El Male Rahamim

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El Male Rahamim (אל מלא רחמים, Dieu empli de miséricorde) est une prière faisant partie du rite funéraire juif, déclamée par l'officiant pour l'élevation de l'âme des personnes disparues lorsqu'on emmène le cercueil du défunt vers sa dernière demeure lors de l'inhumation, ou à l'occasion des journées de commémoration collective, ou en toute occasion où l'on évoque le souvenir des disparus.

Il en existe une version « individuelle », une version pour les victimes de la Shoah et une pour les soldats israéliens « tombés pour la patrie ».

La mention de la Tzedaka dans la version « individuelle » de la prière pourrait amener à penser qu'il s'agit d'une sorte d'« appel à la générosité pour la paroisse ».
En réalité, le rappel, pour les victimes du nazisme, qu'elles moururent en « sanctifiant Son Nom », puisqu'elles furent condamnées pour le seul crime d'être Son peuple, et, pour les soldats d'Israël, qu'ils moururent en défendant la terre qu'Il leur a donnée en héritage, indique que la Tzedaka est à comprendre comme un mérite à mettre au compte du défunt lorsqu'il aura à comparaître devant le Tribunal Céleste.
En récitant la prière, l'officiant sous-entend que la Tzedaka a déjà été versée, par la famille et les amis de la personne décédée.

Texte, translittération et traduction[modifier | modifier le code]

Cette version est au masculin, il faut changer le genre des mots aux endroits appropriés.
Traduction française Transcription Hébreu
Dieu empli de Miséricorde résidant dans les hauteurs El Male Rahamim shokhen ba'meromim אֵל מָלֵא רַחֲמִים שׁוֹכֵן בַּמְּרוֹמִים
Fais trouver (Accorde) le juste repos Hamtze mènou'ha nekhona הַמְצֵא מְנוּחָה נְכוֹנָה
sur (sous) les ailes de la Présence Divine 'al kanfeï Shekhina עַל כַּנְפֵי הַשְּׁכִינָה
parmi les saints et les purs bema'alot qedoshim outehorim בְּמַעֲלוֹת קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים
qui brillent comme la splendeur du firmament, Kezohar haraqi'a maz'hirim כְּזוֹהַר הָרָקִיעַ מַזְהִירִים
Cette partie est commune à la prière « individuelle » et à la prière « collective »
Ce qui suit est la prière « individuelle » :
à l'âme d'Untel fils d'Untel, ett nishmat Ploni ben Ploni אֶת נִשְׁמַת פלוני בן פלוני
qui est allé en son monde shehalakh le'olamo שֶׁהָלַךְ לְעוֹלָמוֹ
pour la tzedaka collectée ba'avour shinedavou tzedaka בַּעֲבוּר שֶׁנָדְבוּ צְדָקָה
pour le souvenir de son âme. be'ad hazkarat nishmato בְּעַד הַזְכָּרַת נִשְׁמָתוֹ
En conséquence, que le Maître de Miséricorde Lakhen ba'al hara'hamim לָכֵן בַּעַל הָרַחֲמִים
le cache dans Ses ailes à jamais Yastirèhou bèssèter k'nafav le'olamim יַסְתִּירֵהוּ בְּסֵתֶר כְּנָפָיו לְעוֹלָמִים
et enveloppe son âme dans la vie (éternelle), Veyitzror bitzror ha'hayim ett nishmato וְיִצְרֹר בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֶת נִשְׁמָתו
Que Dieu soit son héritage. HaShem hou na'halato ה' הוּא נַחֲלָתוֹ
et puisse-t-il reposer en paix sur sa couche. Vayanou'ah beshalom al mishkavo וְיָנוּחַ בְּשָׁלוֹם עַל מִשְׁכָּבוֹ
et nous disons Amen. 'Venomar Amen וְנֹאמַר אָמֵן.
Ici termine la version « individuelle ».
Ce qui suit est la prière collective pour les victimes de la Shoah :
à toutes les âmes des six millions de Juifs ett kol haneshamot את כל הנשמות
des six millions de Juifs shel sheshet milionei haYehoudim של ששת מיליוני היהודים
disparus de la Shoah d'Europe Hallalei haShoah beEiropa חללי השואה באירופה
qui (car ils) ont été tués, abattus, brûlés shene'hergou, shenish'hethou, shenisrafou שנהרגו, שנשחטו, שנשרפו
et qui ont ajouté à la sanctification du Nom oushenossafou 'al Kiddoush Hashem ושנספו על קידוש השם
aux mains des assassins allemands biyedeï hamertza'him haGuermanim בידי המרצחים הגרמנים
et leurs auxiliaires des autres peuples Vè'ozrèhem mishear ha'amim ועוזריהם משאר העמים
Du fait que toute l'assemblée prie Ba'avour shekol haqahal mitpalel בעבור שכל הקהל מתפלל
pour l'élévation de leurs âmes lè'ilouï nishmotèhem לעלוי נשמותיהם
En conséquence, que le Maître de Miséricorde Lakhen, ba'al hara'hamim לָכֵן בַּעַל הָרַחֲמִים
"les cache dans le secret de Ses ailes pour l'éternité Yastirem bèssètèr knafav le'olamim יסתירם בסתר כנפיו לעולמים
et enveloppe leurs âmes dans la vie (éternelle) Veyitzror bitzror ha'hayim ett nishmoteihem ויצרור בצרור החיים את נשמותיהם
(que) Dieu Soit leur héritage HaShem Hou ne'halatam ה' הוא נחלתם
Qu'au Paradis soit leur repos BeGan Eden tehe menou'hatam בגן-עדן תהא מנוחתם
Et qu'ils se tiennent à leurs destins jusqu'à la fin des jours Otam zakhar ויעמדו לגורלם לקץ הימים
Et disons Amen Venomar amen ונאמר אמן


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