences Po, coll. « Nouveaux débats », 2006
  • Demandes de sécurité, Paris, Seuil, coll. « République des idées », 2003
  • De l’affrontement à l’esquive : violences, délinquances et usages de drogues, Paris, Syros, 2001
  • Les adolescents, le sexe et l’amour, Paris, Syros, 1999
  • avec B. Lhomond (dir.), L’entrée dans la sexualité, La Découverte, 1997
  • La civilité à l’épreuve, PUF, 1995

Rapports de recherche[modifier | modifier le code]

  • Enquête sur les risques urbains, Rapport pour la Fondation MAIF et la ville d’Amiens, 2000, 131 p.
  • Absentéisme, conduites délictueuses et délinquance juvénile à Mantes la Ville et aux Mureaux, Rapport au GIP Droit et Justice, 2000, 101 p.
  • La déscolarisation dans le Mantois, Rapport de recherche pour la DIV, 2002, 85 p.

Articles (sélection)[modifier | modifier le code]

  • Avec Lincoln Quillian, « Socioeconomic Segregation in Large Cities in France and the United States », Demography, vol. 53, n° 4, 2016, p. 1051-1084. 
  • « Réponse à Didier Fassin », Revue française de sociologie, 2011
  • « Réussite scolaire et inconduites adolescentes : mixité et capital social », Sociétés contemporaines, 2010
  • « Émeutes, ségrégation urbaine et aliénation politique », Revue française de science politique, n° 58 (3), 2008, p. 377-401
  • avec Nicolas Herpin, « La victimation de proximité, les précautions et la peur. Étude sur la cohésion sociale de voisinage », Revue économique, n° 56 (2), 2005, p. 285-312
  • « Crime et conjoncture économique », Revue Française de Sociologie, 42-1, 2001.

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