Umbanda
Cet article est une ébauche concernant le Brésil et la religion.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
L’umbanda est une religion afro-brésilienne proche du candomblé[1]. Elle est également apparentée à d'autres religions afro-brésiliennes, telles que Batuque, Macumba, Quimbanda, Xambá, Egungun, Ifá, Irmandade, Confraria, Xangô do Nordeste et Tambor de Mina, mais possède cependant sa propre identité.
À la différence du candomblé, pratiqué traditionnellement dans la région de Bahia, l’umbanda est généralement considéré comme originaire de la région de Rio de Janeiro, en particulier sous l'influence d'un medium, Zélio Fernandino de Moraes, qui pratiquait l’umbanda au sein de la population afro-brésilienne pauvre.
L’umbanda comporte de nombreuses branches, dont chacune possède des pratiques et des croyances différentes. Cependant, comme dans le candomblé, les fidèles de la religion umbanda vénèrent les orishas.
Une faculté de Théologie umbandiste existe à São Paulo dont l'enseignement est reconnu par un diplôme d'État[2].
Croyances et pratiques
L’umbanda tire ses croyances et ses pratiques de trois sources principales :
- Les religions afro-brésiliennes, en particulier les rites macumba pratiqués par les populations de la région de Rio et de Bahia. L’umbanda vénère les orixás, pratique les incantations et d'autres rituels tels que chants, danses, nourritures et boissons, divination au travers de coquillages (jogo de búzios). Cependant, à la différence des pratiques rituelles macumba et quimbanda, l’umbanda rejette la sorcellerie, les vêtements colorés et les sacrifices d'animaux. Stefania Capone mentionne que l'on considère souvent (de façon d'ailleurs erronée selon David Hess) umbanda et quimbanda comme de la magie blanche et de la magie noire[3].
- Une forme de spiritisme, comme moyen de contacter les esprits des défunts, évoluant et se réincarnant au travers de plusieurs existences physiques.
- La religion catholique, dont l’umbanda a adopté l'Évangile, le culte des saints associés aux orishas.
Pendant les années 1930, alors que le candomblé était persécuté, l’umbanda se développa à travers tout le Brésil, à partir de Rio de Janeiro[4]. Il existe environ 400 000 membres de l'Umbanda aujourd'hui, principalement au Brésil.
Références
- Stefania Capone 1999, p. 13-27
- (fr) « Brésil, théologie umbandiste », sur http://www.lemondedesreligions.fr (consulté le )
- Stefania Capone 1999, p. 22
- Du candomblé à l'umbanda, cultes de possession au Brésil
Bibliographie
- Stefania Capone, La quête de l'Afrique dans le candomblé : pouvoir et tradition au Brésil, Paris, Karthala, , 345 p. (ISBN 978-2-86537-963-7, lire en ligne)
Articles connexes
Liens externes
- Carmen Bernand, « Du candomblé à l'umbanda, cultes de possession au Brésil », sur clio.fr (consulté le )
