Habib Tawa

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.

Cet article semble être une page autobiographique ou autocentrée qui a fait l'objet de modifications substantielles, soit par le principal intéressé, soit par une ou plusieurs personnes en lien étroit avec le sujet ().

Il peut être nécessaire de l'améliorer pour respecter le principe de neutralité de point de vue. Veuillez consulter la page de discussion pour plus de détails.
Cliquer ici pour comprendre la signification de cet avertissement.

Habib Tawa
Biographie
Naissance
Nationalité
Formation
Activités
Autres informations
Membre de

modifier - modifier le code - modifier WikidataDocumentation du modèle

Habib Tawa (en arabe : حبيب طوّا) est un journaliste, historien et mathématicien français né à Tripoli (Liban) le .

Biographie[modifier | modifier le code]

Enfance et famille[modifier | modifier le code]

Né à Tripoli (Liban) le 31 octobre 1945[1], Habib Tawa a grandi à Alexandrie, et a poursuivi ses études supérieures au Liban puis à Paris. Fils et petit-fils de médecins, son arrière-grand-père Georges, originaire de Bab Touma à Damas, avait émigré vers Alexandrie, à la suite des massacres de 1860. Du côté féminin ses racines le rattachent au Liban (Tripoli et Saïda) avec des ascendances grecques.[réf. nécessaire]

Formation et carrière[modifier | modifier le code]

Sa thèse de doctorat en histoire, sous la cotutelle de l'EHESS et de l'université Paris IV-Sorbonne, porte sur l'Égypte contemporaine alors que sa thèse en mathématiques, soutenue à l'université Paris-Sud, Orsay a pour thème les espaces vectoriels en l’algèbre linéaire.[réf. nécessaire]

Il a consacré (à côté d’activités à buts alimentaires) l’essentiel de ses efforts à la recherche, la déployant selon deux axes préférentiels : l’histoire des religions et la géopolitique. Il a été secrétaire de sociétés savantes (Société d'études samaritaines -SES- de 1995 à 2008, Société des amis des manuscrits et des études karaïtes -SAMEK- de 1995 à 2019). Il a été admis à la Société mathématique de France en 1979 et à la Société asiatique[2]en 1989.

De 2000 à 2017, lui a été confiée la responsabilité de la chronique de géopolitique au sein du mensuel Afrique-Asie[3], disparu depuis.

Histoire des religions[modifier | modifier le code]

Interpellé par son environnement pluriconfessionnel, il a tenté d’en démêler l’écheveau, dévoilant les profondes relations sous-jacentes à leurs oppositions de surface. Ses recherches et ses publications sur l'histoire des religions(Études Bibliques et para-bibliques: Samaritains[4], Yézidis[5], Judaïsmes archaïques[6], sur l’Islam premier (réf Faux-Prophètes)[7] et le premier christianisme (Alexandrie[8]), sur le Proche-Orient contemporain.

Géopolitique[modifier | modifier le code]

Il a développé des analyses synthétiques sur des pays[9], des régions, des groupes ethniques[10] ou religieux contemporains[11],[12],[13] et des structures transnationales rattachés à l’actualité ou susceptibles d’y émerger en force, sous forme de revendications, de rivalités ou de conflits. Les domaines explorés mensuellement ont couvert l’essentiel de l’Asie centrale, de l’Asie du Sud-Est et de l’Amérique Latine, de vastes pans de l’Asie du Sud, du Proche et du Moyen-Orient, de l’ancien ensemble soviétique et de l’Afrique sub-saharienne et de l’Asie orientale. En particulier, il a décrit la géopolitique des bassins fluviaux (Brahmapoutre[14], etc.) et sur l'Asie centrale et orientale.

