Véritable Jésus Église

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La True Jesus Church — enregistrée en France le 26 décembre 1991 en tant qu'association sous l'appellation Véritable Jésus Église [sic][1] (en chinois : 真耶穌教會 Zhēn Yēsū jiàohuì, en français : « Véritable Église de Jésus », ou « Église du véritable Jésus ») — est une Église chrétienne fondée à Pékin (Chine) en 1914 sous le nom « International Reformed Jesus True Church[2] », puis rebaptisée « True Jesus Church » en 1917[3]. Elle revendique officiellement 1,5 million de croyants dans soixante-et-un pays[4].

Cette Église est une émanation de la branche chinoise pentecôtiste du christianisme qui a émergé au cours du XXe siècle[5]. Elle est proche de la théologie pentecôtiste, qui accorde un grand rôle à l'Esprit-Saint[6]. « Véritable Jésus Église » (VJE) figure parmi les trois églises autochtones de la maison chinoise[7] qui existaient avant l'arrivée au pouvoir du parti communiste en Chine en 1949. Un membre de Taiwan Yuh Ming Yang est venu en France en 1977 pour poursuivre ses études et propager la croyance de la VJE. Depuis 1983, la VJE s'est établie en France[8]. Son objectif est de prêcher l'Évangile à toutes les nations avant la seconde venue de Jésus.

Doctrines[9][modifier | modifier le code]

Il existe 10 fondements de la croyance pour la True Jesus Church :

Jésus, le Dieu unique et véritable[modifier | modifier le code]

Le Seigneur Jésus-Christ est la Parole faite chair. Il est mort sur la croix pour racheter les pécheurs. Ressuscité au troisième jour, Il est monté au ciel. Jésus est le seul Sauveur de l’humanité, le créateur du ciel et de la terre, le Dieu unique et véritable. (1 Tm 3.16 ; 1 Co 15.3-4 ; Ac 4.12)

La Sainte Bible[modifier | modifier le code]

La Sainte Bible est constituée de l’ Ancien et du Nouveau Testament. Inspirée de Dieu, elle constitue la source de la vérité et fournit le modèle de la vie chrétienne. (2 Tm 3.16)

L’Eglise : la Véritable Jésus Eglise[modifier | modifier le code]

La Véritable Jésus Eglise a été établie par notre Seigneur Jésus-Christ, par le Saint Esprit, au temps de la “pluie de l’arrière-saison”. C’est le rétablissement de l’ Eglise apostolique à la fin des temps. (Jl 2.23 ; Am 9.11)

Le Baptême de l’eau[modifier | modifier le code]

Le Baptême de l’eau est le sacrement pour le pardon des péchés et pour la renaissance. Il doit être administré dans de l’eau vive de source naturelle, telle une rivière, un fleuve, la mer… Celui qui administre le baptême doit être envoyé par l’Eglise et doit lui-même être baptisé  d’eau et d’Esprit Saint. Il administre le baptême au nom du Seigneur Jésus-Christ. Celui qui reçoit le baptême doit être entièrement immergé dans l’eau, tête baissée. (Jn 3.5 ; Mt 3.16 ; Ac 2.38, 10.48)

Le Saint-Esprit[modifier | modifier le code]

La preuve de la réception du Saint-Esprit est le « parler en langues ». Le Saint-Esprit constitue le gage de notre héritage du royaume des cieux. (Rm 8.16 ; Ep 1.13-14)

Le Lavement des pieds[modifier | modifier le code]

Le sacrement du lavement des pieds permet d’avoir part avec le Seigneur Jésus. Il permet aussi de se rappeler constamment notre devoir d’amour, de sainteté, d’humilité, de pardon et de service. Toute personne qui a reçu le baptême d’eau doit avoir les pieds lavés au nom du Seigneur Jésus-Christ. Quant au lavement réciproque des pieds, qui n’est pas un sacrement, il peut être pratiqué lorsqu’ il est jugé approprié. (Jn 13.1-7)

La Sainte Cène[modifier | modifier le code]

La Sainte Cène est le sacrement pour commémorer la mort du Seigneur Jésus-Christ. Il nous permet de partager la chair et le sang de notre Seigneur et d’être en communion avec Lui, afin de ressusciter au dernier jour et d’avoir la vie éternelle. Ce sacrement devrait être célébré le plus souvent possible. Un seul pain sans levain et du jus de raisin doivent être utilisés. (1 Co 10.17, 11.26 ; Jn 6.53 ; Mc 14.24-25)

Le Sabbat[modifier | modifier le code]

Le jour du Sabbat, le septième jour de la semaine (samedi), est un jour saint, béni et sanctifié par Dieu. Il doit être observé sous la grâce du Seigneur pour se souvenir de Sa création et du salut qu’Il nous a donné, et cela, dans l’espérance du repos éternel. (Gn 2.2-3 ; Hé 4.9-11)

Le Salut[modifier | modifier le code]

Le Salut est offert par la grâce de Dieu par le moyen de la foi. Le croyant doit s’appuyer sur le Saint Esprit pour se sanctifier, adorer Dieu et aimer son prochain. (Ep 2.8)

