Qarachar Noyan

Qarachar Noyan

Biographie

Activités	Conseiller, chef militaire
Famille	Barlas
Père	Suqu Sechen (d)
Enfant	Ichil (d)

Qarachar Noyan (c. 1166 – 1243/44 ou 1255/56), également orthographié Karachar, était un commandant militaire mongol sous Gengis Khan ainsi qu'un ancêtre paternel de Timur, fondateur de l'empire timouride.

Bien qu'il soit peu mentionné dans les premières sources, où il est uniquement décrit comme un responsable militaire, le lien établi par Qarachar entre l'ancien empire mongol et la dynastie timuride était primordial pour l'histoire fondatrice de cette dernière. Son rôle et celui de ses relations furent ainsi fortement élargis et potentiellement mythifiés par les historiens de la cour timouride, qui le décrivèrent comme un commandant suprême et un administrateur héréditaire doté d'une intimité unique avec le clan au pouvoir. Cette disparité dans les informations fait que les détails réels concernant sa vie et sa position deviennent des sujets de controverse parmi les universitaires modernes.

Biographie

Sources pré-timurides

Qarachar apparaît très peu dans les histoires contemporaines de son vivant. Dans L'Histoire secrète des Mongols, il est mentionné aux côtés de son père, Suqu Sechen (« le Sage »), comme ayant assisté à l'assemblée qui proclama Gengis Khan (alors appelé Temüjin) dirigeant des Mongols en 1186. Lui et son père étant des cousins éloigné de Temunjin. L'Histoire Secrète indique également qu'en 1206, Qarachar reçut le commandement d'un millier de soldats par l'empereur. Selon l'historien Juvayni du XIIIe siècle, Qarachar eut plus tard une base à Taloqan à partir de laquelle, en 1222, il marcha sur Merv pour réprimer une rébellion. En 1227, lui et son contingent furent affectés à la suite du deuxième fils de Khan, Chagatai, un transfert qui est également mentionné dans les travaux de Rashid-al-Din Hamadani.

Sources timourides

Les historiens timurides ultérieurs, tels que Sharaf ad-Din Ali Yazdi dans son Zafarnama et Hafiz-i Abru dans son Majma et Zubdat, ont beaucoup élaboré sur les origines de la dynastie, y compris sur la vie et les antécédents de Qarachar. Dans de tels travaux, son ascendance (qui n'est jamais clarifiée dans les récits antérieurs) serait liée à celle de Gengis Khan. Son grand-père paternel serait Erdemchu Barlas, fils de Qachuli, lui-même fils de Tumanay Khan, l'arrière-arrière-grand-père de Gengis Khan. Cette relation est exprimée dans d'autres œuvres ainsi que gravée sur le cénotaphe et la pierre tombale de Timur dans le Gur-e-Amir. Le père de Qarachar, Suqu Sechen, a été décrit comme ayant été un conseiller de confiance de Yesugei, le père de Gengis Khan, ayant été présent à la naissance de ce dernier et prédisant la grandeur future de l'enfant. Yazdi affirme que Suqu est mort peu de temps après Yesugei alors que leurs enfants étaient encore jeunes, bien que cela contredirait L'Histoire Secrète, qui déclare qu'il était encore en vie en 1190.

Qarachar a été décrit comme étant l'un des premiers aristocrates à prêter allégeance à Gengis Khan. Il reçut un commandement de 10 000 et conseilla fréquemment l'empereur tout au long de ses décennies de conquêtes. Alors que Khan était mourant, il aurait convoqué ses fils et frères ainsi que Qarachar. Là, après avoir reçu leurs hommages, il loua la sagesse de ces derniers et exhorta ses fils à suivre ses conseils et ses commandements. Gengis Khan ordonna alors la division de son empire entre ses descendants, accordant à son deuxième fils Chagatai les terres de Transoxiane, qui deviendront plus tard le Khanat de Chagatai. Dans le prolongement d'une alliance conclue entre leurs arrière-grands-pères respectifs Qachuli et Qabul, [note 2] il confia ce fils aux soins de Qarachar, qui se vit également confier l'administration et les armées à gérer en son nom. Cet arrangement a été formalisé par l'adoption légale par le noble de Chagatai, dont la fille à épouser le fils de Qarachar, de manière à établir un « lien de paternité et de filiation ». C'est de ce mariage que Timur prétendait descendre. [note 3]