Il est un spécialiste de l'émigration syro-libanaise en Égypte[15] qui se produisit à partir du milieu du XIXe siècle[16]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • « Liban : un centre lesté par sa périphérie », in Le centre et la périphérie, colloque au Collège de France avec le CNRS et la Société asiatique, Jean Maisonneuve, 2009, 14 p.
  • « Alexandrie à Beyrouth, d'une société multiculturelle à une société multiconfessionnelle », in Alexandrie et la Méditerranée : entre histoire et mémoire (Actes du colloque international Histoire et mémoire à la Bibliotheca Alexandrina), Maisonneuve & Larose, 2006, 13 p.
  • « Le système communautaire au Liban, dernier survivant ou modèle d'avenir ? » in Actes d’un colloque international à la Bibliotheca Alexandrina, ETS Pisa et Vrin, Paris, 2004, 42 p[17].
  • « Les Yézidis », in Revue des anciens de l’Inalco, Paris, 2001, 25 p.
  • « Traces de l’Israël éthiopien au travers des principaux géographes arabes du Moyen Âge », in Noblesse oblige, in honour of David Kessler, Vallentine Mitchel, London, Portland Oregon, 1998, 14 p.
  • « Sur quelques traces d’influences samaritaines au sein de l’islam », in New Samaritan Studies, vol. III et IV, Université de Sydney, 1995, 15 p.
  • « Aspects historiques de la question de la science face au racisme », in Racisme, science et pseudo-science[18], actes du colloque réuni en vue de l'examen critique des différentes théories pseudo-scientifiques invoquées pour justifier le racisme et la discrimination raciale, Athènes, - , Unesco (trad. en anglais et espagnol), 1982, 16 p.
  • « La violence politique marginalisée en Afrique sub-saharienne », in Terrorisme et culture, Université Paris IV-Sorbonne, vol. II, cahier 20, 1981, p. 23 [19].
  • Théorie des espaces vectoriels à dimension finie relative (Positive, Négative), thèse de doctorat en mathématique, Université Paris-Sud, 1979, 120 p., 29 cm
  • Imbrication entre pouvoir, mouvements politiques et armée en Égypte de la guerre de Palestine à la chute de la monarchie (1948-1952), thèse de doctorat en histoire, EHESS et Université Paris IV-Sorbonne, Paris, 1977, 483 p., 29 cm[20].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb120171149.public Notice d'autorité personne sur le site du catalogue général de la BnF.
  2. ↑ Liste des membres de la Société asiatique.
  3. ↑ Auparavant intitulé Le Nouvel Afrique-Asie.
  4. ↑ Lire l'article "Sur quelques traces d'influence samaritaine au sein de l'islam".
  5. ↑ Lire l'article "Yézidis".
  6. ↑ "Lire l'article Traces de l'Israël Ethiopien..."
  7. ↑ https://www.academia.edu/49512019/Faux_proph%C3%A8tes_et_rapports_de_force_au_sein_du_proto_Islam Lire l'article "Faux prophètes et rapports de force au sein du proto-Islam".
  8. ↑ https://www.academia.edu/104263303/The_christianization_of_Alexandria "The christianization of Alexandria, Article included in "Alexandria a city and a legend", book under press at Bibliotheca Alexandrina."
  9. ↑ http://www.sudoc.abes.fr/cbs/DB=2.1//SRCH?IKT=12&TRM=006864384&COOKIE=U10178,Klecteurweb,D2.1,E97adb550-90,I250,B341720009+,SY,QDEF,A%5C9008+1,,J,H2-26,,29,,34,,39,,44,,49-50,,53-78,,80-87,NLECTEUR+PSI,R87.89.250.43,FN Notice bibliographique dans le catalogue du Sudoc.
  10. ↑ https://www.academia.edu/54854540/Racisme_science_et_pseudo_sciences_AO2805_Aspects_historique_de_la_question_Habib_Tawa_p61_76 Lire article "Racisme science et pseudo sciences_AO2805_Aspects historique de la question Habib Tawa p61 76".
  11. ↑ https://www.academia.edu/54857352/Dawa_Djih%C3%A2d_Taqiyyat_et_Takf%C3%AEr_chez_les_Fr%C3%A8res_musulmans_selon_loeuvre_de_Tharwat_al_Khirb%C3%A2w%C3%AE Lire article "Da'wa, Djihâd, Taqiyyat et Takfîr chez les Frères musulmans, selon l'œuvre de Tharwat al-Khirbâwî".
  12. ↑ https://www.academia.edu/49512156/DAWA_%C7%A6IH%C4%80D_TAQIYYA_E_TAKF%C4%AAR_NEI_FRATELLI_MUSULMANI Article en Italien.
  13. ↑ https://www.academia.edu/49512248/Da_wa_Gih%C4%81d_Taq%C4%ABya_und_Takf%C4%ABr_bei_den_Muslim_Br%C3%BCdern Article en Allemand.
  14. ↑ https://www.academia.edu/49511940/G%C3%89OPOLITIQUE_DU_BRAHMAPOUTRE_LES_AMBITIONS_DES_HOMMES_ET_LES_CAPRICES_DES_DIEUX Lire l'article "Géopolitique du Brhamapoutre"
  15. ↑ https://www.academia.edu/49512895/Alexandrie_%C3%A0_Beyrouth_Dune_soci%C3%A9t%C3%A9_multiculturelle_%C3%A0_une_soci%C3%A9t%C3%A9_multiconfessionnelle Lire l'article "d'Alexandrie à Beyrouth".
  16. ↑ https://www.academia.edu/49512895/Alexandrie_%C3%A0_Beyrouth_Dune_soci%C3%A9t%C3%A9_multiculturelle_%C3%A0_une_soci%C3%A9t%C3%A9_multiconfessionnelle Cf. Article sur « Alexandrie à Beyrouth, d'une société multiculturelle à une société multiconfessionnelle », dans Alexandrie et la Méditerranée : entre histoire et mémoire.
  17. ↑ Colloque intitulé Traces de l'autre: mythes de l'antiquité et peuples du livre dans la construction des nations méditerranéennes, Bibliotheca Alexandrina, le 19-21 avril 2003.
  18. ↑ Lire la référence de l'article de H. Tawa
  19. ↑ Pour une anthropologie stratégique, Travaux du Centre d'études et de recherche sur les stratégies et les conflits.
  20. ↑ Notice bibliographique dans le catalogue du Sudoc

Liens externes[modifier | modifier le code]

Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Habib_Tawa&oldid=213790574 ».