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Utilisateur:Pveillon/Brouillon

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sources :

https://data.bnf.fr/12174298/alexandre_westphal/

https://www.spibook.fr/auteur/49-alexandre-westphal

https://fr.wikipedia.org/wiki/Faculté_de_théologie_protestante_de_Montauban

https://fr.wikipedia.org/wiki/Victor_Baroni

https://journals.openedition.org/pds/2505?lang=es

Carnet  personnel d'Alexandre Westphal trouvé sur son bureau

Alexandre Westphal, Les carnets de Messery (1906-1946), 2008, (ISBN 978-2-907466-03-2[à vérifier : ISBN invalide])

Alexandre Westphal

Né le 1er juillet 1861 à Lausanne (Suisse) et mort le 29 juillet 1951 à Messery (Haute-Savoie, France).

Docteur en théologie, pasteur et professeur de théologie biblique et d'histoire des religions, directeur de l'Ecole Missionnaire à Paris. Il fût un éminent bibliste de son époque, auteur de plusieurs ouvrages, notamment : Dictionnaire encyclopédique de la Bible, Les prières de la Bible, Jésus de Nazareth, Harmonie des quatre Evangiles. Il s'est également intéressé à la question de la révélation du nom de Dieu dans l'An­cien Testament.

Biographie[modifier | modifier le code]

Alexandre Westphal est né le le 1er juillet 1861 à Lausanne où séjournaient ses parents, Alfred West­phal, propriétaire à Montpellier, Consul de Bavière et Amélie Castelnau. Alexandre arrive âgé de deux mois à Montpellier, dans la maison familiale nommée Villa Louise. Il est accompagné de Louise, 9 ans, et Henri, 6 ans ; quatre de ses frères étant déjà décédés. Quatre autres enfants naîtront ensuite, entre 1864 et 1873. La personnalité d’Alexandre s’affine au contact du lycée, au catéchisme et à l’Union chrétienne, aux Réunions de Réveil, ainsi que pendant les vacances à Satigny près de Genève, chez sa marraine Madame de Senarclens. Influencé par la riche personnalité de son beau-frère Franz Leenhardt, de 15 ans son aîné et professeur de théologie à Montauban, il entre dans cette faculté en 1880, faisant souvent des séjours dans les facultés allemandes : Barmen, Goetingen, Godesberg. Après avoir rédigé sa thèse de baccalauréat La chair et l’Esprit en 1885 En 1887, il est consacré au saint ministère à Vauvert, sa première paroisse, et se marie le 31 mars à Montpellier avec Idelette Leenhardt, née le 4 janvier 1867 à Mont­pellier et fille de Florence Doxat et du médecin René Leenhardt, Président de l'Académie des sciences et lettres de Montpellier. Ils auront huit enfants et une très nombreuse descendance. Il prépare et édite les deux volumes de sa thèse de doctorat en 1889 et 1892, Les sources du Pentateuque. Puis enseigne à la faculté de Montauban dans une chaire nouvellement créée de Théologie biblique et science des religions. Très attentif à la formation des pasteurs, il fonde la "Société pour la lecture méthodique de la Bible" avec le but de mettre au travail les étudiants. Il en sortira le livre Il est écrit, encore utilisé un siècle plus tard. Il compose des chants pour accompagner le spectacle Abraham sacrifiant de Théodore de Bèze. Il prend la direction du Séminaire de la faculté de théologie et traverse des années plus difficiles dues à la séparation de l’Église et de l’État en 1904. Puis il est appelé par l’Église libre du Canton de Vaud à la Chapelle des Terreaux à Lausanne, où il restera onze ans. Pendant la guerre, il multiplie les conférences et publications. En 1919, il est nommé directeur de l’Ecole des Missions à Paris. Dès 1929, il entreprend l’édition de l’Encyclopédie de la Bible. Il perd sa femme Idelette le 15 mars 1944 à Thonon-les-Bains, et lui survivra sept ans à Paris, revenant chaque été dans la propriété familiale de Messery. ==

Rayonnement pastoral[modifier | modifier le code]

Les neuf ans de ministère à Vauvert (Dpt. du Gard) ont été très gratifiants pour Alexandre Westphal : temple plein, solide Ecole du dimanche, accompagnement des jeunes dont un Africain. Malgré ces riches années de travail pastoral, Alexandre W. se sent plus appelé par l’enseignement à Montauban. Mais il n’hésite pas à prêcher dans la petite paroisse voisine de Barry d’Islemade et Lagarde. Il faudra attendre 1908 pour qu’il soit nommé dans l’Eglise libre vaudoise des Terreaux à Lausanne. Inconnu dans cette ville, Alexandre W. devient vite célèbre pour ses prédications originales et ses multiples conférences. Il organise l’enseignement aux enfants et l’accompagnement des jeunes, en particulier les jeunes filles étrangères des nombreux pensionnats de cette ville. Le couple accueillera de nombreux jeunes. Il quittera cette paroisse en 1919. Même s’il passa la majeure partie de son temps dans l’enseignement, on peut dire que ses nombreuses publications grand public sont une œuvre pastorale.

