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Fiesta del Oso de Prats-de-Mollo-la-Preste[modifier | modifier le code]

El festival del oso de Prats-de-Mollo-la-Preste o El Dia dels Óssos (Día del oso) es una práctica festiva que se celebra anualmente al final del invierno en Prats-de-Mollo-la-Preste (Pirineos Orientales, Occitania).

El Festival del oso figura en el Inventario del patrimonio cultural inmaterial en Francia 1 como parte del "Festival del oso de Haut-Vallespir"

La fiesta del Oso
de Prats-de-Mollo-la-Preste *
Image illustrative de l’article Victoriatriguero/Brouillon
Uno de los osos
Domaine Pratiques festives
Lieu d'inventaire Occitanie
Pyrénées-Orientales
Prats-de-Mollo-la-Preste
* Descriptif officiel Ministère de la Culture (France)

Descripción de la fiesta[modifier | modifier le code]

Tres grupos comparten las festividades: los tres osos, los cazadores y los barberos. Los osos son reconocibles por las pieles de oveja en sus espaldas. Los barberos suelen ser hombres maduros. Los tres grupos finalmente agrupan a unos treinta hombres entre 18 y 55 años. Esto marca una confrontación entre las generaciones que solo se puede ver en las fiestas de osos Prats. La caza dura dos horas durante las cuales los osos deambulan por la ciudad, atrapan a las niñas y las manchan de hollín. La escena final del afeitado reúne al oso y los barberos en la Place du Foirail, la plaza principal del pueblo, bajo los ojos de la población. El Festival del Oso es la primera celebración del ciclo de carnaval, que continúa durante los próximos cuatro días.

Curso de la fiesta[modifier | modifier le code]

  • Por la mañana : los osos y los cazadores se encuentran en los cafés de la aldea, mientras que los barberos se invitan a su casa a comer un esmorzar.
  • Presentación de la pata del oso por el alcalde de Arles-sur-Tech, quien él mismo la recibió del alcalde de Saint-Laurent-de-Cerdans, para abrir la fiesta. Estas tres ciudades son las únicas que todavía practican festivales de osos en los Pirineos. Luego se lanzan bailes en la ronda, mezclando los actores de la fiesta y la población masculina. Estos bailes, llamados "sardanes", están abiertos a toda la ciudad.
  • Mediodía: los osos y los cazadores suben a Fort Lagarde, construido por Vauban, para saciar las parrillas, mientras los barberos esperan osos en los bares de la ciudad.
  • 1:30 pm: La preparación del oso comienza en el fuerte bajo escrutinio público. Están cubiertos con pieles de oveja y recubiertos por todo el cuerpo con una mezcla de aceite y hollín. Esta preparación se realiza en música, generalmente con instrumentos tradicionales catalanes. Se juega el "Aire del oso" y seguirá la carrera del oso durante todo el día. La audiencia también canta el aire, gritando a los osos para provocarlos. Durante la preparación, los animales se calientan a largo plazo desafiando a un cazador con un palo. Para marcar el final de su preparación, los Osos hacen un gruñido similar al grito del animal al anunciar la partida de su escape por las calles de la ciudad. Este gemido es esperado por los espectadores, quienes lo saludan. A lo largo de esta etapa de preparación y al comienzo de la carrera, hay una interacción intensa entre los osos y los espectadores, quienes se burlan de ellos antes de ser atacados más abajo en la ciudad.

En la ciudad, los cazadores designan osos para "masticar", es decir, dibujar o cubrirse de negro. A menudo son las jóvenes las que están expuestas a él, o los hombres a quienes honrar. La marca negra del oso es un honor para el habitante, luego la presenta como un trofeo.

A lo largo de la carrera, los cazadores son de hecho los aliados de los osos y no sus enemigos. Los ayudan a repostarlos en una mezcla negra para masticar, pero también en bebida ...

  • 4:30 pm: Los Osos llegan a la Place du Foirail donde los Barberos vestidos y vestidos de blanco los esperan. Son nuevos, divididos en tres grupos de tres, cada uno dándose un oso para atrapar. El oso a menudo logra escapar para masticar a la audiencia. Estas escenas son a menudo caóticas, todos corren, los Bears son arrastrados al suelo, la gente grita, mientras los músicos continúan tocando.

Finalmente, los tres osos se reúnen en el centro de la plaza. Los músicos tocan el "Aire de los barberos", mientras comienzan su trabajo de afeitado. Los osos son despojados y sus disfraces son lanzados al público. Todos los participantes bailan, seguidos por el público, y al anochecer, la fiesta continúa en los cafés y bares de la ciudad.

Los siguientes días completan el ciclo de carnaval.

Notas y referencias[modifier | modifier le code]

  1. [1]Campo de prácticas festivas del Inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial en Francia.

Ver también[modifier | modifier le code]

En otros proyectos de Wikimedia :

  • Festival del Oso de Prats-de-Mollo-la-Preste, en Wikimedia Commons

Bibliografía[modifier | modifier le code]

  • Violet Alford, 2004 [1937], Fêtes Pyrénéennes, Loubatières, Barcelona.
  • Joan Amades, 1950, Costumari català (5 volumenes), Edicions Salvat, Barcelona.
  • Sophie Bobbe, 1986, Trois fêtes de l’ours en Catalogne, Mémoire de maîtrise d’ethnologie, Universidad Paris X-Nanterre.
  • Robert Bosch, 2013, Fêtes de l’ours en Vallespir, Trabucaire, Perpiñán.
  • Basil Collier, 1939, Catalan France, Londres.
  • Daniel Fabre, 1993 « L'ours, la Vierge et le taureau », Ethnologie française, t. XXIII, n° 1 : 9-19.
  • Dominique Marie Joseph Henry, 1835, Histoire de Roussillon : comprenant l’histoire du Royaume de Majorque, primer libro, Imprimerie Royale, Paris.
  • Jean-Dominique Lajoux, 1996, L’homme et l’ours, Glénat, Grenoble.
  • Émile Leguiel, 1908, « Le Carnaval d’autrefois à Prats-de-Mollo (Souvenirs de ma belle-mère)», Revue Catalane (Sociedad Catalana de Estudios), tomo II, Perpiñán, vol. n°21 p. 262-267 ; vol. n°22, p. 299-304 ; vol. n°23, p. 367-370 ; vol. n°24, p. 387-392.
  • Oriol Lluís Gual, , Quaderns del Costumari de Catalunya Nord, 2017, 495 p. (ISBN 978-2-9559318-1-3).
  • Magali Pages, 2010, Culture populaire et résistance culturelle régionales, Fêtes et chansons en Catalogne, Paris, L’Harmattan.
  • Michel Pastoureau, 2007, L’ours, histoire d’un roi déchu, Paris, Seuil.
  • Arnold Van Gennep, 1999, Le folklore français, du berceau à la tombe. Cycles de Carnaval-Carême et de Pâques, Robert Laffont, Paris.

Artículos conexos[modifier | modifier le code]

Enlaces externos[modifier | modifier le code]