Discussion:André Comte-Sponville

Le contenu de la page n’est pas pris en charge dans d’autres langues.
Une page de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Autres discussions [liste]
  • Admissibilité
  • Neutralité
  • Droit d'auteur
  • Article de qualité
  • Bon article
  • Lumière sur
  • À faire
  • Archives
  • Commons

Neutralisation et pertinence[modifier le code]

Actuellement l'article est un exposé à la gloire de l'auteur qui incarne à peu près toute la philosophie à lui tout seul. Il s'agit de faire état de sources extérieures à son œuvre elle-même permettant de qualifier réellement sa pensée et/ou son apport au domaine considéré. DocteurCosmos - 19 juin 2007 à 11:20 (CEST)[répondre]

Quelque chose...[modifier le code]

Le début de l'article est un peu dérangeant car la phrase Il veut renouer avec l'idéal ancien de sagesse, tout en assumant les défis de la modernité apparaît de manière identique également sur www.passagedulivre.com/livre-50253-le-miel-et-l-absinthe.htm?couleur_choisie=2. Message déposée par l'IP 82.123.217.173 le 2 juillet 2007 à 18:00

Article promotionnel, non-neutre et plagiat[modifier le code]

Je maintiens le bandeau {{Promotionnel|André Comte-Sponville}} sur cet article qui n'est qu'une page de pub et une verrue sur la face de WP. Tu te prends visiblement pour un ayatollah de WP et je prétends que tu n'as même pas pris la peine de lire l'article en question. Tu peux bloquer mon IP, je n'en ai rien à battre, ça n'est pas la mienne et j'en utiliserai une autre pour poster à nouveau tant que ce bandeau sera supprimé.

> Ça devient lassant.

Bin repose-toi... Ne crois pas que je vais lâcher l'affaire. Cet article hagiographie est une verrue à la face de wp, et je continuerais tant qu'il restera en l'état. Tu peux prétendre que je devrais respecter la charte, et utiliser la page de discussion de l'article, mais tu verra (en supposant que tu sois de bonne foi...) que cette page de discussion contient déjà une remarque allant dans le même sens que mon bandeau {{Promotionnel}}, datant déjà de plus de deux ans, et que rien n'a été fait. Alors... [EDIT]: Sans parler du fait que sur cette page, tu pourras constater qu'il est dit la même chose. Donc, non content d'être scandaleusement non-neutre, ce prétendu article de wp est aussi un plagiat...--88.163.88.161 (d) 23 septembre 2009 à 21:34 (CEST)[répondre]

Bonjour. Plutôt que d'apposer un bandeau de suppression ou de neutralité et de semer la zizanie sur cet article (par le biais d'un langage quelque peu agressif vis à vis du personnage qui fait l'objet de cet article et de reverts), je vous demande de bien vouloir faire vos propositions d'amélioration dans cette page. Merci de votre compréhension. Cordialement, GLec (d) 24 septembre 2009 à 07:56 (CEST)[répondre]
En dehors des méthodes discutables de cette IP, je pense que le paragraphe "philosophie" devrait être rédigé autrement. Je vais voir ce que je peux trouver. Cordialement --A t a r a x i e--d 24 septembre 2009 à 08:14 (CEST)[répondre]
+1. GLec (d) 24 septembre 2009 à 08:22 (CEST)[répondre]
Difficile de trouver des sources secondaires, le philosophe est encore un peu "jeune", sans doute, et en même temps tout indique une certaine popularité avec un langage accessible (+ qu'Onfray) et une philosophie (presque) athée qui convient bien à l'époque. Si quelqu'un connaît une étude ou un ouvrage à son sujet, ou le citant, l'article s'en trouverait mieux. Je ne suis pas satisfait de la présentation de "philosophie", même après mes modifications. --A t a r a x i e--d 24 septembre 2009 à 08:54 (CEST)[répondre]

Philosophe ?[modifier le code]

