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Cheikh Bachir Al-Najafi
[modifier | modifier le code]Le Grand Ayatollah Cheikh Bachir Najafi, c'est une autorité religieuse chiite duodécimain, d'origine pakistanaise mais basé à Najaf. Il est une personnalité influente à Najaf[1] et l'une des plus grandes figures de la Hawza à Najaf[2].
Cheikh Bachir Al-Najafi | |
![]() Dans son office à Najaf | |
Naissance | 1942 Jalandhar |
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Nom de naissance | Bachir Hussain |
Nationalité | pakistanaise |
Activité | Homme Religieux |
Lieu d'activité | Najaf |
Ordre religieux | chiite duodécimain |
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Son ascendance
[modifier | modifier le code]Son nom est Cheikh Bachir Hussain Ibn Sadiq Ali Ibn Muhammad Ibrahim Ibn Abdullah Al-Lahori, le cheikh de l'Islam, et le cheikh Hafiz (Hafiz est un nom donné à ceux qui ont mémorisé le saint Coran, et ont la capacité de réciter tout en s'appuyant sur leur mémoire seule.). Bachir Hussain est son nom composé ou «Cheikh Bachir» pour faire court. Sa famille est d'une des familles nobles les plus prodigieux et la bien-connue de Lahore, et ils sont tenus en très haute estime pour leur statut social, politique et scientifique dans leur pays. Son grand-père, le cheikh Muhammad Ibrahim (qu'Allah bénisse son âme), était un, personnalité social politique, et scientifique ainsi que le chef et la référence de sa tribu familiale[3].
Naissance et Education
[modifier | modifier le code]Il est né en 1942 dans la ville de Jalandhar en Inde, et il avait grandi dans l’environnement spirituel où il ramassait l'amour de Ahl al-bayt (as). Il a été inculqué la plus haute moralité et la plus noble des vertus, grâce à la foi de ses deux parents avait pu d’obtenir une éducation basée sur les enseignements et les principes islamiques. En effet Ils le dirigeaient vers le chemin de la droiture en l’aidant à atteindre les plus hauts sommets de la connaissance et les croyances divines, jusqu'au jour il a mûri et s’est progressé d’une manière éblouissante dans les connaissances[4].
Etudes primaires
[modifier | modifier le code]Il faisait ses premières pas scolaires dans les préliminaires de la connaissance telles que la grammaire, conjugaison, la jurisprudence, Usul (fondements de la jurisprudence), et le rhétorique (Balagha) dans la ville de Lahore, par les mains de son grand-père (du côté paternel ) Cheikh Muhammad Ibrahim le Pakistanais et son oncle Cheikh Khadim Hussain, et son excellence Cheikh AkhtarAbbass le Pakistanais qui était le fondateur de (l’école JamiulMountazar) l'une des plus grandes écoles religieuses et actives au Pakistan à l'heure actuelle via la compétence et l’efficacité des enseignants et l’ambition des étudiants qui consiste à atteindre au plus haut niveau dans les science islamique et enfin, Sayed Riyad Al-Naqawi et son excellence Sayed Safdar Hussain Al-Najafi ils se sont comptés parmi ses professeurs dans son pays[5].
Sa migration à Najaf
[modifier | modifier le code]Cheikh Bachir Hussain (qu'Allah prolonge sa vie) immigra vers la ville sainte de Nadjaf, en Irak en 1965 pour enrichir son âme avec les sciences divines et s’occasionner du voisinage de l'Imam Ali (as). Il a passé ses études d'un grand nombre de savants éminents tels que : Cheikh Muhammad KhadimTabrizi (qu'Allah le bénisse) qui lui a enseigné Al-Kifaya et une partie de Bakhssoul Al-Kharij (des recherches plus avancées) dans l’école d’Al-Shirbiyani. Cheikh Bachir a également étudié le niveau de Sutooh par lui et d'autres professeurs d'élites de la ville sainte de Najaf. Sayed Mohammed Al-Ruhani (qu'Allah le bénisse), l'un des grands étudiants de Son Eminence Ayatollah Cheikh Muhammad Al-Hussain AsfahaniCheikh, a enseigné à Cheikh Bachir le Fiqh (jurisprudence) et Usul (source de la jurispridence de la jurisprudence), plus de sept ans. Son Eminence Cheikh Bachir a enseigné pendant 35 ans, depuis 1974 dans les endroits suivants :
1. L’école Dar Al-Hikma fondée par le Grand Ayatollah Al Sayed MuhsinTabatabai Al-Hakim (qu'Allah le bénisse). 2. L’école Dar Al-Ilim, fondée par le Grand Ayatollah Al- Uzema Al-Sayed Khoe'i (qu'Allah le bénisse). 3. L'École Shibriya.4. L’école Al-Qawam Al-Mousâmita, qui se trouve à proximité de la mosquée de cheikh Al-Tousi[6].
