Ahmosé-Sipair
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| Ahmose-Sipair | |||||||||
 Statue d'Iahmès Sapaïr - Musée du Louvre. | |||||||||
| Nom en hiéroglyphe |
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| Transcription | Ỉˁḥms Sȝpȝỉr | ||||||||
| Période | Nouvel Empire | ||||||||
| Dynastie | XVIIIe dynastie | ||||||||
| Famille | |||||||||
| Père | Seqenenrê Tâa | ||||||||
| Mère | Iâhhotep Ire | ||||||||
| Fratrie | Ouadjkheperrê Kames ? Iâhhotep II ? Ahmôsis Ier Ahmès-Néfertary Ahmès-la-cadette |
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Ahmosé-Sipair[Note 1] est un prince de la fin de la XVIIe dynastie égyptienne. Il est probablement le fils du roi Seqenenrê Tâa et de la reine Iâhhotep Ire, et le frère d'Ahmôsis Ier, fondateur de la XVIIIe dynastie. Il meurt encore enfant, avant son père, mais sa statue conservée au Louvre, ainsi que de nombreuses stèles et représentations dans des tombes, attestent qu'il reçut un culte important dans la région thébaine durant tout le Nouvel Empire, dépassé seulement par celui rendu à Amenhotep Ier et sa mère Ahmès-Néfertary divinisés.
Une statue de ce prince Ahmosé est conservée au Louvre[1]. Les inscriptions qui y figurent[2] forment une demande de la part de son père le roi Tâa et de sa famille proche[Note 2] pour une aide dans l'au-delà. Ce type de coutume privée[Note 3] est rare dans la statuaire royale, voire unique de la part d'un roi envers son fils[3], et atteste du culte populaire rendu au prince, bientôt surnommé Sipaïr[Note 4].
Généalogie[modifier | modifier le code]
La place du prince Ahmosé-Sipair dans la généalogie royale de la période charnière entre les XVIIe et XVIIIe dynasties fut longtemps incertaine, et reste encore aujourd'hui un sujet de débat. Son identification avec la statue du Louvre E 15 682, confirmée dans de récents travaux[4], ainsi que la représentation de cette statue sur plusieurs stèles dédiées au culte de Sapair, l'identifient comme un fils de Seqenenrê Tâa, né de la grande épouse royale Iâhhotep Ire[5].
Autrefois considéré comme un fils d'Ahmôsis, cette opinion est toujours partagée par certains spécialistes, qui l'assimilent à un autre prince Ahmosé, dit Ahmosé-Ânkh, ayant vécu à la génération suivante[6],[Note 5].
Au vu de l'importance exceptionnelle de ce prince, on a également proposé de voir en lui le père possible de Thoutmôsis Ier[5], mais cette assertion, qui suppose qu'il ait atteint l'âge adulte, n'est qu'une hypothèse peu étayée.
Sépulture[modifier | modifier le code]
La localisation initiale de sa tombe, à Dra Abou el-Naga, est perdue, mais elle était toujours connue durant l'inspection des tombes sous la XXe dynastie, mentionnée sur le papyrus Abbott. Comme beaucoup d'autres, son corps fut ultérieurement déplacé au début de la XXIe dynastie dans la cache de Deir el-Bahari pour le protéger des pilleurs de tombes.
Cette cachette, où étaient entreposées de nombreuses momies royales du Nouvel Empire, fut redécouverte officiellement en 1881. Mais c'est le que les savants Grafton Elliot Smith et A. R. Ferguson exhumèrent la momie d'un prince Sipair. Il ne restait que quelques os et fragments du corps. La dentition toujours présente permit d'établir que l'enfant avait cinq ou six ans, et il était en outre circoncis, caractéristique inhabituelle pour son âge[7]. Le corps était dans un cercueil d'enfant en bois de sycomore[8] datable de la XVIIIe dynastie, sans doute utilisé en réemploi[9], mesurant 1,22 mètre de long[10].
Photos[modifier | modifier le code]
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Statue d'Iahmès Sapaïr (détail du pagne). -
Statue d'Iahmès Sapaïr (vue générale de face). -
Statue d'Iahmès Sapaïr (visage de profil). -
Statue d'Iahmès Sapaïr (inscriptions). -
Cercueil et momie découverte du prince Sapaïr.
Notes et références[modifier | modifier le code]
Notes[modifier | modifier le code]
- Ou Ahmès Sapaïr, Ahmosé Sapaïr.
- Son père le roi Seqenenrê Tâa, sa mère la reine Iâhhotep Ire ou sa sœur aînée Iâhhotep II, et ses sœurs cadettes les princesses Ahmès-l'aînée et Ahmès-la-cadette.
- Les « lettres aux morts ».
- Littéralement : Le fils qui agit. Cf. C. Leblanc, p. 33.
- Cet autre Ahmosé est représenté en tant que prince héritier, au côté de sa mère Ahmès-Néfertary sur la « stèle de la donation », où la grande épouse royale reçoit la fonction d'épouse du dieu.
Références[modifier | modifier le code]
- Réf. E 15 682.
- Barbotin, Âhmosis et le début de la XVIIIe dynastie, p. 167-168.
- Vandersleyen, Iâhmès Sapaïr, fils de Seqenenrê Djéhouty-âa (XVIIe dynastie) et la statue du Louvre E 15 682, p. 14.
- Vandersleyen, Iâhmès Sapaïr, fils de Seqenenrê Djéhouty-âa (XVIIe dynastie) et la statue du Louvre E 15 682 et Barbotin, Âhmosis et le début de la XVIIIe dynastie, entre autres.
- Dodson et Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, p. 126 et 128.
- Grimal, Histoire de l'Égypte ancienne, p. 264.
- Smith, Catalogue général des Antiquités égyptiennes du Musée du Caire. The Royal Mummies.
- Momie : Caire CG 61064 ; cercueil : CG 61007.
- (en) La momie d'Ahmosé-Sipair.
- Vandersleyen, Iâhmès Sapaïr, fils de Seqenenrê Djéhouty-âa (XVIIe dynastie) et la statue du Louvre E 15 682, p. 20.
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- (en) G. Elliot Smith, Catalogue général des Antiquités égyptiennes du musée du Caire. The Royal Mummies, Le Caire, ;
- Nicolas Grimal, Histoire de l'Égypte ancienne [détail des éditions] ;
- Claude Vandersleyen, L'Égypte et la vallée du Nil, t. 2, Presses Universitaires de France, (ISBN 978-2-13-046552-2) ;
- (en) Aidan Dodson et Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt [détail des éditions] ;
- Christophe Barbotin, Un intercesseur dynastique à l'aube du Nouvel Empire, Revue du Louvre n°4, ;
- Claude Vandersleyen, Iâhmès Sapaïr, fils de Séqénenrê Djéhouty-âa (XVIIe dynastie) et la statue du Louvre E 15 682, Safran, (ISBN 2-87457-002-8) ;
- Christophe Barbotin, Âhmosis et le début de la XVIIIe dynastie, Pygmalion, (ISBN 978-2-85704-860-2).
- Christian Leblanc, Reines du Nil au Nouvel Empire, La Bibliothèque des Introuvables,
