Loi pour la protection de l'honneur national macédonien

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Statut de la Cour, publié dans le journal Nova Makedonija, n° 28, du 3 janvier 1945.

La loi pour la protection de l'honneur national macédonien était une loi adoptée par le gouvernement de la république socialiste de Macédoine (RS de Macédoine) à la fin de 1944. Le Présidium de l'Assemblée antifasciste pour la libération nationale de la Macédoine (ASNOM) a créé un tribunal spécial pour l'application de cette loi, qui est entrée en vigueur le 3 janvier 1945[1],[2],[3],[4]. Cette décision a été prise lors de la deuxième session de cette assemblée du 28 au 31 décembre 1944[5].

Le tribunal devait juger « les collaborateurs des occupants qui ont inscrit le nom national macédonien et l'honneur national macédonien », dans le cadre d'une tentative de différencier une identité ethnique et politique macédonienne distincte de la Bulgarie voisine et de la communauté bulgare historique de l'Empire ottoman., dont les deux avaient fait partie[6],[7]. Bien que certains chercheurs pensent qu'il a continué d'être en vigueur jusqu'en 1991, il est beaucoup plus probable qu'il a été aboli en février 1948.

Histoire[modifier | modifier le code]

Fond[modifier | modifier le code]

Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Bulgarie a annexé la province yougoslave appelée Vardar Banovina, englobant la majeure partie de la Macédoine du Nord moderne. Les Bulgares ont été accueillis par la plupart des habitants comme des libérateurs de la domination serbe, car les sentiments pro-bulgares parmi eux prévalaient alors[8],[9],[10],[11],[12]. Après que la Bulgarie se soit rangée du côté des puissances de l'Axe, elle a perdu la guerre et les dernières troupes bulgares se sont retirées de la région en novembre 1944. À la fin de la Seconde Guerre mondiale en Macédoine yougoslave, les sentiments nationaux macédoniens étaient déjà mûrs, bien qu'il ne soit pas clair dans quelle mesure les Slaves macédoniens se considéraient comme différents des Bulgares[13],[14],[15],[16],[17]. Pour anéantir les derniers sentiments bulgarophiles, les nouvelles autorités communistes ont pris des mesures lourdes. La tâche était également de briser toutes les organisations qui s'opposaient à l'idée de la Yougoslavie.

But[modifier | modifier le code]

Le but de la loi était de distinguer la nouvelle nation macédonienne de la Bulgarie, car la différenciation avec les Bulgares était considérée comme une confirmation que les Macédoniens étaient une communauté ethnique distincte. En Macédoine yougoslave, il était interdit aux habitants de proclamer l'identité bulgare, et l'utilisation de la langue bulgare standard était également interdite[18]. Per Dejan Djokic de proclamer l'identité bulgare n'a été autorisé qu'après 1944 dans la région de Strumica.[19] La région fait partie des soi-disant Outlands de l'Ouest[20], qui faisaient partie de la Bulgarie jusqu'en 1919[21]. Bien que selon Georgy Fotev, seuls les migrants de la partie serbe de l'Outreterre occidentale ont été autorisés à se déclarer Bulgares[22]. Dans la période entre 1945 et 1991, lorsque la Macédoine du Nord faisait partie de la Yougoslavie, il y a eu une migration de la population bulgare de la RS de Serbie vers la RS de Macédoine[23] qui s'élevait à 20 000 par estimation non officielle[24].

Mise en œuvre et fonction[modifier | modifier le code]

Le 3 janvier 1945, le journal communiste officiel Nova Makedonija a publié la nouvelle loi sur le procès des crimes contre l'honneur national macédonien.[25] La loi prévoyait un certain nombre de sanctions : privation des droits civiques, emprisonnement avec travaux forcés, confiscation des biens, et dans les cas où l'on jugeait que les accusés risquaient d'être condamnés à mort, il était prévu qu'ils seraient remis à un "tribunal compétent"[26]. La loi s'applique également aux territoires qui ont été occupés par l' Italie et l' Albanie . La loi est un précédent dans l'histoire juridique européenne, car une telle législation n'a pas été adoptée même en république populaire de Slovénie, qui a été soumise à l' italianisation forcée et à la germanisation pendant la guerre. Les Serbes macédoniens n'ont pas non plus été jugés, bien que certains d'entre eux coopéraient avec les forces de l'Axe. Les dirigeants du Parti communiste macédonien, qui se sont déclarés Bulgares pendant l'une ou l'autre période de la guerre, comme Lazar Kolishevski[27], Mihailo Apostolski[28], Blazhe Koneski, Lazar Mojsov[29] et d'autres, n'ont pas été poursuivis en vertu de la loi.

