Église de la Kathisma
| Type |
église |
|---|---|
| Culte |
chrétien |
| Civilisation | |
| Fondation |
Ve siècle |
| Période |
5e siècle |
| Style |
byzantin |
| Localisation |
Jérusalem Israel |
|---|
| Coordonnées |
|---|
L'Église du Kathisma (latin : Ecclesia Kathismatis, du grec : κάθισμα), l'Église du repos de Marie ou Kathisma, était une église byzantine du Ve siècle en Terre Sainte, située entre Jérusalem et Bethléem. Elle a été érigée sur le lieu supposé du repos de Marie sur le chemin de Bethléem, mentionné dans le Protévangile de Jacques comme lieu de l'apparition de Jésus, c'est-à-dire sa naissance, dans une grotte. La construction suit le premier concile d'Éphèse en 431, le culte marial ayant gagné en importance. Elle est l'une des premières églises connues à avoir été consacrée à la Theotokos, c'est-à-dire à Marie, la mère de Dieu.
Histoire
[modifier | modifier le code]Les vestiges ont été découverts par hasard en 1992, par les israéliens notamment Rina Avner [1] lors de la construction de l'autoroute 60, près du monastère de Mar Elias. Le tracé de l'autoroute a été déplacé par les israéliens pour éviter d'endommager le site, de sorte que les ruines se trouvent désormais directement sur la route, à l'ancienne limite de la ville entre Jérusalem et Bethléem avant 1967. Le site a été fouillé à partir de 1997.
Les fouilles ont permis de découvrir les éventuels vestiges d'un petit sanctuaire datant de la première moitié du Ve siècle, mais surtout une grande et coûteuse église octogonale et son monastère, construits à l'origine vers 456 par la veuve Ikelia et entièrement restaurés entre 531 et 538[2]. Les archéologues pensent que l'église a été détruite lors de l'invasion perse en 614. L'abside sud a été transformée en mosquée dans la première moitié du VIIIe siècle, tandis que le reste de l'édifice a continué à être utilisé comme église[3]. L'église tombe en ruine à partir du Xe – XIe siècle[4].
En 2019, un incendie s'est déclaré autour des ruines[5].
Architecture
[modifier | modifier le code]Le bâtiment est construit sur un plan octogonal de 43 m × 52 m, avec le rocher de Kathisma au centre[6]. Il est comparable à l'basilique de la Nativité de Bethléem du 4e siècle et à d'autres églises byzantines qui ont été imitées lors de la construction du Dôme du Rocher musulman à la fin du 7e siècle[7]. La plus grande partie de l'intérieur de l'église était recouverte de mosaïques colorées avec des motifs floraux et géométriques.
-
Fragment des mosaïques de la Kathisma (2010) -
Ruines de la Kathisma (2022)
Sources antiques
[modifier | modifier le code]De Situ Terrae Sanctae (VIe siècle)
[modifier | modifier le code]Le De Situ Terrae Sanctae de l'archidiacre Théodose, datant du VIe siècle, affirme qu'on peut lire qu'Urbicius, un influent fonctionnaire de la cour byzantine, a fait tailler le rocher en une forme rectangulaire qui ressemblait à un autel et a voulu le faire transporter à Constantinople. Mais personne n'était en mesure de le déplacer au-delà de la porte Saint-Étienne à Jérusalem, si bien qu'il a été placé dans l'église de la Résurrection, juste derrière le tombeau de Jésus, où il a été utilisé pour la célébration de l'eucharistie[8],[9].
Vita de saint Théodose (VIe siècle)
[modifier | modifier le code]L'église est mentionnée dans l'hagiographie dans la Vita Theodosii de Théodose le Cénobiarque de Cyrille de Scythopolis (env. 525-559). Selon ce texte, l'église et le monastère de Kathisma ont tous deux été construits par une veuve fortunée du nom d'Ikelia (Iqilia, Hicelia), à l'époque de l'évêque Juvénal de Jérusalem (422-458). Théodose aurait vécu dans ce monastère en tant que jeune moine.
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (en) Rina Avner, « The Kathisma - a Christian and Muslim pilgrimage site », ARAM, vol. 18-19, p. 541–557
- (en) Rina Avner, The Kathisma church and monastery of Mary Theotokos on the Jerusalem – Bethlehem Road : Final report of the 1992, 1997, 1999 and 2000 excavation seasons, Jérusalem, Israel Antiquities Authority, coll. « Israel Antiquities Authority Reports » (no 69), (ISBN 978-965-406-753-9)
Liens externes
[modifier | modifier le code]- L'église du Siège de Marie (Kathisma), ministère israélien des Affaires étrangères (1999)
- Kathisma (biblewalks.com)
- Beata Adonia, Kathisma – Un lieu de repos sur le chemin de Bethléem, The Jerusalem Post, 31 janvier 2013
- Photos du site de l'église dans les archives photographiques de Manar al-Athar
Voir aussi
[modifier | modifier le code]- Ramat Rachel, kibboutz voisin, site d'un monastère byzantin apparenté
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Modèle:Https://cmc-terrasanta.org/it/media/terra-santa-news/29903/le-culte-marial-dans-les-ruines-de-la-katisma
- (en) Leslie Brubaker et Mary Cunningham, The Cult of the Mother of God in Byzantium: Texts and Images, vol. 11, Routledge, coll. « Birmingham Byzantine and Ottoman Studies », (ISBN 978-1-351-89197-4)
- (en) Gideon Avni, The Byzantine-Islamic Transition in Palestine. An Archaeological Approach, Oxford, OUP, (ISBN 978-0-19-968433-5), p. 150-151
- Avner 2022, p. 276.
- (de) Ulrich W. Sahm, « Gelände um „Abdruck“ der Maria abgebrannt - Audiatur-Online », sur www.audiatur-online.ch, (consulté le )
- (it) Bargil Pixner, Sulle strade del Messia. Luoghi della Chiesa primitiva alla luce delle nuove scoperte archeologiche, Padova, EMP, (ISBN 978-88-250-2965-9), p. 52–64
- Pixner, Bargil., Sulle strade del Messia : luoghi della Chiesa primitiva alla luce delle nuove scoperte archeologiche, Padova, EMP, , 52–64 p. (ISBN 978-88-250-2965-9, OCLC 898674852)
- Theodosius: De situ Terrae Sanctae im ächten Text und der Breviarius de Hierosolyma vervollständigt, Bonn, Adolph Markus, (lire en ligne), p. 28
- (en) Rina Avner, The Initial Tradition of the Theotokos at the Kathisma: Earliest Celebrations and the Calendar, Routledge, coll. « Birmingham Byzantine and Ottoman Studies », (ISBN 9781351891974, lire en ligne)
