Hamida Banu Begum

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Hamida Banu Begum
Biographie
Naissance
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Paat (en) ou district de Dadu ou Samma dynasty (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Décès
Sépulture
Conjoint
Humâyûn (de à )Voir et modifier les données sur Wikidata
Enfant

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Hamida Banu Begum née vers 1527 et morte le 29 août 1604, est la reine consort du deuxième empereur moghol Humayun et la mère de son successeur, le troisième empereur moghol Akbar[1],[2] Elle reçoit le titre de Mariam Makani de son fils Akbar[3]. Elle porte également le titre de Padshah Begum (en) sous le règne d'Akbar[4].

Famille[modifier | modifier le code]

Hamida Banu Begum est née vers 1527 dans une famille d'origine persane[5]. Son père, Shaikh Ali Akbar Jami, un chiite, estprécepteur du prince moghol Hindal Mirza (en), le plus jeune fils du premier empereur moghol, Babur. Ali Akbar Jami est également connu sous le nom de Mian Baba Dost, it de la lignée d'Ahmad Jami Zinda-fil. La mère d'Hamida Banu est Maah Afroz Begum, qui a épousé Ali Akbar Jami à Paat (en), Sind. Comme le suggère sa lignée, Hamida était une fervente musulmane[6].

Rencontre avec Humayun[modifier | modifier le code]

Elle rencontre Humayun (Mirza Hindal) à l'âge de 14 ans lors d'un banquet donné par sa mère, Dildar Begum (l'épouse de Babur et la belle-mère de Humayun) à Alwar. Humayun était en exil après son exode de Delhi, à cause des armées de Sher Shah Suri, qui avait l'ambition de restaurer la domination afghane à Delhi[7].

Pendant les négociations pour le mariage, Hamida et Hindal s'opposent à la demande en mariage, peut-être parce qu'ils étaient impliqués l'un dans l'autre[8]. Il semble probable qu'Hamida était amoureux de Hindal, même s'il n'existe que des preuves circonstancielles[8]. Dans son livre, Humayun-nama, la sœur de Hindal et amie proche de Hamida, Gulbadan Begum, a souligné que Hamida était fréquemment vue dans le palais de son frère à cette époque, et même dans le palais de leur mère, Dildar Begum[9].

Hamida refuse dans un premier temps de rencontrer l'empereur ; Finalement, après quarante jours et sur l'insistance de Dildar Begum, elle accepte de l'épouser. Elle fait référence à sa réticence initiale dans le Humayunama[10],  « I shall marry someone; but he shall be a man whose collar my hand can touch, and not one whose skirt it does not reach. »

Le jeune Akbar reconnaît sa mère. Une illustration de l' Akbarnama (en) .

L'empereur, qui est un astrologue passionné, choisit lui-même le jour du mariage à l'aide de son astrolabe. Son choix se porte sur un lundi de septembre 1541 à midi (Jumada al-awwal ou 948 Année de Hégire) à Patr (connu sous le nom de Paat (en), district de Dadu de Sind). Hamida Banu Begum devient la deuxième épouse, après Bega Begum (plus tard connue sous le nom de Haji Begum, après le Hajj), sa première et principale épouse[2],[11]. Le mariage est « politiquement bénéfique » pour Humayun, car il a obtient grâce à lui l'aide des groupes chiites rivaux pendant la guerre guerre[10].

Un an après leur voyage périlleux à travers le désert, le 22 août 1542, elle et l'empereur Humayun atteignent Umerkot, qui est dirigé par Rana Prasad, un hindou Sodha Rajput, dans une petite ville du désert, où les Rana leur donnent asile. Deux mois plus tard, elle donne naissance au futur empereur Akbar, au petit matin du 15 octobre 1542 (quatrième jour de Rajab, 949 AH). Il reçoit le nom que Humayun avait entendu dans un rêve à Lahore : empereur Jalal-ud-din Muhammad Akbar[12],[13].