Rayonnement universitaire[modifier | modifier le code]

Très tôt attiré par l’enseignement, Alexandre W. fut un grand pédagogue, autant dans l’exercice du professorat que par les publications destinées à l’édification du public. Il enseignera à la faculté de Théologie et de science religieuse de Montauban, dirigera le Séminaire de cette Ecole jusqu’en 1908. Il retrouve une tâche pédagogique à l'Ecole des Missions de Paris en septembre 1919. L’école des Missions, faute d’argent, ferme en 1928, et aussitôt Alexandre se voit proposer la direction du Dictionnaire encyclopédique de la Bible, œuvre majeure pour le monde ecclésiastique et universitaire.

Rayonnement familial[modifier | modifier le code]

En 1927, trois des fils d'Alexandre Westphal achètent ensemble une propriété à Messery, en Haute Savoie sur les bords du Léman, pour y accueillir leurs parents. Lieu de rassemblement de la nombreuse descendance d'Alexandre Westphal, cette propriété est gérée actuellement par une association familiale qui perpétue l'esprit et les valeurs que le patriarche avait inculqués à ses enfants.

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Œuvres textuelles (49) Hier et aujourd'hui : ou l'activité intérieure du protestantisme français depuis le commence­ment du siècle (1884) Chair et esprit (1885) Les Origines de la colonisation allemande, notes recueillies pendant un séjour en Allemagne au printemps 1886 (1887) Les Sources du Pentateuque, étude historique sur la critique littéraire des livres mosaïques. Thèse... soutenue devant la Faculté de théologie protestante de Montauban (1888) De epistulae Pauli ad Romanos : septimo capite (7-25) (1888) "Il est écrit" : recueil de lectures bibliques pour l'instruction, l'exhortation et la consolation des fidèles (1898) La bienfaisance protestante au 19e siècle (1899) Le Deutéronome, étude de critique et d'histoire. Thèse... soutenue devant la Faculté de théolo­gie protestante de Montauban... pour obtenir le grade de docteur en théologie (1891) Mosaïsme, prophétisme, lévitisme. Essai sur la Révélation dans l'ancienne alliance (1893) Jonas de Gath-Hepher, poème biblique (1894) Qu'est-ce qu'une Église ? sa nature, ses éléments constitutifs (1896) La théologie biblique : son importance et son actualité (1896) Jéhovah, les étapes de la Révélation dans l'histoire du peuple d'Israël, histoire sainte éditée sur un plan nouveau (1903) Les dieux et l'alcool : une fausse piste sur le chemin de la vie (1903) La panoplie du tempérant (1904) L'Orthodoxie qu'il nous faut, appel aux jeunes (1905) Église et confession de foi (1906) Lecture méthodique de la Bible : histoire sainte en récits bibliques avec introductions. Pour l'école et pour le culte de famille (1907) Villa-Louise (1850-1908) (1910) Pourquoi je suis chrétien (1911) L'Évangile mis à l'épreuve. Expériences d'âmes (1912) Le Silence de Dieu (1914) Jésus de Nazareth d'après les témoins de sa vie, volume illustré (1914) Le Dieu des armées. 3e édition (1915) Jésus de Nazareth. Harmonie des quatre Évangiles (1915) Que demander à Dieu ? : quelques réflexions sur le problème de la prière dans les temps ac­tuels (1916) Jéhovah, les étapes de la Révélation dans l'histoire du peuple d'Israël... 3ème édition (1917) Chrétien et soldat (1917) Dieu dans l'histoire (1917-1924) Les apôtres : les disciples de Jésus de Nazareth : leurs Actes, leurs lettres (1918) Vérités vitales (1919) Christianisme et temps présents (1919) Les Huguenots et la Liberté. Esquisse d'histoire (1923) Les principes de l'éducation protestante (1923) Les prophètes : leurs écrits, leur doctrine, leur action dans les pages de la Bible hébraïque : tra­duction révisée avec introductions et notes et une introduction générale sur la révélation bi­blique et les mystères de l'Orient (1924) Expérience chrétienne et probité scientifique. Quelques réflexions sur l'autorité religieuse de la Bible et le problème du Christ dans la théologie contemporaine (1925) Préjugés et malentendus (1926) L'Ancien Testament, d'où il vient, ce qu'il contient, ce qu'il enseigne aux chrétiens (1926) La Grande responsabilité. Nouvelle édition (1927) Le psaume des heures (1927) Marthe et Marie monitrices à l'école du dimanche (1927) Le Symbole des apôtres. Ses origines, sa formation, la valeur religieuse de son enseigne­ment (1928) L'École missionnaire d'après-guerre, 1919-1928, souvenirs et études (1928) Le péril européen et la lutte pour l'enfant (1931) La nuit du Vendredi-Saint : mystère chrétien en six tableaux (1933) Du Royaume de Dieu au paganisme moderne : la grande pitié des enfants (1934) John Bost et sa cité prophétique (1937) Ðúc̛ Chúa Jêsus ỏ ̛Na-Xa-rét (1939) Les Personnages de la Bible et nous (1940) Personnes ou collectivités liées en tant que auteur du texte (7) Contributions communes entre Jacques Jasmin (1798-1864) et Alexandre Westphal (1861-1961) Contributions communes entre Pierre Dieterlen (1855-1910) et Alexandre Westphal (1861-1961) Contributions communes entre Jean Morin (1858-1942) et Alexandre Westphal (1861-1961) Contributions communes entre Frank Thomas (1862-1928) et Alexandre Westphal (1861-1961) Contributions communes entre Georges Fulliquet (1863-1924) et Alexandre Westphal (1861-1961) Contributions communes entre Georges Boissonnas (1865-1942) et Alexandre Westphal (1861-1961) Contributions communes entre Édouard Soulier (1870-1938) et Alexandre Westphal (1861-1961)

