Madeleine Huguenin
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Pseudonymes |
Madeleine, Madeleine Huguenin, Myrto |
| Nationalité | |
| Activité |
Anne-Marie Huguenin, mieux connue sous son nom de plume de Madeleine et qui signait parfois avec le pseudonyme Myrto (née à Rimouski le et morte à Montréal le [1]) est une écrivaine, journaliste, romancière et éditrice canadienne-française. Elle est reconnue comme étant l’une des premières femmes journalistes au Canada[1]. Elle écrivit entre autres dans le journal La Patrie et elle fonda et dirigea le magazine La Revue moderne de 1919 à 1924[1]. Son véritable prénom est Anne-Marie : Madeleine était un pseudonyme qui lui permettait de protéger sa liberté d’expression. Tenant des discours considérés comme provocants à l’époque, elle ne voulait pas signer ces articles sous son nom principal[2].
Biographie[modifier | modifier le code]
Enfance[modifier | modifier le code]
Madeleine Huguenin (née Gleason) vit le jour à Rimouski le [1]. Elle fut la fille d’un père irlandais, John Gleason et d’une mère canadienne-française, Eugénie Garon[3]. Cette famille bourgeoise était reconnue pour son implication sur la scène politique de sa région natale[2]. Son grand-père maternel, Joseph Garon, a été le premier député de Rimouski élu à l’Assemblée législative du Québec[1].
Elle commença sa scolarité à l’âge de 5 ans au couvent des Sœurs de la Charité située à La Malbaie[2]. Elle a continué par la suite son parcours scolaire au pensionnat des Sœurs de la Charité de Rimouski de 1883 à 1890. Elle n’a jamais obtenu son diplôme puisque son père la retira de l’école avant la fin de son parcours scolaire[2].
Carrière[modifier | modifier le code]
Madeleine Huguenin se fit connaître comme journaliste, écrivaine, dramaturge[1]. À la fin de sa carrière, elle a contribué à 18 périodiques différents, a publié trois recueils de texte, deux pièces de théâtre et un roman[1],[4],[2].
Le début de carrière (Le courrier de Rimouski et Le Monde illustré)[modifier | modifier le code]
Madeleine Huguenin commença sa carrière journalistique pour Le Courrier de Rimouski. Bien qu’il n’existe plus de copies du périodique en question, on estime qu’elle commença à écrire pour ce périodique avant l’âge de 20 ans[2]. Elle poursuivit par la suite sa carrière journalistique à l’intérieur du journal Le Monde illustré à partir de . Sa participation à ce périodique dura 4 ans[2].
La Patrie[modifier | modifier le code]
En 1901, Madeleine Huguenin se fait offrir par Joseph-Israël Tarte la page féminine de La Patrie[3]. Elle remplaça Robertine Barry qui démissionna pour fonder son propre périodique[4]. Elle prit donc en charge la section dénommée « Royaume des femmes ». C’est à partir de ce moment qu’elle commença à signer sous le pseudonyme de Madeleine[1]. Elle fut responsable de l’écriture de cette section durant 19 ans. Ce segment permettait d’atteindre une clientèle féminine plus large, un public que les publicitaires voulaient rejoindre[1]. On introduisait à l’intérieur de cette section plusieurs types de contenu tels que de la poésie, des recettes, des biographies, la mode, etc.[3] Ses billets concernaient également la vie quotidienne des Montréalaises et comment celles-ci pourraient améliorer leurs conditions féminines[3]. En effet, elle suggéra aux femmes de s’instruire avec différentes lectures, de faire preuve de tempérance, d’appuyer des œuvres de charité, etc.[3]
La Revue moderne[modifier | modifier le code]
En 1919, Madeleine Huguenin quitta le quotidien La Patrie et fonda La Revue moderne, qui est devenue Châtelaine en 1960[3],[5]. Lorsqu'elle fonda ce nouveau périodique, Madeleine Huguenin avait pour but de donner une tribune à l’ensemble des tendances intellectuelles : « La Revue Moderne [sic] n'étant à la dévotion d'aucune politique, ni subventionnée par l'argent de qui que ce soit, peut permettre à ses écrivains d'exprimer sincèrement leurs idées, quitte à s'attirer des répliques qui mettront de la vie et de la pensée dans nos pages : "De la discussion jaillit la lumière", ne l'oublions pas. »[6] Cependant, la revue adopta rapidement une position en faveur de l’unité nationale et attaqua à de nombreuses reprises le nationalisme et leurs représentants[6].