Au cours des années suivantes, elle entreprend de nombreux voyages pour suivre son mari, toujours en fuite. Au début du mois de décembre suivant, elle et son nouveau-né se rendent au camp à Jūn, après avoir voyagé pendant dix ou douze jours. Puis, en 1543, elle entreprend un voyage depuis le Sindvers Qandahar. Malheureusement Humayun doit s'enfuir précipitamment de Shal-mastan, « à travers un désert et un désert sans eau ». Laissant son jeune fils, elle accompagne son mari en Perse, où ils visitent les sanctuaires de son ancêtre, Ahmad-e Jami et le sanctuaire chiite d'Ardabil en Iran, lieu d'origine de la dynastie safavide, ce qui les aide par la suite. En 1544, dans un camp à Sabzawar (en), à 150 kilomètres au sud d'Hérat, elle accouche d'une fille qui, avec sa sœur, meurt lors du voyage de retour de Perse[14]. Par la suite, elle revient de Perse avec l'armée donnée à Humayun par le Shah d'Iran, Tahmasp Ier, et rencontre à Kandahar Dildar Begum et son fils, Mirza Hindal. Ce n'est donc que le 15 novembre 1545 (10 Ramdan, 952 AH) qu'elle revoit son fils Akbar, la scène du jeune Akbar reconnaissant sa mère parmi un groupe de femmes a été illustrée dans la biographie d'Akbar, Akbarnama (en) En 1548, elle et Akbar accompagnent Humayun à Kaboul[13].

Le règne d'Akbar[modifier | modifier le code]

Hamida Banu Begum se rend en bateau à Agra. Une illustration de l'Akbarnama (en) .

Sous le règne d'Akbar, il existe de nombreux cas où des dames impériales sont intervenues dans les affaires de la cour pour demander pardon pour un malfaiteur. Hamida Banu Begum utilise son influence pour obtenir la grâce de délinquants étatiques[15].

Sher Shah Suri meurt en mai 1545, puis son fils et successeur, Islam Shah, meurt également en 1554, désintégrant le règne de la dynastie Suri. En novembre 1554, Humayun part pour l'Inde, mais reste à Kaboul. Bien qu'il ait pris le contrôle de Delhi en 1555, il meurt moins d'un an après son retour, en tombant dans les marches de sa bibliothèque à Purana Qila, Delhi, en 1556 à l'âge de 47 ans, laissant derrière lui un héritier de treize ans, Akbar, qui allait devenir l'un des plus grands empereurs de l'empire. Hamida Banu rejoint Akbar depuis Kaboul seulement au cours de sa deuxième année de règne en 1557 CE, et reste ensuite à ses cotés. Elle intervient dans la politique à diverses occasions, notamment lors de l'éviction du ministre moghol, Bairam Khan, lorsque Akbar devient majeur. en 1560[13].

Peinture de Jahangirnama (en) décrivant la naissance du prince Salim où Mariam Makani est assise à côté de Mariam-uz-Zamani (en), sa belle-fille et mère du prince Salim.

Mort et héritage[modifier | modifier le code]

Cénotaphe de Hamida Banu Begum avec celui de Dara Shikoh et d'autres, dans une chambre latérale du tombeau de Humayun, Delhi.

Au cours de ses dernières années, elle est tenue en haute estime par son fils Akbar, comme le remarque le voyageur anglais Thomas Coryat, Akbar transportant lui-même le palanquin de sa mère de l'autre côté de la rivière, lors d'un de ses voyages de Lahore à Agra. Plus tard, lorsque le prince Salim, futur empereur Jahangir, se révolte contre son père Akbar, elle prend en charge le cas de son petit-fils, et une réconciliation s'ensuit par la suite, même si Salim a comploté et fait tuer le ministre préféré d'Akbar, Abu'l-Fazl. Fait marquant, Akbar ne s'est rasé la tête et le menton qu'à deux reprises, une à la mort de sa mère adoptive Jiji Anga (en) et une autre à la mort de sa mère. Elle meurt le 29 août 1604 (19 Shahriyar, 1013 AH ) à Agra, un an avant la mort de son fils Akbar et près d'un demi-siècle après la mort de son mari, Elle est enterrée au tombeau de Humayun[16],[17],[18].