J'ignorais que Comte-Sponville fut un philosophe. Un mondain oui, un philosophe non. Qu'-a-t-il forgé comme concept ? — Le message qui précède, non signé, a été déposé par 78.114.112.60 (discuter)

Un philosophe est une personne pratiquant la philosophie (selon la définition de Wikipédia). Il y a d'anciens philosophes dont on ne contesterait pas le titre qui n'ont jamais eu de doctorats (lui est agrégé de philo), beaucoup le sont parce qu'on les appelle ainsi, de façon notable, et tous n'ont pas "forgé de concepts". De ce point de vue, je dirais que oui, ACS est un "philosophe". Il n'est pas question ici de faire de jugement de valeur, mais de restituer ce qui se dit au sujet d'une personnalité, et il me semble que cela se dit à son sujet. K õ a n--Zen 18 février 2012 à 10:02 (CET)[répondre]
Vous avez tous les deux raisons, mais j’ai rajouté un paragraphe pour évoquer cette critique régulière (et hautement sourçable (encore davantage).--210.159.191.200 (d) 6 février 2013 à 01:03 (CET)[répondre]

Section à sourcer[modifier le code]

Je déplace ici cette section puisqu'il manque des sources. --Asterix757 (discuter) 28 décembre 2015 à 17:58 (CET)[répondre]

Quatre ordres[modifier le code]

Dans Le capitalisme est-il moral ?, qui est la transcription d'une conférence au Club 44 [1], il tente de démontrer l'amoralité du capitalisme (ni moral ni immoral) en ce qu'en tant que technique (comme la météorologie, la physique...), l'économie est extérieure à toute préoccupation morale. Comte-Sponville en vient alors à définir quatre ordres, au sens pascalien du terme :

  1. l'ordre économico-techno-scientifique,
  2. l'ordre politico-juridique,
  3. l'ordre de la morale,
  4. l'ordre de l'éthique, ou ordre de l'amour.

Il évoque la possible existence d'un cinquième ordre, celui du divin, mais n'y souscrit pas et déclare même en athée que l'on peut très bien s'en passer. Chaque ordre aurait sa cohérence propre sans pour autant fonctionner en autarcie. Il faudrait alors les distinguer tout en comprenant leur nécessité absolue de complémentarité. Ainsi le capitalisme, l'économie de marché, appartenant à l'ordre no 1, ne sauraient se préoccuper de morale, l'ordre no 3. Toutefois, chaque ordre est directement limité par l'ordre supérieur : le droit du commerce (limitation de l'économie par le « juridico-politique »), la déontologie politique (limitation du politique par la morale) etc. Il souligne deux dangers : la barbarie, qui veut soumettre les ordres supérieurs aux ordres inférieurs, et l'angélisme, qui prétend annuler les ordres inférieurs au nom des ordres supérieurs. Cela débouche sur un appel à la responsabilité individuelle : ne comptons pas sur le marché pour être moral à notre place, ni sur la morale pour tenir lieu de politique.

Althusser[modifier le code]

ACS n'a pas seulement été élève d'Althusser, mais même aussi son ami. On donne une référence à l'appui de cette «information». L'ennui c'est que dans cette référence, si je comprends bien, c'est lui qui le dit. --Dominique Meeùs (discuter) 23 mai 2018 à 20:43 (CEST)[répondre]

Aujourd’hui, mercredi 6 juillet 2022, 8h15, ACS dément avoir envisagé la prêtrise. On (sa sœur entre autre) lui a posé la question, la question ne lui a pas semblé incongrue, mais sa réponse a toujours été non. Il qualifie l’affirmation disant qu’il envisageait la prêtrise « d’exagération sur internet ». 2.15.85.224 (discuter) 6 juillet 2022 à 09:26 (CEST)[répondre]

Ok mais quelles sont les sources ? Lebrouillard demander audience 6 juillet 2022 à 10:11 (CEST)[répondre]