Discussion:Islam au Tibet

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**Évaluation** de l’article « **Islam au Tibet** »
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Bon début	Faible		Islam (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues)
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Utilisation d'un blog[modifier le code]

Voir : Discussion:Violence dans le bouddhisme#Utilisation d'un blog --Rédacteur Tibet (discuter) 10 décembre 2015 à 14:04 (CET)[répondre]

Vous faites erreur, la source n'est pas le blog, c'est BBC News. Du blog, on peut s'en passer. --Elnon (discuter) 10 décembre 2015 à 14:39 (CET)[répondre]

Sauf que la BBC précise que les propos sont rapportés par un anonyme. --Rédacteur Tibet (discuter) 10 décembre 2015 à 15:12 (CET)[répondre]

Liens externes modifiés[modifier le code]

Bonjour aux contributeurs,

Je viens de modifier 1 lien(s) externe(s) sur Islam au Tibet. Prenez le temps de vérifier ma modification. Si vous avez des questions, ou que vous voulez que le bot ignore le lien ou la page complète, lisez cette FaQ pour de plus amples informations. J'ai fait les changements suivants :

L'archive https://web.archive.org/web/20080927120555/http://news.xinhuanet.com/english/2008-04/15/content_7980286.htm a été ajoutée à http://news.xinhuanet.com/english/2008-04/15/content_7980286.htm
Ajout de la balise {{dead link}} à http://www.savetibet.org/media-center/ict-news-reports/bold-report-beijing-scholars-reveals-breakdown-china%E2%80%99s-tibet-policy

SVP, lisez la FaQ pour connaître les erreurs corrigées par le bot.

Cordialement.—InternetArchiveBot (Rapportez une erreur) 12 mars 2018 à 16:15 (CET)[répondre]

Proposition de fusion entre Tibétains musulmans et Islam au Tibet[modifier le code]

Discussion transférée depuis Wikipédia:Pages à fusionner
Il me semble que la fusion des deux articles est une bonne idée car ils sont pratiquement identiques. D'autres wikis ont un titre ou un autre mais ils traitent le même sujet dans un seul. --Dereck Camacho (discuter) 28 décembre 2018 à 12:27 (CET)[répondre]

Pour Bien qu'on puisse considérer qu'un Tibétain pratiquant l'islam puisse ne pas vivre au Tibet (ainsi un Russe Juif peut habiter en Israël par exemple), mais les deux articles font doublon : créer un redirection vers Islam au Tibet amha. Fitzwarin (discuter) 28 décembre 2018 à 21:57 (CET)[répondre]
- En effet, l’un embrasse l’autre pourrait être logique de rediriger l’islam au Tibet vers des Tibétains musulmans, ce dernier étant un groupe ethnique couvrant plusieurs zones géographiques. --Dereck Camacho (discuter) 29 décembre 2018 à 00:47 (CET)[répondre]
  - Comme il n'y a pas d'objections, je procède. --Dereck Camacho (discuter) 3 janvier 2019 à 16:21 (CET)[répondre]
    - C'est un peu rapide, j'ai annulé, pour permettre un débat. Dans la Discussion:Tibétains musulmans, un contributeur explique pourquoi il existe deux pages. --Rédacteur Tibet (discuter) 3 janvier 2019 à 17:01 (CET)[répondre]
      - Ce n’était pas rapide, il faut une semaine pour suggérer le processus tel que défini par les politiques. En tout cas je me retire de la discussion, si je suggère qu'au moins de ne pas avoir le même contenu répété, la culture et les privilèges, par exemple, sont des copies conformes. --Dereck Camacho (discuter) 3 janvier 2019 à 17:25 (CET)[répondre]
Contre En tant que contributrice (sous mes comptes précédents) aux deux articles, j'avais tenté de remettre un peu d'ordre dans la confusion qui régnait entre Kha-che / kha che’i / Kache / Kachee / (= "Tibétains musulmans") et l'Islam au Tibet dans son ensemble. Le terme "Kha-che" ou "Tibétains musulmans" se réfère aux Tibétains (un groupe ethnique) de confession musulmane dont l'importance historique et culturelle est à mon sens suffisamment documentée pour justifier un article propre dans Wikipédia, bien que les Kha-che ne représentent qu'une minorité parmi les musulmans vivant au Tibet. La grande majorité des musulmans au Tibet ne sont pas des Tibétains mais des Hui; ils constituent une part importante la population au Tibet oriental (en particulier dans l'Amdo) et sont également fortement représentés dans les villes du Tibet central dans certains secteurs d'activité spécifiques (commerce et artisanat). A cela s'ajoute d'autres musulmans vivant au Tibet, notamment les Ouïghours (avec une présence historiquement plus marquée au Tibet occidental) ou issus d'autres groupes ethniques. La fusion telle qu'elle a été réalisée ne me semble pas judicieuse puisque d'une part (1) elle renvoie le tout (Islam au Tibet) vers l'une de ses composantes minoritaires (Tibétains musulmans), et d'autre part (2) elle réintroduit dans l'article sur les Tibétains musulmans (Kha-che) des éléments n'ayant aucun rapport avec cette communauté. Je propose dont de ne pas donner suite à cette proposition de fusion, où à défaut c'est le contenu de Tibétains musulmans qu'il faudrait fusionner dans Islam au Tibet et non l'inverse comme cela a été fait.--Dominique Roux (discuter) 3 janvier 2019 à 19:46 (CET)[répondre]

Pas consensus, je clôture. Tarte 31 mars 2019 à 05:55 (CEST)[répondre]