Falthurne
Falthurne est un conte fantastique d'Honoré de Balzac, ébauché vers 1820. Repris sous le titre Falthurne II (1822-1823), et jusqu'en 1824, ce texte, jamais publié du vivant de Balzac, a été édité et présenté en 1951 par Pierre-Georges Castex dans Le Conte fantastique en France de Nodier à Maupassant[1]. Il est considéré comme un brouillon de Séraphîta ou de Louis Lambert[2].
Le Récit[modifier | modifier le code]
À Naples, au XIIe siècle, Falthurne est une jeune fille grecque de taille très au-dessus de la moyenne, qui passe pour une créature dangereuse. Son nom serait combiné à partir du grec φαλλός τυραννός (« tyrannie du phallus[3] »). Elle est considérée comme une sorcière parce qu'elle est savante (une sorte de génie, comme le sera Louis Lambert quelques années plus tard) mais aussi parce que sa personnalité est trouble. Sans doute androgyne, ou hermaphrodite[4], Falthurne est une ébauche de Séraphîta, surtout dans la seconde version remaniée en 1824. Outre des pouvoirs occultes hérités de prêtres égyptiens et grecs, elle en possède à la fois la beauté et la sagesse. On l'accuse de crimes imaginaires pour la mettre à mort, mais elle s'évade par des moyens magiques et la suite de ses aventures devient assez confuse[4].
Le jeune Balzac s'est caché derrière un nom d'emprunt pour écrire cette œuvre très personnelle à une époque de sa vie où il est littéralement asservi par des « négriers » de la littérature et où il participe à une véritable fabrique de romans. Ainsi, pour se démarquer de ce qu'il considère comme une infamie, il attribue Falthurne à un abbé italien fictif (Savonati) traduit par un traducteur fictif (un maître d’école nommé Matricante)[5]. Le décor napolitain est emprunté aux romans noirs d'Ann Radcliffe[6].
On trouve dans le texte de Falthurne[7] de nombreuses indications qui laissent à penser que l’abbé Savonati (Scienza novati ?) serait une transposition littéraire de Giambattista Vico[8], l’auteur des Principi di scienza nuova d’intorno alla comune natura delle nazioni, qui semble avoir influencé la pensée de Balzac[9].
C'est sans doute l'œuvre de jeunesse de Balzac la plus clairement reliée aux Études philosophiques de La Comédie humaine.
Notes et références[modifier | modifier le code]
- Éditions José Corti 1951, réédition José Corti, Paris, 1989, p. 174 (ISBN 271430222X).
- Pierre-Georges Castex, op. cit., p. 174.
- Dans une lettre à madame Hanska, à qui il envoie ce récit en 1835, Balzac indique ainsi l'origine du nom de Falthurne, mais traduit, sans doute par souci des convenances, « tyrannie de la lumière » (P.-G. Castex, Pléiade 1990, p. XXVIII).
- « Le problème de Falthurne », L'Année balzacienne, 1972, p. 3-42.
- André Maurois, Hachette, 1965, p. 66.
- (en) Stefan Zweig, Balzac, New York, Viking, 1946, p. 43.
- À l’origine, l’héroïne du récit était Falturne, anagramme clair de « art neuf »[réf. nécessaire].
- Qui passait souvent pour être un « abbé ». Voir Giambattista Vico, Vie de Giambatista Vico écrite par lui-même, trad. de Jules Michelet, revue, corrigée et présentée par Davide Luglio, Paris, Allia, 2004, 190 p. (ISBN 2-84485-111-8), p.130.
- Voir Edmondo Brua, 1972.
Annexes[modifier | modifier le code]
Articles connexes[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Pierre-Georges Castex, Roland Chollet, René Guise et Nicole Mozet, Honoré de Balzac : œuvres diverses, t. 1, Paris, Gallimard, coll. « Pléiade » (no 364), , 1904 p. (ISBN 2-07-010664-0, présentation en ligne).
- Pierre-Georges Castex, Le Conte fantastique en France de Nodier à Maupassant, éditions José Corti, 1951 ; réédition José Corti, Paris, 1989.
- André Maurois, Prométhée ou la vie de Balzac, Hachette, 1965 ; Robert Laffont, 1993.
- « Le problème de Falthurne », L'Année balzacienne, 1972, p.3-42.
- Edmondo Brua, « Une hypothèse sur Balzac et Vico », Bolletino del Centro di Studi Vichiani, 1972, II, p.72-77.
