Maxime de Jérusalem

Fonction
Évêque judéo-chrétien de Jérusalem
333-348
Décès	350; Jérusalem
Époque	Empire romain
Activité	Prêtre chrétien
Étape de canonisation	Saint
Fête	5 mai

Maxime III de Jérusalem, mort en 350, fut évêque de Jérusalem de 333 à 348. Il était le successeur de Macaire de Jérusalem, dont il avait été coadjuteur^[1], et prédécesseur de Cyrille I^er qu'il ordonna prêtre en 345^[2].

Martyr

Condamné aux mines par Maximin II Daïa^[3] sous les persécutions pour avoir confessé la divinité de Jésus-Christ, il y eut un œil crevé^[4] et un pied brûlé^[5] comme l'évêque Paphnuce.

Lutte contre l'arianisme

Remis en liberté sous Constantin I^er, et selon Rufin d'Aquilée ramené a la foi orthodoxe par Paphnuce^[6], il défendit Athanase d'Alexandrie^[7] contre les ariens qui l'exilèrent pour faire place à son successeur^[8].

Notes et références

↑ M. Reghellini (de Schio), Examen du Mosaïsme et du Christianisme, vol. 3, Paris, 1834.
↑ Saint Cyrille de Jérusalem ; il semble sûr qu’il fut ordonné prêtre par Maxime de Jérusalem en 345.
↑ Claude Fleury, Histoire ecclésiastique, tome troisième, 1720.
↑ Évêque de Jérusalem et martyr : « Condamné par le César Maximin Daia à avoir l'œil droit crevé et un pied brûlé au fer chaud, il fut ensuite envoyé aux mines. Placé à la tête de l’Église de Jérusalem, il y mourut enfin en paix, vers 350, avec la gloire d’avoir confessé le Christ. »
↑ Rohrbacher, Histoire Universelle de l'Église catholique : « Maxime avait souffert dans la persécution de Maximin : on l'avait condamné aux mines ; et on lui avait crevé l'œil droit et brûlé un des jarrets, comme à plusieurs autres confesseurs. »
↑ Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont, Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique des six premiers siècles, vol. 6, 1732 : « Valois suppose tellement que saint Maxime a effectivement signé la condamnation de saint Athanase dans le concile de Tyr, qu'il s'en sert pour rendre suspect de fausseté ce que dit Rufin, que saint Paphnuce l'avoit fait sortir de l'assemblée de Tyr, & l'avoit fait déclarer pour saint Athanase. »
↑ Saint Athanase d'Alexandrie : « Maxime de Jérusalem présidait un synode de seize évêques, quand le saint passa par cette ville ; il l’accueillit avec honneur et lui remit une lettre de félicitations, destinée aux Alexandrins. »
↑ Saints

[1] M. Reghellini (de Schio), Examen du Mosaïsme et du Christianisme, vol. 3, Paris, 1834.

[2] Saint Cyrille de Jérusalem ; il semble sûr qu’il fut ordonné prêtre par Maxime de Jérusalem en 345.

[3] Claude Fleury, Histoire ecclésiastique, tome troisième, 1720.

[4] Évêque de Jérusalem et martyr : « Condamné par le César Maximin Daia à avoir l'œil droit crevé et un pied brûlé au fer chaud, il fut ensuite envoyé aux mines. Placé à la tête de l’Église de Jérusalem, il y mourut enfin en paix, vers 350, avec la gloire d’avoir confessé le Christ. »

[5] Rohrbacher, Histoire Universelle de l'Église catholique : « Maxime avait souffert dans la persécution de Maximin : on l'avait condamné aux mines ; et on lui avait crevé l'œil droit et brûlé un des jarrets, comme à plusieurs autres confesseurs. »

[6] Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont, Mémoires pour servir à l'histoire ecclésiastique des six premiers siècles, vol. 6, 1732 : « Valois suppose tellement que saint Maxime a effectivement signé la condamnation de saint Athanase dans le concile de Tyr, qu'il s'en sert pour rendre suspect de fausseté ce que dit Rufin, que saint Paphnuce l'avoit fait sortir de l'assemblée de Tyr, & l'avoit fait déclarer pour saint Athanase. »

[7] Saint Athanase d'Alexandrie : « Maxime de Jérusalem présidait un synode de seize évêques, quand le saint passa par cette ville ; il l’accueillit avec honneur et lui remit une lettre de félicitations, destinée aux Alexandrins. »

[8] Saints

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

v · m Évêques puis patriarches orthodoxes de Jérusalem
Patriarcat orthodoxe de Jérusalem
I^er – IV^e siècle	Jacques I^er Siméon I^er Justus I^er Zacchée Tobias Benjamin Jean I^er Matthias Philippe Sénèque Justus II Lévi Éphrem I^er Joseph I^er Judas Marc I^er Cassien Publius Maxime I^er Julien I^er Caïus I^er Symmaque Caïus II Julien II Capiton Maxime II Antonin Valens Dolichien Narcisse Dius Germanion Gordius Alexandre Mazabane Iménée Zamudas Hermon Macaire I^er Maxime III Cyrille I^er Jean II
V^e – VIII^e siècle	Praulius Juvénal Anastase I^er Martyrios Salluste Élie I^er Jean III Pierre Macaire II Eustoche Jean IV Amos Isaac Zacharie Modeste Sophrone I^er Anastase II Jean V Théodore Élie II Georges
IX^e – XII^e siècle	Thomas I^er Basile Jean VI Serge I^er Salomon Théodose Élie III Serge II Léonce I^er Athanase I^er Christodule I^er Agathon Jean VII Christodule II Thomas II Joseph II Oreste Théophile I^er Nicéphore I^er Joannice Sophrone II Euthème I^er Siméon II Savvas Jean VIII Nicolas Jean IX Nicéphore II Léonce II Dosithée I^er Marc II
XIII^e – XVI^e siècle	Euthème II Athanase II Sophrone III Grégoire I^er Thaddée Athanase III Grégoire II Lazare Arsène Dorothée I^er Théophile II Théophane I^er Joachim Théophane II Athanase IV Jacques II Abraham Grégoire III Marc III Dorothée II Germain Sophrone IV
Depuis le XVII^e siècle	Théophane III Paisée Nectaire Dosithée II Chrysanthe Mélèce Parthène Éphrem II Sophrone V Abrame Procope I^er Anthème Polycarpe Athanase V Cyrille II Procope II Jérothée Nicodème Gérasime Damien Timothée Benoît Diodore Irénée Théophile III