Impacter[modifier | modifier le code]

L'acte a permis la condamnation de citoyens yougoslaves de la RS Macédoine pour la collaboration de la Seconde Guerre mondiale avec les autorités bulgares qui avaient occupé le territoire macédonien du royaume de Yougoslavie comme l'une des puissances de l'Axe, pour les sympathies pro-bulgares et pour s'être opposé à la nouvelle nation macédonienne. processus de construction[30],[31]. Cela a été considéré comme une contestation du statut de la Macédoine dans le cadre de la république fédérale socialiste de Yougoslavie nouvellement communiste, et comme un combat pour la conception d'une Macédoine indépendante envisagée par l' IMRO[32],[33]. Environ 100 000 pro-bulgares ont été emprisonnés pour violations de la loi, et plus de 1 260 ont été tués au début de 1945[34],[35]. Il s'agissait de procès-spectacles très médiatisés, plutôt que d'être engagés pour la justice[36]. Alors que des procès occasionnels se sont poursuivis pendant toute la période d'application de la loi, la plupart d'entre eux ont eu lieu à la fin des années 1940[37]. La loi a influencé les nouvelles générations à grandir avec de forts sentiments anti-bulgares[38],[39], qui ont augmenté au niveau de la politique de l'État[40]. Certaines victimes étaient des militants qui tentaient de réaliser de différentes manières l'idée d'une Macédoine indépendante, potentiellement influencée par les tendances bulgarophiles. Ceux-ci comprenaient Metodija Andonov[41], Spiro Kitinchev, Dimitar Gyuzelov et Dimitar Chkatrov[42],[43].

Période Moderne[modifier | modifier le code]

En raison de la réglementation juridique incohérente et confuse de cette loi, il n'est pas très clair jusqu'à quand elle était en vigueur. Bien que certains chercheurs pensent qu'il a continué à être en vigueur jusqu'en 1991, lorsque l'actuelle Macédoine du Nord a obtenu son indépendance de l'ex-Yougoslavie[44],[45],[46], selon une analyse juridique des militants non gouvernementaux macédoniens, il est beaucoup plus probablement qu'il a été aboli en février 1948[47]. Ce peuple resté fidèle à son identité bulgare a rencontré une grande hostilité de la part des autorités et du reste de la population. Avec la chute du communisme, l'hostilité a diminué, mais reste toujours. Ainsi, au fil du temps, une composante bulgare de l'identité ethnique de la population de langue slave de la Macédoine du Vardar a disparu[48],[49]. Selon l'eurodéputé bulgare Andrey Kovachev, être Bulgare en Macédoine du Nord porte un coup au cœur du concept de nation macédonienne. Selon lui, il y a toujours le silence sur un certain nombre d'événements historiques anti-bulgares, y compris cette loi[50].

