Clan Owari

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Le clan Owari est un clan japonais. Le clan était à l'origine kuni no miyatsuko, mais après l'abolition de ce rôle, ils ont assumé un rôle sacerdotal au sanctuaire Atsuta. Ils partagent cette histoire avec le clan Izumo d'Izumo-taisha, le clan Aso du sanctuaire Aso, le clan Munakata de Munakata Taisha[1], le clan Amabe du sanctuaire de Kono [2] et le clan Yamato du sanctuaire d'Ōyamato.

Histoire[modifier | modifier le code]

Origines et généalogie[modifier | modifier le code]

Dans Shinsen Shōjiroku, les descendants d' Amatsuhikone, Ame-no-hohi, et Amanomichine, avec les descendants d'Amenohoakari sont appelés Tenson-zoku (天孫族). Le Tenson-zoku descend de Takamagahara (Plaine du Haut Ciel) vers Owari et Tanba, et sont considérés comme les ancêtres du Clan Owari, Clan Tsumori, Clan Amabé, et Clan Tanba[3]. Beaucoup de ces clans sont devenus des kuni no miyatsuko ou gouverneurs régionaux[4],[5].

La généalogie du clan Amabe (海部氏系図, Amabe-shi Keizu?), qui enregistre ces quatre clans comme descendants d'Amenohoakari, est un document falsifié et ces clans descendent en réalité de la divinité marine Watatsumi. De plus, la généalogie du clan Owari inclut l'arrière-arrière-petit-fils de Watatsumi, Takakuraji, comme leur ancêtre, et ceci est considéré comme la généalogie originale[6]. Takakuraji descend de Watatsumi à travers Furutama[6].

Sanctuaire Atsuta[modifier | modifier le code]

Les archives du Daijingu engi montrent que, du temps de l'empereur Temmu, l'épée divine Kusanagi no Tsurugi a été retournée au palais. Sept gardiens ont alors été nommés pour superviser son culte. Ces gardiens étaient liés à Miyazu-hime (en) et Takeinadane[7].

Miyazu-hime, l'épouse de Yamato Takeru, était membre du clan [7]

Selon des sources traditionnelles, Yamato Takeru mourut la 43e année du règne de l'empereur Keiko (景行天皇43年, équivalent 113 apr. J.-C.)[7] :433. Les biens du prince mort furent rassemblés avec l'épée Kusanagi ; et sa veuve Miyazu-hime vénérait sa mémoire dans un sanctuaire chez elle. Quelque temps plus tard, ces reliques et l'épée sacrée furent déplacées vers l'emplacement actuel du sanctuaire Atsuta[7] :434.

Nihonshoki explique que ce déménagement a eu lieu au cours de la 51e année du règne de Keiko, mais la tradition du sanctuaire date également cet événement de la 1re année du règne de l'empereur Chūai[7] :435. Le clan Owari a fondé le sanctuaire Atsuta en 192 et a occupé le poste de grand prêtre du sanctuaire depuis l'Antiquité, le transmettant de génération en génération[8]. Yamato Takeru et Miyazu-hime (en) et son frère Takeinadane sont vénérés au sanctuaire[7] :429.

À la mort de Miyazu-hime, un sanctuaire fut érigé en son honneur à Hikami. Les membres de son clan y sont devenus prêtres. Inatane, le onzième descendant d'Amenohoakari, fonda le clan Owari. En conséquence, Atsuta Myojin est devenu l'Ujigami du clan Owari[7].

Le sanctuaire, à l'origine un Betsugu, est devenu plus tard un Sessha. Il a été fondé la quatrième année de Chūai (195), environ 80 ans après la mort de Yamato Takeru no Mikoto. Miyazu-hime était jeune lorsqu'elle a connu Yamato Takeru no Mikoto[7]

Histoire ultérieure[modifier | modifier le code]

Les Owariuji keizu et les archives du sanctuaire révèlent que durant les règnes des empereurs Temmu, Jito et Mommu, Owari no Muraji Inaki et son fils, Owari no Muraji Inaoki, étaient Daiguji. Tadashika a occupé cette fonction pendant 40 ans, de 1045 à 1084. Son petit-fils, Suenori, lui a succédé[7].

Le fils aîné de Tadanobu, Tadayori, fut le premier Horishi, appelé plus tard Gonguji. Les autres postes comprenaient Sokengyo et Ouchibito. Les familles Tajima Daiki et Baba étaient connues sous le nom de Shinkwan[7].

