Utilisateur:Thaghalein/ Ahl al-Kisa
Ahl al-Kisā'(arabe : أهل الكساء gens du Cape) se réfère au prophète Islamique Mahomet, sa fille Fatima , son cousin et beau-fils Ali, et de ses deux petits-fils Hassan et Hussein.
Ils sont aussi appelés à Al al-'ABA (arabe : آل العبا) ou Panj-tan-e Al-e Aba ((en persan : پنج تن آل عبا)) ou tout simplement Panj tan (en persan: پنج تن "Cinq »). L'origine de cette croyance se trouve dans le Hadith de la manifestation de la cape et le Hadith de Mubahala. ce Hadîth est largement acceptée comme authentique par les musulmans chiites avec seulement quelques sunnites acceptent l'interprétation.
Il est l'un des fondements de la conception chiite de l'Imamat, qui stipule que les descendants patrilinéaires de la fille de Muhammad ont une direction spirituelle divine spéciale sur la communauté musulmane. Ahl al-Kisa, avec leurs descendants, les imams, forment la définition chiite de Ahl al-Bayt "gens de la maison», la famille de Muhammad.
Les trois branches de l'islam chiite diffèrent sur la nature de Ahl al-Kisa et les imams. Les deux plus grandes branches, le duodécimains et les ismaéliens, les considèrent comme dans un état de ismah "infaillibilité", une croyance en provenance du verset de la purification dans le Coran.
En revanche, la troisième branche, la Zaidi, voir seulement comme des personnalités politiques avec l'obligation de mener des révoltes contre les dirigeants corrompus et les gouvernements.
Un autre groupe chiite, la Dhammiyya chiite, a estimé que les cinq personnes sous le manteau constitué d'une unité. Hadith du manteau
Hadith de la cape[modifier | modifier le code]
Hadith de la cape (arabe : حديث الكساء Hadith-e-Kisa) se réfère à la Ahl al-Kisa. Le hadith est un compte d'un incident où Muhammad a réuni Hassan, Hussein, Ali et Fatimah sous son manteau. Cela est mentionné dans plusieurs hadiths, y compris Sahih Muslim, où Muhammad est cité comme disant la phrase "Ahl al-Bayt" "gens de la maison» dans la deuxième partie du verset 33:33 du Coran; le verset appelé Ayat al-Tathir«verset de la purification]]".
C'est un hadith central en termes de différences entre les chiites et les sunnites comme il est le fondement de la revendication chiite qui Gouvernance des musulmans doit résider uniquement avec la ligne directe de Mahomet par Ali et Fatima, tout en étant la base de leurs autres revendications que certains des descendants de Mahomet sont infaillibles: les points sur lesquels les sunnites fortement en désaccord. Ils prétendent que le terme a un sens plus large que ne pas investir une telle autorité dans la famille de Muhammad exclusivement et qu'il est possible pour toute personne vivant droite de foi pour atteindre une telle pureté ou de l'autorité spirituelle.
Point de vue chiite[modifier | modifier le code]
Écrivains chiites affirment que le récit montre que Mahomet, Fatima, Ali, Hassan et Hussein sont les seuls membres de « Ahl al-Bayt» ou «gens de la maison." Les chiites considèrent cela comme une illustration de la confirmation de Dieu de la pureté et l'impeccabilité des cinq "Ahl al-Bayt." Ceci, et d'autres événements, conduisant à la doctrine de l'infaillibilité des Ahl al-Bayt et que Ahl al-Bayt ont la tutelle exclusive de l'islam par Dieu, car ils sont les seuls sans péché.
C'est un hadith très important pour les musulmans chiites, ainsi que beaucoup d'autres hadiths et versets dans le Coran, comme la fondation pour les chiites affirment que gouverneur de la communauté musulmane ne devrait être que dans la postérité de Muhammad en tant que base pour les réclamations que certains descendants de Mahomet sont infaillibles (ismah).
Point de vue sunnite[modifier | modifier le code]
En ce qui concerne le hadith, les sunnites contestent qu'il était sur l'importance spirituelle ou de l'autorité des épouses de Mahomet et leurs enfants ou serviteurs, dans le verset certains hadiths sunnite concernent l'héritage de Muhammad à la définition de «Ahl al-Bayt".
Un récit attribué à 'Aïcha rapporte:
« Que l'Apôtre de Dieu (que la paix soit sur lui) sortit un matin, portant un manteau rayé fait de poil de chameau noir.Alors, vint Hasan fils de 'Ali. Il l’enveloppa dessous, puis vint Husain et il l'enveloppa dessous en même temps que l'autre (Hasan). Puis vint Fatima et il la prit dessous, puis vint 'Ali et il le prit également dessous. Puis il dit: « Allah ne veut que tenir éloignée de vous toute la souillure, ô gens de la maison (Ahl ul Bayt), et vous purifier complètement." »
Sunnites ont tendance à voir ce que Sahih et ont inclus dans Sahih Muslim [1]
