Utilisateur:Yuyuhunter/Brouillon
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Biographie[modifier | modifier le code]
Né à Offenbach le 5 octobre 1841, "enfant de viol conjugal"[Note 1], Philipp Mainländer était le plus jeune des six frères et soeurs.
En 1856, à l'instruction de son père, Mainländer entre à l'école de commerce de Dresde pour devenir marchand. Deux ans plus tard, il travaillait dans une maison de négoce à Naples, en Italie, où il apprit l'Italien et se familiarisa avec les œuvres de Dante, Petrarca, Boccace et surtout Leopardi. Mainländer décrira plus tard ses cinq années napolitaines comme les plus heureuses de sa vie. Au cours de cette période critique de sa vie, Mainländer découvre l'œuvre centrale d'Arthur Schopenhauer, La Monde comme volonté et comme représentation. Dix-neuf ans à l'époque, il décrira plus tard l'événement comme une révélation pénétrante, qualifiant le mois de février 1860 «le plus important de sa vie».[Note 2] En effet, Schopenhauer resterait l'influence la plus importante sur le travail philosophique de Mainländer.
En 1863, Mainländer retourne en Allemagne pour travailler dans l'entreprise de son père. Dans la même année, il a également écrit le poème en trois parties Die letzten Hohenstaufen ("Les dernies Hohenstaufen"). Deux ans plus tard, le 5 octobre, le 24ème anniversaire de Mainländer, sa mère est morte. Profondément touché par cette expérience, Mainländer commence des études minutieuses de Schopenhauer, Kant - «pas empoisonné par Fichte , Schelling et Hegel , mais plutôt renforcé par Schopenhauer»#tag:ref), le Parzival d'Eschenbach et les classiques de la philosophie. En mars 1869, Mainländer travaille dans la banque J. Mart. Magnus à Berlin avec l'objectif d'amasser une petite fortune en quelques années et ensuite mener une vie décente des revenus d'intérêts. Cependant, le krach boursier à la Wiener Börse le 8 mai 1873 ("Wiener Krach"), ruine complètement Mainländer et provoque une fin soudaine à ces plans. En 1873, Mainländer est démissionné de son poste à la banque sans vraiment savoir ce qu'il ferait après.
Développement de la Philosophie de la Rédemption[modifier | modifier le code]
Bien que ses riches parents aient payé pour lui dispenser de sa service militaire en 1861, Mainländer - selon une note autobiographique - exprimait le désir «d'être dans toutes les choses absolument soumises, de faire le travail le plus bas, d'obéir aveuglément»#tag:ref et entreprenais de nombreuses tentatives pour entrer dans l'armée. Le 6 avril 1874, Mainländer, âgé de 32 ans, présentais une requête directement à l'empereur Guillaume Ier d'Allemagne, qui fut accordée; Il entra aux Cuirassiers à Halberstadt à partir du 28 septembre. Pendant les quatre mois précédant sa conscription, Mainländer, obsédé par le travail, composait le premier volume de son œuvre principale, La Philosophie de la Rédemption.
Le 1er Novembre 1875, Mainländer - initialement engagé pour trois ans, mais en attendant, comme il l'a noté dans une lettre à sa sœur Minna, "épuisé, travaillé, ... à complètement ... corps sain ineffablement fatigué" [Note 8] ) - a été libéré prématurément du service militaire et est retourné dans sa ville natale d'Offenbach, où il est redevenu obsédé par le travail, en deux mois seulement, corrigé les feuilles non reliées de La Philosophie de la Rédemption. mémoires , a écrit la nouvelle Rupertine del Fino, et a complété le deuxième volume de 650 pages de son magnum opus . A partir de février de cette année-là, l'effondrement mental de Mainländer - qui a été comparé à l'effondrement que Nietzsche allait subir des années plus tard [9] - devint apparent. Finalement, descendant dans la mégalomanie et se croyant un messie de la social-démocratie , [8] : 124 dans la nuit du 1er avril 1876, Mainländer s'est pendu dans sa résidence à Offenbach, en utilisant une pile de copies de La Philosophie de la Rédemption ( qui était arrivé le jour précédent de son éditeur) comme plate-forme. Il avait trente-quatre ans.
- Fritz Sommerlad: Aus dem Leben Philipp Mainländers. Mitteilungen aus der handschriftlichen Selbstbiographie des Philosophen. Printed in Winfried H. Müller Seyfarth (ed.): Die modernen Pessimisten als décadents. Texte zur Rezeptionsgeschichte von Philipp Mainländers‚ Philosophie der Erlösung'.