Références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ Kostov, Chris (2010). Identité ethnique contestée : le cas des immigrants macédoniens à Toronto, 1900-1996. Pierre Lang. p. 84-85. (ISBN 9783034301961). "En outre, entre avril et août 1945, le Tribunal pour la défense de l'honneur national macédonien a été mis en place par les autorités yougoslaves, et ses cibles étaient des intellectuels macédono-bulgares qui ont ouvertement exprimé leur identité bulgare. Écrivains, avocats, journalistes , des médecins, des enseignants, des prêtres et d'autres personnalités ont été condamnés à mort ou à des peines de prison. Des maires et d'autres administrateurs pendant le régime bulgare ont été condamnés à mort. 1 260 Macédono-bulgares ont été tués par ces procédés de farce. En 1946, Dimitar Gyuzelev, Yordan Chkartov et Dimitar Chkartov ont été condamnés à mort, tandis que soixante-quatorze autres nationalistes macédono-bulgares dirigés par Angel Dimov ont été condamnés à la prison pour complot visant à joindre la Macédoine du Vardar à la Bulgarie. »
  2. ↑ Stojchev, Vanče (1996). Système d'occupation bulgare en Macédoine, 1941-1944 [Système d'occupation bulgare en Macédoine, 1941-1944] (en slovène). Grigor Prlichev. (ISBN 9789989661310). "Plus tard, le Présidium de l'ASNOM a établi un tribunal pour juger les crimes contre l'honneur du peuple macédonien et pour punir les personnes qui ont terni l'honneur national macédonien pendant l'occupation." [Plus tard, le Présidium de l'ASNOM a établi un tribunal pour juger les crimes contre l'honneur du peuple macédonien et pour punir les personnes qui ont terni l'honneur national macédonien pendant l'occupation.]
  3. ↑ Bitovski, Krste; Panov, Branko (2003). Histoire du peuple macédonien, tome 3 [Histoire du peuple macédonien, tome 3] (en slovène). Institut d'histoire nationale. (ISBN 9989624763). "Le Présidium de l'ASNOM avec une décision spéciale a établi une Cour pour le jugement des crimes contre l'honneur national macédonien." [Le Présidium de l'ASNOM, avec une décision spéciale, a établi la Cour pour juger les infractions contre l'honneur national macédonien.]
  4. ↑ Archiviste macédonien, volumes 11-12 [Archiviste macédonien, volumes 11-12] (en slovène). Ateliers d'archives et archives en RS Macédoine. 1981. "La Cour pour le jugement des infractions contre l'honneur national macédonien a été créée par une décision du Présidium de l'Assemblée nationale de Macédoine (ACHOM)." [La Cour de jugement des infractions contre l'honneur national macédonien a été créée par une décision du Présidium de l'Assemblée nationale de Macédoine (ACHOM).]
  5. ↑ Bulletin de l'Institut d'histoire nationale, Volume 19 [Bulletin de l'Institut d'histoire nationale, Volume 19] (en slovène). Institut d'histoire nationale. 1975. p. 59. « Le 30 décembre 1944, par décision du Présidium de l'ASNOM, un tribunal fut créé pour juger les crimes commis contre l'honneur national macédonien. [Le 30 décembre 1944, par décision du Présidium de l'ASNOM, un tribunal est créé pour juger les crimes commis contre l'honneur national macédonien.]
  6. ↑ Région de Kochankovski, Jovan, Bitola et Bitola dans la Libération nationale et guerre antifasciste de Macédoine (1941-1945), tome 2 : 1944-1945 [Région de Kochankovski, Jovan, Bitola et Bitola dans la Libération nationale et guerre antifasciste de Macédoine (1941-1945), Tome 2 : 1944-1945]. p. 427.
  7. ↑ Pour s'assurer que non seulement les sympathisants de l'orientation bulgare qui avaient commis des crimes de guerre puissent être tenus responsables, le nouveau crime de "violation de l'honneur national macédonien" a été introduit et un tribunal spécial a été mis en place. Selon un historien macédonien : « ce tribunal (...) a jugé ces violations de l'honneur national qui ne peuvent être qualifiées de trahison, ou de soutien à l'occupant dans ses crimes de guerre. Pour en savoir plus : Stefan Troebst, Das makedonische Jahrhundert : von den Anfängen der nationalrevolutionären Bewegung zum Abkommen von Ohrid 1893-2001 ; ausgewählte Aufsätze; (2007) Oldenbourg, p. 255, (ISBN 3486580507).
  8. ↑ En Macédoine, des témoins oculaires et des séquences d'actualités montrent que la population macédonienne locale est sortie pour saluer les troupes bulgares qui avaient aidé à lever le joug yougoslave et qu'elles agitaient des drapeaux bulgares. Keith Brown, Le passé en question : la Macédoine moderne et les incertitudes de la nation, Keith Brown ; Princeton University Press, 2018 ; (ISBN 0691188432), p. 134.
  9. ↑ Au début, de nombreux Macédoniens ont accueilli les Bulgares avec enthousiasme. Hilde Katrine Haug, Création d'une Yougoslavie socialiste : Tito, leadership communiste et question nationale, Bloomsbury Publishing, 2012, (ISBN 0857721216), p. 105.