Yazdi rapporte que Qarachar a ensuite occupé un poste important au sein du tribunal de Chagatai, s'acquittant des véritables fonctions de gouvernement pendant que le Khan se délectait et chassait. Cet arrangement est mentionné par d'autres historiens timourides tels que Hafiz-i Abru, qui déclare qu'en tant que généralissime, il s'occupa des questions de droit, de règle et de coutume. Natanzi dans son Muntakhab raconte en outre qu'après la mort de Chagatai en 1241, Qarachar reçut le commandement de la maison sous son successeur Qara Hülegü. Le Mu'izz al-Ansab, ouvrage généalogique du règne de Shah Rukh ajoute également qu'il exécutait des décisions juridiques fondées sur les lois édictées par Gengis Khan (le Yassa ).

L'année de sa mort est controversée entre les comptes. Hafiz-i Abru déclare que Qarachar a survécu à Chagatai d'un an seulement, sa mort étant survenue en 640 AH (1243/44 CE). À l'inverse, Yazdi raconte qu'il avait survécu au Khan de treize ans, mourant en 652 AH (1255/56 CE) à l'âge avancé de quatre-vingt-neuf ans. Selon les sources, il aurait pu avoir jusqu'à dix-neuf fils, ses descendants formant sept des clans Barlas du Turkestan et de Transoxiane. Le poste de généralissime de Qarachar a été légué à son fils Ichil (l'arrière-arrière-grand-père de Timur), la fonction devenant héréditaire parmi ses descendants.

Historicité

Le premier historien à remettre en question les récits présentés par les histoires timurides fut Constantin d'Ohsson en 1834, qui déclara qu'ils étaient falsifiés, le personnage de Qarachar étant une invention en raison d'un manque apparent de mention dans les œuvres de Rashid-al-Din. Hamadani. Cette hypothèse a ensuite été réfutée par Vasily Bartold, qui a découvert un commentaire de Hamadani concernant Qarachar. Cependant, il n'a été décrit que comme étant l'un des chefs militaires de Chagatai, par opposition à un vizir tout-puissant, ce qui laisse entendre que sa position et ses exploits avaient été grandement exagérés. C'est un point de vue partagé par Yuri Bregel, qui ajoute qu'il n'y a aucune preuve que Qarachar jouissait d'un pouvoir particulier.

Zeki Velidi Togan a tenté de contester cette affirmation, révélant que les premières versions du Jami' al-tawarikh de Hamadani contiennent deux mentions du fils de Qarachar, Ichil, qui, selon les Timurides, aurait hérité du poste de premier plan de Qarachar. Togan déclare également que l'importance générale des Barlas parmi les Chagatai a été prouvée par les mariages influents conclus par Timur et ses sœurs avant l'ascension du premier. Ses découvertes sont confirmées par les écrits de Jean de Sultaniyya et de Clavijo. Beatrice Forbes Manz soutient que cela ne prouve pas que les Barlas étaient la dynastie la plus importante du khanat, ce qui est la vision suggérée des histoires timurides. Une telle influence, déclare-t-elle, aurait conduit à des mariages entre le famille impérial et les Barlas, dont il n'y a aucune preuve depuis l'époque de Qarachar jusqu'à Timur. À ce propos, Eiji Mano ajoute que même s'il pense que la dynastie des Barlas avait une origine commune avec Gengis Khan, à l'époque de Timur, les Barlas étaient devenus relativement sans importance. Il dit en outre que la position de Qarachar ne dépassait probablement pas celle d'un majordome.