Au-dessous du Shinkwan se trouvaient les Negi, également appelés Churo. Les familles notables comprenaient Awata Mabito, Ohara Mabito, Hayashi Asomi, Matsuoka Mabito et Kume. Certains avaient le droit de pratiquer leur culte à Hikami Jinja[7]. En 1114, Kazumoto cède le poste à Fujiwara no Suenori, qui appartient au clan Fujiwara[8]. Depuis lors, le clan Fujiwara est devenu le chef du sanctuaire Atsuta, tandis que le clan Owari a démissionné au poste d'adjudant grand prêtre (gongūji)[9].

À Hoei I (1704), la décision du Daiguji de nommer un Atsuta Hoshi du Jingu-ji provoqua des protestations de la part des familles Negi. La protestation n'a pas abouti[7].

Influence culturelle[modifier | modifier le code]

Selon une théorie, Danpusan Kofun serait le tombeau d'un puissant chef du clan Owari, peut-être Owari no Kusaka (ja), qui est mentionnée dans les chroniques Kojiki et Nihon Shoki de la période Nara, et dont la fille a épousé l'empereur semi-légendaire Keitai et qui était la mère de l'empereur Ankan et de l'empereur Senka. Selon la légende Miyazu-hime (en), un membre du clan est enterré à Danpusan Kofun.

Le clan Owari a eu une influence sur le développement du Kujiki[10]. Il a été principalement écrit comme une compilation d'éléments du Kojiki, du Nihongi et du Kogo Shui, probablement par un auteur du clan Mononobe[11] :31. Cependant, il ne contient également des éléments uniques provenant d’aucun des deux. On pense que le livre 5 préserve les traditions des clans Mononobe et Owari que l'on ne trouve pas ailleurs, et le livre 10 préserve les archives historiques antérieures, les Dossier des gouverneurs provinciaux (国造本紀, Kokuzō Hongi?)[10].

Le clan Owari fonda le sanctuaire Atsuta[9].

Monument du lieu de naissance de Minamoto no Yoritomo, villa de Suenori, à Seigan-ji .

Voir également[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ (en) Matsunaga, « Kuni no miyatsuko » [archive du ], Kokugakuin University Encyclopedia of Shinto (consulté le )
  2. ↑ (ja) « 海部氏系図 », Agency for Cultural Affairs (consulté le )
  3. ↑ Hokiichi Hanawa, Shinsen Shōjiroku (新撰姓氏錄), Japan, Onkogakkai,‎ (OCLC 959773242, lire en ligne)
  4. ↑ (en) Naomichi Matsunaga, « Kuni no miyatsuko » [archive du ], sur Kokugakuin University Encyclopedia of Shinto (consulté le )
  5. ↑ (ja) « 海部氏系図 » [« Amebe shikeizu »], Agency for Cultural Affairs (consulté le )
  6. ↑ a et b Toshio Hoga, Tango no Amabe-shi no Shutsuji to sono ichizoku, Kokigi no Heya (丹後の海部氏の出自とその一族), Japan,‎
  7. ↑ a b c d e f g h i j k et l (en) R. A. B. Ponsonby-Fane, Studies In Shinto & Shrines, 1st, (ISBN 978-1-138-98322-9), « Atsuta Jingu »
  8. ↑ a et b Toho Naito, Choshu Zasshi (張州雑志), Aichi-ken Kyōdo Shiryō Kankō-kai,‎ (DOI 10.11501/9537297)
  9. ↑ a et b Akira Ota, Seishi Kakei Daijiten (姓氏家系大辞典), vol. 1, Kokuminsha,‎ , 1038–1051 p. (OCLC 21114789)
  10. ↑ a et b Kazuo Aoki, « Sendai Kuji Hongi », dans Shūichi Katō, Sekai Dai-Hyakkajiten, Heibonsha, (lire en ligne) (consulté le )
  11. ↑ Maxey, « John Breen and Mark Teeuwen: A New History of Shinto. (Blackwell Brief Histories of Religion Series.) viii, 264 pp. Chichester: Wiley-Blackwell, 2010. (ISBN 978 1 4051 5515 1). », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, vol. 76, no 1,‎ , p. 176–177 (ISSN 0041-977X, DOI 10.1017/s0041977x12001796, S2CID 178230959, lire en ligne)
v · m
Divinités principales
Sanctuaires
Divers
v · m
Foi Furutama
Principales divinités
Sanctuaires de Furutama
Clans descendants de Furutama
Figures historiques Miwa
Figures historiques Owari
Figures historiques Yamato
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Clan_Owari&oldid=214407399 ».