  10. ↑ Beaucoup de Slaves en Macédoine, peut-être la majorité, gardaient encore une conscience bulgare... La première réaction de la population fut de saluer les Bulgares comme des libérateurs. Dejan Djokić, Yougoslavisme : Histoires d'une idée ratée, 1918-1992, C. Hurst & Co. Publishers, 2003, (ISBN 1850656630), p. 119.
  11. ↑ Si une tendance pro-bulgare, nourrie par la politique assimilationniste serbe, a toujours été forte chez les Macédoniens, elle atteint son apogée en 1941, à une époque où les troupes bulgares sont accueillies en « libératrices ». Dimitris Livanios, La question macédonienne : la Grande-Bretagne et les Balkans du Sud 1939-1949, OUP Oxford, 2008, (ISBN 0191528722), p. 179.
  12. ↑ ... en effet, les troupes bulgares entrantes ont été saluées comme des libérateurs de la domination serbe. (Miller 1975 ; Svolopoulos 1987a ; Kotzageorgi-Zymari 2002 ; Crampton 2008, 258-62 ; Livanios 2008, 102-27). Evanthis Hatzivassiliou et Dimitrios Triantaphyllou comme éd. Le premier élargissement de l'OTAN : une réévaluation, Routledge, 2017, (ISBN 113479844X), p. 51.
  13. ↑ « La question de savoir si une nation macédonienne existait réellement dans les années 1940 lorsqu'une Yougoslavie communiste a décidé d'en reconnaître une est difficile à répondre. Certains observateurs soutiennent que même à cette époque, il était douteux que les Slaves de Macédoine se considéraient comme une nationalité distincte. des Bulgares." Le conflit macédonien : le nationalisme ethnique dans un monde transnational, Loring M. Danforth, Princeton University Press, 1997, (ISBN 0-691-04356-6), pp. 65-66.
  14. ↑ « Les communistes yougoslaves ont reconnu l'existence d'une nationalité macédonienne pendant la Seconde Guerre mondiale pour apaiser les craintes de la population macédonienne qu'une Yougoslavie communiste continuerait à suivre l'ancienne politique yougoslave de serberisation forcée. Par conséquent, pour eux, reconnaître les habitants de la Macédoine comme Bulgares équivaudrait à pour admettre qu'ils devraient faire partie de l'État bulgare. Pour cela, les communistes yougoslaves étaient très soucieux de façonner l'histoire macédonienne pour qu'elle corresponde à leur conception de la conscience macédonienne. Le traitement de l'histoire macédonienne en Yougoslavie communiste avait le même objectif principal que la création de la Langue macédonienne : débulgariser les Slaves macédoniens et créer une conscience nationale distincte qui inspirerait l'identification avec la Yougoslavie. Pour plus d'informations, voir : Stephen E. Palmer, Robert R. King, le communisme yougoslave et la question macédonienne, Archon Books, 1971, (ISBN 0208008217), chapitre 9 : L'encouragement de la culture macédonienne.
  15. ↑ "Sans aucun doute, la grande majorité des paysans macédoniens, n'étant ni communistes ni membres de l'IMRO (Unis), n'avaient pas été auparavant affectés par l'idéologie nationale macédonienne. Les responsables britanniques qui ont tenté d'aborder cette question dans les années 1940 ont noté le sentiment pro-bulgare de nombreux paysans et a souligné que la nationalité macédonienne reposait « sur des fondements historiques et philologiques plutôt fragiles » et, par conséquent, devait être construite par les dirigeants macédoniens. » Livanios, D. (2008), La question macédonienne : la Grande-Bretagne et les Balkans du Sud 1939-1949. : Oxford University Press, (ISBN 0191528722), p. 206.
  16. ↑ Comme le confirme David Fromkin (1993, p. 71) : « même jusqu'en 1945, la Macédoine slave n'avait pas d'identité nationale propre. » Nikolaos Zahariadis (2005) Essence of Political Manipulation: Emotion, Institutions, & Greek Foreign Policy, Peter Lang, page 85, (ISBN 0820479039).
  17. ↑ Selon Stefan Troebst, la langue nationale macédonienne, la littérature nationale, l'histoire nationale et l'église nationale n'étaient pas disponibles en 1944, mais elles ont été accomplies en peu de temps. L'idiome régional slave du sud-est de la région de Prilep-Veles a été codifié en tant qu'écriture, normé orthographiquement au moyen de l'alphabet cyrillique, et repris immédiatement par les médias nouvellement créés. Et depuis, le peuple rafistolait l'histoire nationale. Ainsi, ils forment plus un concept « ethnique » que politique de nation. Pour en savoir plus, voir : One Macedonia With Three Faces : Domestic Debates and Nation Concepts, dans Intermarium ; Université Columbia ; Volume 4, n° 3 (2000-2001).
  18. ↑ Afin de légaliser l'audience délibérante, le 20 novembre 1946. L'officier communiste "Nova Makedonija" publie la loi sur la séance de réconciliation contre l'honneur national macédonien. Pour en savoir plus : Velizar Enchev, The Yougoslav Idea : Historical, Political and International Aspects of the Doctrine of National Liberation and State Unification of the South Slavs, édité par Zahari Stoyanov, 2009, (ISBN 9540902673), p. 325.