Ses oeuvres
[modifier | modifier le code]Il a écrit de nombreux sujets, de Fiqh à Usul, en plus des questions de philosophie, d'interprétation et le Hadith. Voici quelques-unes des œuvres Ayatollah Al-Najafi[7]:
-Al-Din Al-Qayim: Règles et verdicts pour adore et les interactions; un total de trois volumes, il a été traduit en anglais, Urdo, et la langue Kijrati.
- Améliorer votre niveau en Usool (Murqat al-Usool) (questions multiples ont été publiés Les lois de Hajj (publié).
- Les règles de la modestie (un certain nombre de questions ont été imprimées).
- 100 Questions concernant Khumus (publié).
- Orientation pour la Jeunesse (publié).
- Les lois et rituels du mois sacré du Ramadan (questions multiples ont été publiés)
- Najaf : le Pioneer pour Hawzas à travers le monde (plusieurs problèmes ont été publiés).
-Les lois de taqlid (questions multiples ont été publiés -Mustafi Al-Deen al-Qaim (questions multiples ont été publiés)
-Un guide amical à l'Kaa'ba Saint (publié) -Un guide pour les frais les musulmans en Occident (publié).
-La recherche dans la jurisprudence moderne (publié) Expliquer-les caractéristiques de Usool (manuscrite).
-Les règles entourant Qiblah (manuscrite) Les règles et lois de I'tikaf (manuscrite).
-Justice (manuscrite) Les lois de la médisance (manuscrite).
- Expliquer Kifayat Al-Usool (manuscrite) Classification des narrateurs (manuscrite, inachevé).
- Un Livre intensif En ce qui concerne la science de l'Intelligence (manuscrite).
- Expliquant-Manthoomat Al-Sibzawari (manuscrite)
- Revoir le thème de la "Qawaneen (lois) de Usool" (il a atteint Mabhath Al-Awamer, manuscrite).
- Le Cercle des Indiens utilisé pour la définition de Qiblah (manuscrite).
- Commentaire sur Sharh Al-Tajreed (manuscrite).
- Expliquant-héritage dans "Luma'ah" (manuscrite).
- Règles de Radio, Télévision, et par intérim (manuscrite).
- Khums (manuscrite).
- Les règles de la prière du vendredi (manuscrite).
- Le maintien de Traditions pour Imam Hussain (as) et la cérémonie de deuil -Ceux qui se repentent sont le Bien-Aimé d'Allah (de multiples questions ont été publiés).
- Nasabi-une réponse à des idées fausses portées par l'un des Nasabis (manuscrite).
- La naissance de l'imam Mehdi (AJF) (questions multiples ont été publiés, traduits en ourdou).
- Une édition résumée des règles et les verdicts, traduit en ourdou. (Publié).
- Pour la jeunesse (conseils et des de l'ayatollah Al-Najafi (qu'Allah prolonger sa vie) à la instructions jeunesse. (Questions multiples ont été publiés).
Références
[modifier | modifier le code]- (en) Mehdi Khalaji, « Religious Authority in Iraq and the Election », Revue scientifique, (lire en ligne
)
- (en) De GeneiveAbdo, The Arab Uprisings and the Rebirth of the Shi'a-Sunni Divid, Oxford, Oxford University, p. 25
- (en) AbdoulHadi Mohammad Hussein, « The Central Office of His Eminence The Grand Ayatollah Sheikh Basheer Hussein Al-Najafi »
, (consulté le )
- (en) Caroleen MarjiSayej, « Patriotic Ayatollahs: Nationalism in Post-Saddam Iraq », revue scientifique, , p. 120 (lire en ligne)
- (en) AbdoulHadi Mohammad Hussein, « BIOGRAPHY », (consulté le )
- (ar) عبد الهادي محمد هاشم, « المجدد النجفي في تليدهِ وطارفهِ »
- (ar) عبد الهادي محمد هاش, « المجدد النجفي في تليدهِ وطارفهِ », (consulté le )
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