S’adressant à un lectorat majoritairement féminin, La Revue moderne avait également pour but d’instruire celles-ci en développant leur appréciation des arts et de la littérature. S’adressant particulièrement aux femmes aisées, le périodique incitait les femmes à consommer des produits de luxe[7]. Cependant, la revue incitait également les femmes à s’émanciper en démontrant « leur capacité à faire leurs propres choix dans le but d’améliorer leurs conditions de vie et leurs relations sociales, notamment avec les hommes. »[7]
Madeleine Huguenin fut l’éditrice et la directrice de ce magazine[1]. Elle participa également au contenu du magazine à l’aide de ses nombreux billets, de ses récits et de ses prises de position[3]. Dans la même lignée que dans La Patrie, Madeleine utilisa sa position de journaliste pour encourager les femmes à améliorer leur quotidien[3]. Elle défendit particulièrement l’accès à l’éducation pour les jeunes filles tout en défendant l’instruction de l’économie domestique «Il ne faut pas élever les filles pour en faire des marquises ou des duchesses, mais les mettre en état de tenir la maison... préparons la jeune fille à la lutte pour la vie, afin qu'elle puisse combattre victorieusement pour le bien-être de la famille, dont elle deviendra le soutien et l'égide!»[3] Elle prit également position sur les différents enjeux politiques à travers ses éditoriaux, qui étaient signés sous son pseudonyme[6].
Théâtre[modifier | modifier le code]
En dehors de sa carrière journalistique, Madeleine Huguenin fut également dramaturge. Elle écrivit deux pièces de théâtre, la première était intitulée L’Adieu du poète qui fut joué pour la première fois en 1902[4]. La deuxième pièce s’appelait En pleine gloire![1] Elle avait été conçue pour un dignitaire français en visite au Québec en 1919[1].
Roman[modifier | modifier le code]
Madeleine Huguenin publia son premier et unique roman qui s’intitula Anne Mérival entre octobre et . Il s’agissait d’un roman-feuilleton qui a été publié dans La Revue moderne[2]. Le roman portait sur une journaliste dans un grand quotidien qui est en quête de reconnaissance chez son mari face à son talent littéraire[4].
Recueils de textes[modifier | modifier le code]
Durant l’ensemble de sa carrière, soit de 1897 à 1943, Madeleine Huguenin a produit plus de trois mille chroniques, billets, contes, lettres et articles de styles variés[3]. Au cours de sa carrière, elle publia donc trois recueils de chroniques : Premier Péché (1902), Le Long du chemin (1912), Le Meilleur de soi (1924)[1].
Prises de position[modifier | modifier le code]
Féminisme[modifier | modifier le code]
Madeleine Huguenin, malgré ses prises de position en faveur d’une amélioration des conditions féminines, a refusé l’étiquette féministe. Elle voulait éviter de s’associer à un mouvement, trop peu connu encore, et qui ne faisait que provoquer la colère du clergé et de l’idéologie majoritaire[2]. Elle essaya donc de se tenir loin de ce débat idéologique, tout en incitant les femmes à se libérer au quotidien[3].
Madeleine Huguenin resta plutôt discrète concernant le droit de vote des femmes[1]. Essayant de rejoindre autant les féministes libérales et les féministes maternalistes, en leur demandant de se joindre en une seule et même cause pour l’avancement du mouvement de la femme, elle garda son opinion personnelle sur le droit de vote pour éviter d’aliéner l’un des deux camps[1]. Elle était cependant pour en principe, mais elle affirmait que le manque de culture politique des femmes amènerait à leur exploitation durant les élections[3].
Langue française[modifier | modifier le code]
Le respect de la langue française a tenu une place importante dans la carrière de Madeleine Huguenin. Elle prit la parole pour défendre la langue française notamment lors d’une conférence intitulée « Le Foyer gardien de la langue française »[1]. Lors de celle-ci, elle défendait entre autres l’importance des mères de transmettre la langue à leurs enfants[1].
Œuvres de charité[modifier | modifier le code]
En dehors de son travail de journaliste et de directrice de périodique, Madeleine Huguenin s’est investie dans plusieurs œuvres de charité. Elle défendit plusieurs causes dont la protection des aînés, des femmes, des défavorisés[2]. Elle s’est investie dans deux causes plus particulièrement : le Canadian Women’s Press Club et la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste.
Canadian Women’s Press Club[modifier | modifier le code]
En 1904, Madeleine Huguenin participa avec 15 autres journalistes féminines à la couverture l’Exposition universelle de Saint-Louis au Missouri pour le Canada[1]. Au cours de cette période, les différentes journalistes formèrent des liens et déterminèrent qu’il serait important d’établir les bases d’une collaboration nationale entre les femmes journalistes du Canada afin d’établir leur crédibilité et améliorer leur condition de travail[8]. C’est ainsi que le Canadian Women’s Press Club est né. Celui-ci a pour but principal d’offrir aux femmes journalistes de l’appui et « de maintenir et d’améliorer le statut du journalisme comme profession pour femmes »[9].