  19. ↑ Cependant, en Macédoine aujourd'hui, il reste des personnes qui s'identifient comme Bulgares. L'hostilité à leur égard demeure, même moindre qu'en Yougoslavie communiste, où il était interdit de proclamer l'identité bulgare à l'exception partielle de la région de Strumica. Pour en savoir plus, voir : Dejan Djokić, Yougoslavism. Histoires d'une idée ratée, 1918-1992 C. Hurst & Co. Publishers, 2003, (ISBN 1850656630), p. 122.
  20. ↑ "Outlands occidentaux" ("Западните покрайнини" en bulgare) est un terme utilisé en Bulgarie pour les municipalités de Dimitrovgrad et Bosilegrad en Serbie, et Strumica en Macédoine - attribué à la Serbie, c'est-à-dire au royaume des Serbes, Croates et Slovènes, après Première Guerre mondiale. Pour en savoir plus : Nikolai Petrović et al., Les Bulgares en Serbie et les relations serbo-bulgares à la lumière de l'intégration européenne de la Serbie. Étude de politique. Belgrade, Fonds ISAC, 2013. p. 6.
  21. ↑ Dimitar Bechev (1919) Dictionnaire historique de Macédoine du Nord, édition 2; Rowman & Littlefield, (ISBN 1538119625), p. 235.
  22. ↑ Georgi Fotev, L'Autre Ethnos (1994) Acad. éd. dans "Marin Drinov", BAS, Sofia, (ISBN 9544303197), p. 130.
  23. ↑ Bogoslav Janev, Citoyens de Bosilegrat en Macédoine, Skopje : Association de Citoyens. "Bosilegradsko", 2006, Kumanovo : Grafoteks. (ISBN 9989-57-472-3).
  24. ↑ Aleksandar Dimitrov, Combien y a-t-il de Bulgares en RS Macédoine ? Glas, Presse 10 mars 2021
  25. ↑ Afin de légitimer le règlement à l'amiable, le 20 novembre 1946, le responsable communiste de Nouvelle Macédoine a publié la loi adoptée sur le procès des crimes contre l'honneur national macédonien. Pour en savoir plus : Velizar Enchev, The Yougoslav Idea : Historical, Political and International Aspects of the Doctrine of National Liberation and State Unification of the Southern Slavs, Zahariy Stoyanov Publishing House, 2009, (ISBN 9540902673), p. 325.
  26. ↑ Stefan Karastoyanov, Les Balkans - Analyse politico-géographique (2002) Géographie et géopolitique, Univ. éd. "Saint-Kl. Ohridski", (ISBN 954-07-1678-0), page 124.
  27. ↑ « МАЛКО ИЗВЕСТНИ ФАКТИ ОТ ЖИВОТА НА ЛАЗАР КОЛИШЕВСКИ », sur www.sitebulgarizaedno.com (consulté le )
  28. ↑ ●, « Михайло Апостолски иска да стане български чиновник » (consulté le )
  29. ↑ Tsanko Serafimov, "Macédoine IXe siècle av. J.-C. - XXIe siècle. Une lecture de l'histoire de la terre souffrante", Sofia, Maison d'édition Orbel, pp. 371, 374
  30. ↑ Moulakis A (24 décembre 2010). « L'ethnogenèse controversée de Macédoine ». Science politique européenne. 9 (4) : 495-510. S2CID 147272841. Récupéré le 20 décembre 2020. "Des sympathisants bulgares résiduels ont été persécutés en vertu de la" loi pour la protection de l'honneur national macédonien ".
  31. ↑ Wieland C (2000-2001). « Une Macédoine avec trois visages : les débats nationaux et les concepts nationaux » (PDF) . InterMarium. Columbia University Press. 4 (1). Récupéré le 20 décembre 2020. « Depuis la fondation de la république yougoslave, cette construction a été menée à la hâte : « La langue nationale, la littérature nationale, l'histoire nationale et l'église nationale n'étaient pas disponibles en 1944, mais elles ont été accomplies en peu de temps. L'idiome régional sud-est slave de la région de Prilep-Veles a été codifié en tant qu'écriture, normé orthographiquement au moyen de l'alphabet cyrillique, et repris immédiatement par les médias nouvellement créés. Et depuis lors, le peuple rafistolait l'histoire nationale. Ainsi, ils forment plus un concept "ethnique" que politique de nation. "
  32. ↑ Roudometof, Victor (2002). Mémoire collective, identité nationale et conflit ethnique : la Grèce, la Bulgarie et la question macédonienne. Groupe d'édition Greenwood. p. 104. (ISBN 9780275976484). "En outre, quelque 100 000 personnes ont été emprisonnées après 1944 pour violation de la loi sur la "protection de l'honneur national macédonien" et quelque 1 260 sympathisants bulgares auraient été tués."
  33. ↑ La loi pour la protection de l'honneur national macédonien a été adoptée en 1945. La loi a permis la condamnation de citoyens pour collaboration, sympathies pro-bulgares et contestation du statut de la Macédoine au sein de la Yougoslavie. Ce dernier chef d'accusation a été utilisé pour condamner Metodij Andonov-Čento qui s'opposait à la décision des autorités d'adhérer à la fédération sans se réserver le droit à la sécession et lui reprochait de ne pas mettre suffisamment l'accent sur la culture macédonienne. Pour en savoir plus, voir : La dictature communiste en Macédoine. La république fédérative socialiste de Yougoslavie (1945-1992). Crimes communistes. Institut estonien de la mémoire historique.