Elle reçoit le titre de Maryam -makānī (celle qui accompagne Marie). Elle a été appelée « Hazrat » dans les chroniques judiciaires de son fils Akbar et de son petit-fils Jahangir. Des détails sur sa vie se trouvent également dans Humayun Nama, écrit par Gulbadan Begum, sœur de Humayun[19],. ainsi que dans Akbarnama et Ain-i-Akbari (en), tous deux écrits sous le règne de son fils, Akbar.

Dans la culture populaire[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ (en) Muni Lal, Shah Jahan, Vikas Publishing House, (ISBN 9780706929294, lire en ligne), xv
  2. ↑ a et b The Humayun Nama: Gulbadan Begum's forgotten chronicle Yasmeen Murshed, The Daily Star, 27 June 2004.
  3. ↑ Ellison Banks Findly, Nur Jahan, empress of Mughal India, New York, Oxford University Press, (ISBN 9780195360608), p. 94
  4. ↑ Abdul Qadir Badayuni, Muntakhab-ut-Tawarikh, vol. III :

    « Begum Pädshāh, the mother of his Majesty, busied herself in the ladies' apartments of the palace in interceding for the Shaikh and said to the Emperor. My son, he has an aged and decrepit mother in Ajmer. »
  5. ↑ (en) Audrey Truschke, Culture of Encounters: Sanskrit at the Mughal Court, Columbia University Press, (ISBN 978-0-231-54097-1, lire en ligne)
  6. ↑ Dr. B. P. Saha, Begams, concubines, and memsahibs, Vikas Pub. House, p. 20
  7. ↑ Soma Mukherjee, Royal Mughal ladies and their contributions, Gyan Books, (ISBN 81-212-07606, lire en ligne), p. 199
  8. ↑ a et b Abraham Eraly, Emperors of the Peacock Throne : The Saga of the Great Mughals, [Rev. ed.]., , 65, 526 (ISBN 9780141001432)
  9. ↑ Bonnie C. Wade, Imaging Sound : an Ethnomusicological Study of Music, Art, and Culture in Mughal India, Univ. of Chicago Press, (ISBN 9780226868417, lire en ligne), p. 62
  10. ↑ a et b Mukherjee, p.120
  11. ↑ Mandakranta Bose, Faces of the feminine in ancient, medieval, and modern India, US, Oxford University Press, (ISBN 0-19-512229-1, lire en ligne), p. 203
  12. ↑ Part 10:..the birth of Akbar Humayun nama by Gulbadan Begum.
  13. ↑ a b et c Annemarie Schimmel et Burzine K. Waghmar, The empire of the great Mughals, Reaktion Books, (ISBN 1-86189-185-7, lire en ligne), p. 146.
  14. ↑ Akbarnama Vol-II, 86 p.
  15. ↑ Mukherjee, p.130
  16. ↑ Genealogy of Hamida Begum
  17. ↑ Harbans Mukhia, The Mughals of India, India, Wiley, (ISBN 81-265-1877-4, lire en ligne), p. 115
  18. ↑ Hamida Banu Faces of the feminine in ancient, medieval, and modern India, by Mandakranta Bose. Oxford University Press US, 2000. (ISBN 0-19-512229-1). Page 203.
  19. ↑ Humayun-Nama : The History of Humayun by Gul-Badan Begam. Translated by Annette S. Beveridge. New Delhi, Goodword, 2001, (ISBN 81-87570-99-7). Page 149.
  20. ↑ « Jodhaa Akbar » (présentation de l'œuvre), sur l'Internet Movie Database

Bibliographies[modifier | modifier le code]


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