La Bonne parole[modifier | modifier le code]
Madeleine Huguenin fonda La Bonne parole, une fraction de la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste était un organisme qui avait pour mission de « grouper les Canadiennes françaises catholiques en vue de fortifier par l'union leur action dans la famille et dans la société »[10]. La Bonne parole publiait différentes revues dans lesquelles les membres féminines de la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste s’exprimaient sur les enjeux féminins et sur leur vision du monde[11]. Ce périodique donnait donc une opportunité de communication pour les femmes. Madeleine Huguenin fut la directrice de ce périodique de 1913 à 1919. C’est à travers La Bonne parole que Madeleine incita les femmes à prendre leur responsabilité et faire leur effort de guerre durant la Première Guerre mondiale : « La femme est appelée dans toutes les nations à prendre sa part plus large de responsabilités, à sauvegarder le présent, à préparer l'avenir, à assurer en un mot la vie des peuples, non seulement dans la mission sacrée qui est sa fonction naturelle, mais encore dans l'accomplissement de besognes qui ont été jusqu'ici épargnées à ce que l'on voulait bien appeler sa faiblesse. »[10] Elle quitta l’organisation en 1919 afin de se concentrer sur son nouveau projet, La Revue moderne[11].
Vie privée[modifier | modifier le code]
En 1904, Madeleine Huguenin épousa un médecin montréalais, Wilfrid-Arthur Huguenin[2]. Ce dernier possédait une grande fortune et il soutint Madeleine Huguenin autant psychologiquement que financièrement. Ce soutien permit à La Revue moderne d’avoir une indépendance éditoriale[2]. En 1924, son mari meurt à l’âge de 56 ans[2].
En 1929, son enfant unique décède également. À la suite de ces deux drames, la carrière professionnelle de Madeleine Huguenin ralentit considérablement[2].
Récompenses[modifier | modifier le code]
Au cours de sa carrière, Madeleine Huguenin obtint plusieurs récompenses pour sa contribution journalistique ainsi que pour ses œuvres charitables. Le gouvernement français lui décerna les Palmes académiques en 1910 et les Palmes de l’instruction publique 1916[1]. Pour sa grande implication durant la Première Guerre mondiale, la France lui accorda la Médaille d’argent de la reconnaissance française en 1920 et la Belgique lui donna la Médaille d’or de la Reconnaissance belge en 1921[2].
Références[modifier | modifier le code]
- Maude-Emmanuelle Lambert et Carman Miller, « Anne-Marie Huguenin (Madeleine) », dans Encyclopédie Canadienne, (lire en ligne).
- Frédéric Quenneville-Labelle, Madeleine à La Revue moderne : une approche sociopoétique (1919-1923) (mémoire de maîtrise), (lire en ligne).
- Aurélien Boivin et Kenneth Landry, « Françoise et Madeleine, pionnières du journalisme féminin au Québec », Voix et Images, vol. 4, no 2, , p. 233–243 (ISSN 0318-9201 et 1705-933X, DOI https://doi.org/10.7202/200154ar, lire en ligne, consulté le )
- Denis Saint-Jacques et Marie-José des Rivières, « Le féminisme problématique d’un roman d’amour, Anne Mérival », Recherches féministes, vol. 24, no 1, , p. 61-76 (ISSN 0838-4479 et 1705-9240, DOI 10.7202/1006077ar, lire en ligne, consulté le )
- Isabelle Malo, Perspectives féminines sur les hommes et le couple : Châtelaine, 1960-1975 (mémoire de maîtrise), Université de Montréal, (lire en ligne).
- Jean-Christian Pleau, « La Revue moderne et le nationalisme, 1919-1920 », Mens: Revue d'histoire intellectuelle de l'Amérique française, vol. 6, no 2, , p. 205-237 (ISSN 1492-8647 et 1927-9299, DOI 10.7202/1024303ar, lire en ligne, consulté le )
- Adrien Rannaud, « De la Revue moderne à Châtelaine : Naissance et développement du magazine québécois (1919-1960) », Cap-aux-Diamants : La revue d'histoire du Québec, no 125, , p. 7–9 (ISSN 0829-7983 et 1923-0923, lire en ligne, consulté le )
- Linda Kay, Elles étaient seize : les premières femmes journalistes au Canada, Les Presses de l'Université de Montréal, [2015 (ISBN 9782760632349 et 2760632342, OCLC 910567601, lire en ligne)
- Donna James et Moira Dann, « Canadian Women's Press Club », dans L'Encyclopédie Canadienne, (lire en ligne).
- Karine Hébert, « Une organisation maternaliste au Québec la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste et la bataille pour le vote des femmes », Revue d'histoire de l'Amérique française, vol. 52, no 3, , p. 315 (ISSN 0035-2357 et 1492-1383, DOI 10.7202/005467ar, lire en ligne, consulté le ).
- Isabelle Dornic, Hier ne meurt jamais : vision et désillusions d'une quête identitaire féminine au Québec : La Bonne Parole, organe de la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste, 1913-1958 (thèse de doctorat), Université Laval, (lire en ligne).