  34. ↑ Des sources bulgares affirment que des milliers de personnes ont perdu la vie à cause de cette cause après 1944, et que plus de 100 000 personnes ont été emprisonnées en vertu de la loi pour la protection de l'honneur national macédonien « pour s'être opposée à la nouvelle ethnogenèse ». 1 260 Bulgares de premier plan auraient été tués à Skopje, Veles, Kumanovo, Prilep, Bitola et Stip... Pour en savoir plus, voir : Hugh Poulton, Qui sont les Macédoniens ? C. Hurst & Co. Publishers, 2000, (ISBN 1850655340), p. 118.
  35. ↑ John Phillips, Macédoine : chefs de guerre et rebelles dans les Balkans. (2004) I.B. Tauris (éditeur), (ISBN 186064841X), p. 40.
  36. ↑ Pour mieux faire comprendre à la population que le fleuve Vardar coulait désormais contre la Bulgarie, des procès-spectacles ont également été utilisés : des tribunaux ont été créés au début de 1945, pour juger les atteintes à « l'honneur national macédonien ». Au cours de ces procès très médiatisés, avec Lazar Mojsov comme procureur général, de nombreux collaborateurs réels (ou imaginaires) et pro-bulgares ont été condamnés à mort pour avoir trahi leur patrie. Mais ces parodies de justice provoquèrent très vite un mécontentement considérable en Macédoine. En août 1945, Pavel ˇSatev, alors ministre de la justice, confie à un fonctionnaire britannique qu'il faut dissoudre les tribunaux ; il s'est également senti obligé de reconnaître que le problème principal était le manque de «juristes correctement formés». Pour plus d'informations, voir : Dimitris Livanios, The Macedonian Question: Britain and the Southern Balkans 1939-1949, OUP Oxford, 2008, (ISBN 0191528722), p. 202.
  37. ↑ Des sources bulgares affirment que des milliers de personnes ont perdu la vie depuis 1944, dont plus de 100 000 ont été emprisonnées en vertu de « la loi pour la protection de l'honneur national macédonien » pour s'être opposée à la nouvelle ethnogenèse. Cependant, alors que des procès occasionnels se sont poursuivis tout au long de la vie de la Yougoslavie communiste, la grande majorité a eu lieu à la fin des années 1940. Pour plus d'informations, voir : Dejan Djokić, Yougoslavism : Histories of a Failed Idea, 1918-1992, C. Hurst & Co. Publishers, 2003, (ISBN 1850656630), p. 122.
  38. ↑ Les communistes yougoslaves ont reconnu l'existence d'une nationalité macédonienne pendant la Seconde Guerre mondiale pour apaiser les craintes de la population macédonienne qu'une Yougoslavie communiste continuerait à suivre l'ancienne politique yougoslave de serberisation forcée. Par conséquent, pour eux, reconnaître les habitants de la Macédoine comme Bulgares équivaudrait à admettre qu'ils doivent faire partie de l'État bulgare. Pour cela, les communistes yougoslaves étaient très soucieux de façonner l'histoire macédonienne pour qu'elle corresponde à leur conception de la conscience macédonienne. Le traitement de l'histoire macédonienne dans la Yougoslavie communiste avait le même objectif principal que la création de la langue macédonienne : débulgariser les Slaves macédoniens et créer une conscience nationale qui inspirerait l'identification avec la Yougoslavie. Pour plus d'informations, voir : Stephen E. Palmer, Robert R. King, le communisme yougoslave et la question macédonienne, Archon Books, 1971, (ISBN 0208008217), chapitre 9 : L'encouragement de la culture macédonienne.
  39. ↑ La serberisation de la région du Vardar a pris fin et la Yougoslavie n'a pas été introduite non plus ; au contraire, une politique de macédonisation culturelle, linguistique et « historique » par la débulgarisation a été mise en œuvre, avec un succès immédiat. Pour en savoir plus : Irina Livezeanu et Arpad von KlimoThe Routledge comme éd. Histoire de l'Europe centrale et orientale depuis 1700, Routledge, 2017, (ISBN 1351863428), p. 490.
  40. ↑ En Macédoine, les générations d'après-guerre ont grandi "surdosées" avec un fort sentiment anti-bulgare, conduisant à la création de stéréotypes principalement négatifs pour la Bulgarie et sa nation. L'anti-bulgarophobie (ou bulgarophobie) s'est élevé presque au niveau de l'idéologie d'État pendant le monopole idéologique de la Ligue des communistes de Macédoine, et continue encore aujourd'hui, bien qu'avec moins de férocité... Cependant, il est plus important de dire ouvertement qu'une grande partie de ces sentiments anti-bulgares résultent de la nécessité de distinguer entre les nations bulgare et macédonienne. La Macédoine ne pouvait s'affirmer comme un Etat avec son propre passé, présent et futur qu'en se différenciant de la Bulgarie. Pour en savoir plus : Mirjana Maleska. Avec les yeux de "l'autre" (sur les relations macédoniennes-bulgares et l'identité nationale macédonienne). Dans New Balkan Politics, numéro 6, pp. 9-11. Centre pour la paix et la démocratie : « Ian Collins », Skopje, Macédoine, 2003. ISSN 1409-9454.