Personnes ou collectivités liées en tant que préfacier (3) Contributions communes entre Édouard Caspari (1840-1918) et Alexandre Westphal (1861-1961) Contributions communes entre Paul Schmidt (1882-1969) et Alexandre Westphal (1861-1961) Faut-il appliquer aux Missions la méthode des modernes historiens des religions? / G. Warneck ; préface par (1910)

Personnes ou collectivités liées en tant qu’éditeur scientifique (7) Contributions communes entre Société des missions évangeliques de Paris et Alexandre West­phal (1861-1961) Dictonnaire encyclopédique de la Bible. Les choses, les hommes, les faits, les doctrines (1932) "Mon voyage à Marmande, poème languedocien de Jacques Jasmin, librement traduit en vers français" de Jacques Jasmin (1884) "L'Aveugle de Castel-Culier, poëme languedocien de Jacques Jasmin, librement traduit en vers français" de Jacques Jasmin(1883) "Les Deux frères jumeaux, poème languedocien de Jacques Jasmin, librement traduit en vers français" de Jacques Jasmin (1885) Ouvrages sur Alexandre Westphal (1) Alexandre P. Westphal, Les Carnets de Messery (1906-1946), (2008) (ISBN 978-2-917466-03-2).

Conférences et prédications (12) Nos souvenirs : conférence à Montpellier (1888) L’Église et la paix sociale : conférence à Vauvert (1894) Jérusalem, que ma droite s'oublie si je t'oublie !. Paroles d'adieu à l'Église réformée indépen­dante de Vauvert, prononcées au temple de l'Oratoire, le 20 octobre 1895 (1896) Religion et révélation : disc. de rentrée Montauban, 25 nov. (1897) 1897 Pasteur... comme Jérémie, sermon sur la charge pastorale et le devoir présent, prononcé à l'Oratoire de Vauvert le 10 août 1899, pour la consécration de M. Émile Caldesaigues (1899) La Bienfaisance protestante au XIXe siècle, étude sur l'activité intérieure du protestantisme français, présentée à Nantes à l'occasion des fêtes du troisième centenaire de l'Édit (1899) L'histoire des religions et le christianisme : discours de rentrée, 15 nov. (1900) Religions et Évangile : deux discours sur la science des religions et la révélation biblique, Montau­ban (1901) Jésus-Christ et la guerre : discours prononcé à Neuchâtel le 31 janvier 1915 (1915) Dieu méconnu, conférence sur la religion chrétienne et le conflit européen prononcée à Lau­sanne, le 22 avril 1915 (1915) La dernière leçon : cours de clôture de l’Ecole de Théologie des Missions de Paris, 12 juin (1928)