L’ avènement du Seigneur Jésus[modifier | modifier le code]

Lors de sa seconde venue, au dernier jour, notre Seigneur Jésus-Christ descendra du ciel pour juger le monde. Les justes recevront la vie éternelle et les méchants, la condamnation éternelle. (Mt 25.31-34 ; 1 Th 4.16-17)

Les autres croyances[modifier | modifier le code]

Cette Église ne célèbre pas Noël car selon elle le 25 décembre était associé à l'origine à un rituel païen célébrant l'anniversaire du soleil, lequel a été adopté dans l'Église chrétienne pendant le règne de l'empereur romain Constantin au IVe siècle[10]. La Véritable Jésus Église affirme que le jour exact de la naissance du Christ est inconnu et que Jésus n'a jamais dit à ses disciples de célébrer son anniversaire.

Elle n'observe pas non plus le Vendredi saint, car il aurait également des origines païennes.

Origines[modifier | modifier le code]

Les tentatives partiellement réussies d'évangéliser la Chine par les chrétiens nestoriens de Perse (635-845)[11], des catholiques et des jésuites romains (1265, 1601-1724) ont été de courte durée, car elles ont fortement irrité les empereurs chinois, et ont dû se poursuivre clandestinement.

Les premiers missionnaires protestants ont commencé à être actifs sur le sol chinois en 1807 avec l'arrivée de l'Écossais Robert Morrison. Après la guerre de l'opium dans les années 1840, des missionnaires sont venus de partout dans le monde.

Hudson Taylor a fondé la Mission à l'Intérieur de la Chine en 1865. Le XIXe siècle a vu une grande augmentation du nombre de chrétiens. En 1900 il y avait en Chine presque 113 000 chrétiens protestants, dont 1 600 collaborateurs de l'Église chinois et 2 000 missionnaires.

Le mouvement pentecôtiste en Chine et les origines de la Véritable Jésus Église[modifier | modifier le code]

Après le mouvement pentecôtiste aux États-Unis dans les années 1900, la Mission apostolique de la Foi a été établie à Shanghaï et beaucoup de chrétiens chinois ont adhéré à ce mouvement religieux. Consécutivement aux persécutions religieuses lors de la Révolte des Boxers en 1900, beaucoup de chrétiens chinois[11] ont prôné un « Mouvement des trois autonomies », qui préconisait une stratégie d'administration, de soutien mutuel et de propagation autonomes, afin de réduire des influences ou l'interférence étrangères sur les Églises chinoises. Quelques Églises ont été alors sinisées.

Les trois premiers fondateurs de la Véritable Jésus Église ont également soutenu cette idée et ont décidé de s'éloigner loin de leurs églises pentecôtistes traditionnelles. Ils s'appelaient Paul Wei[12], Ling-Sheng Zhang, et Barnabas Zhang.

L’Église s'est implantée à Taïwan en mars 1926. Bien que la plupart de ses membres habitassent la Chine, le contact avec le continent a été perdu peu de temps après le changement communiste de 1949 et la persécution des chrétiens dans l'ensemble de la Chine.

En 1966, l'Église fut interdite en Chine lors de la révolution culturelle[2].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. VERITABLE JESUS EGLISE, 1 rue des Pinson 77420 Champs sur Marne, sur societe.com (consulté le 5 mai 2018).
  2. a et b Gordon Melton, Encyclopedia of Protestantism, Facts On File, (présentation en ligne), p. 536 .
  3. Brève description de la Véritable Jésus Église sur son site officiel.
  4. https://tjc.org/true-jesus-church/history/
  5. Daniel H. Bays, The Growth of Independent Christianity in China, 1900-1937.
  6. L'Église a également adhéré à la théologie « Oneness Pentecostal » (doctrine « Jesus-Name »).
  7. Groupes de cette catégorie des églises : l'Église locale (地方教會), Famille de Jésus (耶穌家庭), Véritable Jésus Église (真耶穌教會).
  8. Une chronologie de la mise en place de l'Église dans les différents pays.
  9. « Les fondements de la croyance – Français », sur tjc.org (consulté le 13 mai 2018)
  10. Noël est-il mentionné dans la Bible ? sur le site de la Véritable Jésus Église.
  11. a et b Y a-t-il un christianisme chinois ? sur le site Chine informations.
  12. L'Indigénisation du christianisme en Chine.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • (en) « True Jesus Church », dans J. Gordon Melton, Encyclopedia of Protestantism, Infobase Publishing, 2005, p. 536-537
  • (en) Xi Lian, Redeemed by fire : the rise of popular Christianity in modern China, New Haven, Yale University Press, 2010, 333 p. (chapitre 2 consacré à la True Jesus Church)
  • (en) One True God, E.E. Chong; TJC Press, 1998
  • (en) Evangelical Spring : The Origin of the True Jesus Church in Taiwan, Murray A. Rubinstein, 1986

Liens externes[modifier | modifier le code]