  41. ↑ « Macédoine, ARY (Yougoslavie) ». Macédoine, ARY (Yougoslavie) | Crimes communistes. Récupéré le 2021-01-10. "La loi pour la protection de l'honneur national macédonien a été adoptée en 1945. La loi a permis la condamnation de citoyens pour collaboration, sympathies pro-bulgares et contestation du statut de la Macédoine au sein de la Yougoslavie. Cette dernière accusation a été utilisée pour condamner Metodij Andonov-Čento qui s'est opposé la décision des autorités d'adhérer à la fédération sans réserver le droit à la sécession et lui ont reproché de ne pas mettre suffisamment l'accent sur la culture macédonienne. Pour en savoir plus, voir : La dictature communiste en Macédoine. La république fédérative socialiste de Yougoslavie (1945-1992).
  42. ↑ Parallèlement aux meurtres de masse sans jugement et condamnations à la fin de 1944 et tout au long de 1945, les autorités communistes organisent des procédures judiciaires contre l'intelligentsia bulgare dirigeante. Parmi les premiers accusés figurent : D. Gyuselev, docteur en philosophie de Doiran ; ing. D. Tchkatrov de Prilep ; ing. Spiro Kitintchev de Scopje ; Dr. Robev de Bitola... et des milliers de leurs co-activistes et partisans de toute la Macédoine du Vardar... Maintenant, à la « cour macédonienne » les gens sont amenés sous la « loi pour l'honneur macédonien ». Quiconque se considère bulgare ou pense que l'histoire, la langue et la nationalité de la population slave en Macédoine sont bulgares, est automatiquement attaqué par les stricts paragraphes de poursuite de cette loi anti-bulgare avec l'accusation qu'il travaille contre « le peuple et l'état", qu'il est ennemi de la "nouvelle Yougoslavie", de la fraternité et de l'unité du "peuple yougoslave" etc. София, акедонски научен институт, 1998, p. 37.
  43. ↑ Afin de donner une forme légale à la cruelle persécution des Bulgares, une étrange loi sur le procès des crimes contre l'honneur national macédonien a été inventée. Son objectif était : de punir tous les Bulgares manifestés en les recouvrant de la formule "pour ... de toutes les manières possibles de coopérer avec l'occupant ...", et ainsi "le nom national macédonien et l'honneur macédonien l'ont assommé". L'expression « par tous les moyens possibles de coopération avec l'occupant » couvre toutes les manifestations de la conscience bulgare, telles que : a) la joie indescriptible à l'arrivée et à l'accueil des troupes bulgares en mai 1941 en Macédoine ; b) organisation de célébrations nationales à l'occasion des anniversaires de personnalités méritantes pour la cause bulgare - Revivalistes, révolutionnaires, etc. ; c) donner des conférences sur des événements historiques importants pour le peuple bulgare en général ou pour les Bulgares locaux, l'expulsion des évêques grecs, la construction d'églises et d'écoles, etc. ; d) célébration de personnages vivants méritants, etc. En d'autres termes - tout ce qui couvre les manifestations de la vie nationale des Bulgares en Macédoine. Cela devient encore plus clair, compte tenu de l'article 2 de la loi, qui souligne que cette loi poursuivra les personnes dont les cas « ne peuvent être qualifiés de trahison ou d'aide à l'occupant dans la commission de crimes de guerre ». Alors quels sont ces actes de coopération avec « l'occupant » ? Uniquement les nationaux. Des personnes allant jusqu'à 10 ans de prison, des travaux forcés et la confiscation de biens sont condamnées pour de tels cas. 26. Procès contre des personnalités locales manifestes de langue bulgare. B) Les premiers procès contre les personnalités nationales les plus en vue. Au chapitre 22, nous avons examiné en détail les activités des forces nationales contre le macédonisme pendant la Seconde Guerre mondiale. Il y a le grand patriotisme de ces forces, dirigé par les personnalités susmentionnées, le Dr Dimitar Gyuzelov, docteur en philosophie de Doiran, Dimitar Chkatrov de Prilep, ingénieur, et l'éminent personnage public et économiste de Skopje Spiro Kitinchev de Skopje, diplômé de Genève. Le 28 mai, un procès s'ouvrit et dura jusqu'au 2 juin 1945, contre les trois patriotes et leurs acolytes sous l'inculpation classique de "collaborateurs de l'occupant". Depuis au ch. Les 19 et 22, nous avons pris connaissance en détail de leurs activités pendant les jours sublimes de la défaite de la Yougoslavie royale et au cours des trois années et demie suivantes de domination bulgare en Macédoine, nous ne ferons ici que noter que pour l'ensemble de leur cause nationale, ils ont reçu la mort. Phrases. Et pas seulement eux. Afin d'avoir une image plus complète d'eux en tant que patriotes bulgares et de l'ampleur de leur sacrifice devant l'autel de la bulgarité, nous donnerons de brèves notes biographiques sur chacun d'eux. Pour plus d'informations, voir : Kosta Tsarnushanov (1992) Macédonisme et résistance de la Macédoine contre cela, Sofia, Maison d'édition universitaire "St. Kliment Ohridski", 1992, p. 149.