John E. Woods a longuement discuté de la question de l'ascendance de Timur, y compris de Qarachar, et a déclaré sa conviction que le conquérant avait manipulé sa généalogie à des fins politiques. Woods raconte qu'en tant que non-membre du clan impérial, la loi mongole stipulait que Timur ne pouvait pas gouverner sous son propre nom, mais qu'il était plutôt contraint d'utiliser une marionnette, Chagatai Khan. Cet arrangement fut célébré par les mariages de lui-même et de ses fils avec des princesses mongoles. Cependant, d'autres chefs de guerre régionaux, dont beaucoup étaient des rivaux de Timur, ont également utilisé des tactiques similaires pour soutenir leur propre autorité. Pour justifier que sa propre prédominance soit plus légitime, Woods soutient que Timur a utilisé les traditions généalogiques de Qarachar pour suggérer qu'il avait un droit héréditaire de gouverner le khanat. Une telle position diminuait donc ses opposants au rang d'usurpateurs à la volonté de Gengis Khan. Ce point de vue a été clairement exprimé dans la version du Zafarnama de Nizam al-din Ali Shami, qui décrit que Timur « a relancé la maison de Chagatai » en intronisant sa marionnette-Khan, justifiant ainsi la confiance que Gengis Khan avait placée en Qarachar.

Cependant, Maria Subtelny soutient que la position exaltée attribuée à Qarachar a en fait un fondement dans la tradition mongole. Elle note que Woods n'a pas tenu compte du fait que le Yuan Shih, l'histoire officielle de la dynastie Yuan, mentionne spécifiquement que les Barlas appartenaient au corps de la garde impériale, le Kheshig . Ces corps, qui combinaient les rôles de division militaire d'élite, de gardes du corps impériaux et de superviseurs de la maison impériale, constituaient une institution centrale pour les Mongols, dont la direction était héréditaire. Suggère subtilement que, sur la base des descriptions timourides des fonctions de Qarachar sous Chagatai Khan, on peut en déduire qu'il aurait été le chef de la division personnelle du Kheshig de ce dernier. Elle estime donc que le contingent de Qarachar qui avait été affecté à Chagatai par Gengis Khan, non précisé dans les histoires mongoles, aurait été cette division. Elle ajoute que, puisque les membres du corps se voyaient traditionnellement confier des rôles administratifs, cela serait lié à l'influence attribuée à Qarachar au sein du gouvernement. Identifie subtilement spécifiquement sa position de yarghuchi (juge en chef), compte tenu de son association avec les pouvoirs législatifs mentionnés dans le Mu'izz al-Ansab . Ainsi les fonctions militaires, administratives et législatives de Qarachar s'expliqueraient par ses positions de yarghuchi et de chef du Kheshig . Elle postule que le rôle des Kheshig n'est pas explicitement reconnu dans les sources timourides parce qu'il s'agissait d'une institution « submergée », peu mentionnée dans les ouvrages persans post-mongols, qui préfèrent plutôt les circonlocutions.

Généalogie ascendante

32. Bashinkhor (v.1045 - v.1090)

16. Tumbinai Khan (v.1065 - v.1027) Khan des Mongols (v.1000)

33. Ne

8. Quchuli (v.1090 - ?)

34. N

17. Ne

35. Ne

4. Erdemchu Barlas (v.1110 - ?)

36. N

18. N

37. ?

9. N

38. ?

19. ?

39. ?

2. Sequ Sechen (v.1140 - ?)

40. N

20. N

41. Ne

10. N

42. N

21. Ne

43. Ne

5. Ne

44. N

22. N

45. Ne

11. N

46. ?

23. Ne

47. ?

1. Qarachar Noyan (v.1166 - ap.1227)

48. N

24. N

49. ?

12. N

50. ?

25. ?

51. ?

6. N

52. ?

26. ?

53. ?

13. N

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3. Ne

56. N

28. N

57. Ne

14. N

58. ?

29. Ne

59. ?

7. Ne

60. ?

30. ?

61. ?

15. N

62. ?

31. ?

63. ?

 

Liens externes

• Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :

  • China Biographical Database Project