  44. ↑ Jusqu'au début des années 1990, il existait une loi sur l'honneur national macédonien, qui prévoyait l'emprisonnement de quiconque « osait se sentir Bulgare ». Pour en savoir plus : Valentina Vladimirovna Marina en tant qu'éditrice, Politique nationale dans les pays du bloc soviétique émergent, 1944-1948, (2004) Académie russe des sciences, éd. Sciences, (ISBN 5020098647), page 492.
  45. ↑ La Macédoine du Vardar est devenue une partie de la république fédérative populaire de Yougoslavie en tant qu'unité distincte sous le nom de république populaire (plus tard socialiste) de Macédoine. Là, le macédonisme s'épanouit pleinement, élevé par les Serbo-communistes serbes fidèles à Tito au rang de doctrine d'État. Immédiatement après la création de la république populaire de Macédoine, des répressions sans précédent contre tout ce qui est bulgare et contre toutes les personnes ayant une conscience nationale bulgare ont commencé là-bas. Ils ont été poussés dans des prisons et des camps de concentration et tués sans jugement ni condamnation. Jusqu'au début des années 1990, la soi-disant loi sur l'honneur national macédonien s'appliquait là-bas, prévoyant l'emprisonnement pour quiconque ose se sentir bulgare. Pour en savoir plus : Antoni Giza, The Balkan States and the Macedonian Question, Institut scientifique macédonien, traduit du polonais - Dimitar Dimitrov, Sofia, 2001, p. 129.
  46. ↑ Comme l'admet Bojidar Dimitrov, opposant notoire à l'identité nationale macédonienne et aujourd'hui décédé, une telle loi n'existe pas actuellement. En 2009, [historien bulgare puis ministre responsable des Bulgares à l'étranger], il s'est adressé au Comité des droits de l'homme, des religions, des plaintes et des pétitions [au Parlement bulgare] lorsqu'il a déposé une pétition en faveur des Bulgares harcelés dans la république de Macédoine de l'époque. Entre autres choses, Bojidar Dimitrov a déclaré ce qui suit au parlement bulgare. « En Macédoine, il y a eu (j'ai enquêté sur la durée de son entrée en vigueur – de juin 1945 à 1991) une loi de conscience nationale macédonienne ». Pour en savoir plus : Razvigorov prétend faussement sans vérifier d'abord car la Macédoine n'a pas de loi sur l'honneur national macédonien. 16 janvier 2020, Vérification des faits ; Meta.mk.
  47. ↑ Gestion de la sécurité numérique et de l'anonymat, Zharko Kurov et Lilyana Atskovska. Loi sur l'honneur national macédonien - UDBAMK : cette loi est officiellement considérée comme n'ayant été valide que pendant 6 mois du 30 décembre 1944 au 1er juillet 1945, mais en fait sa signification juridique officielle au sens législatif est qu'elle était en vigueur jusqu'à ce qu'une décision de suppression n'ait pas été publiée au Journal Officiel n°3. en février 1948. En effet, ce journal officiel précise qu'une "Loi confirmant les décisions et lois adoptées avant le 4 novembre 1946" est en cours d'adoption. Cela signifie en effet que l'abolition de la « Décision de créer un tribunal pour juger les crimes commis contre l'honneur national macédonien », bien qu'adoptée le 1er juillet 1945, n'est entrée en vigueur que le 3 février 1948.
  48. ↑ Après la Seconde Guerre mondiale en Macédoine, le passé a été systématiquement falsifié pour dissimuler le fait que de nombreux « Macédoniens » éminents s'étaient supposés être des Bulgares, et des générations d'étudiants ont appris la pseudo-histoire de la nation macédonienne. Les médias de masse et l'éducation étaient la clé de ce processus d'acculturation nationale, parlant aux gens dans une langue qu'ils considéraient comme leur langue maternelle macédonienne, même si elle était parfaitement comprise à Sofia. Pour plus d'informations, voir : Michael L. Benson, Yugoslavia: A Concise History, Edition 2, Springer, 2003, (ISBN 1403997209), p. 89.
  49. ↑ Une fois que les intérêts spécifiquement macédoniens sont venus au premier plan sous le parapluie communiste yougoslave et en confrontation directe avec les autorités d'occupation bulgares (pendant la Seconde Guerre mondiale), la partie bulgare de l'identité des Macédoniens du Vardar était vouée à disparaître - dans un processus similaire au triomphe de Autrichienne sur l'identité germano-autrichienne dans les années d'après-guerre. Drezov K. (1999) Identité macédonienne : un aperçu des principales revendications. Dans : Pettifer J. (eds) La nouvelle question macédonienne. Série de St Antoine. Palgrave Macmillan, Londres ; (ISBN 978-0-333-92066-4), p. 51.
  50. ↑ (bg) « А. Ковачев: Да си българин в Македония, е удар в сърцето на концепцията за македонска нация », sur andrey-kovatchev.eu (consulté le )
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