Tawtine
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Le tawtine (en arabe : installation ou sédentarisation) désigne le projet des Frères musulmans visant à répandre l'islam afin de créer un califat universel.
Concept[modifier | modifier le code]
Le tawtine est un concept utilisé par la confrérie des Frères musulmans depuis les années 1980. Selon Mohamed Louizi, ancien membre de la confrérie, le tawtine désigne le projet porté par les Frères musulmans pour étendre l'islam dans des pays qui n'ont pas de tradition islamique ancrée. Ce projet viserait ainsi une islamisation des sociétés qui ne se soumettent pas encore à la charia[1]. Le terme de tawtine signifie installation, ou sédentarisation[2].
Le tawtine se base sur un double discours, l'un, violent et littéraliste, destiné aux fidèles, « en arabe », et l'autre, dans la langue du pays, destiné aux populations occidentales, plus policé et se voulant moderniste[3].
L'origine de l'utilisation du terme est inconnue. Le projet a été mis en lumière lors de la découverte, en 1992, d'un document secret par la police égyptienne lors d'une enquête au sujet des Frères musulmans[4]. Ce document, dit « document de Tamkine », fait treize pages et synthétise la stratégie holiste des Frères musulmans, ainsi que les méthodes pour parvenir à l'extension du califat[5]. Il s'agit de déstabiliser les pays occidentaux en formant de jeunes musulmans afin qu'ils intègrent les institutions du pays en question, sous couverture[6].
Ce plan stratégique passe par une islamisation des territoires qui refusent les règles de l'islam politique[5]. Cela exige un renforcement de l'identité islamique et de l'islam politique, notamment par la multiplication de mosquées, la création d'un effet de dépendance économique (par des acquisitions immobilières, financières, etc.), ainsi que la construction d'établissements scolaires privés[6]. Il s'agit de défendre une forme conservatrice de l'islam en la présentant sous des traits progressistes et ouverts à la modernité[7].
La réalité du projet des Frères musulmans a été discutée par des universitaires de l'université de Georgetown, qui soulignent que certains documents attestant du projet du tawtine, particulièrement relayés par des milieux conspirationnistes pour arguer d'un projet de domination mondiale de la part de la confrérie, sont des mémorandums qui n'ont connu aucune postérité au sein de l'organisation, ou qui n'ont même jamais été débattu au sein de celle-ci. C'est par exemple le cas du Explanatory Memorandum retrouvé en 1991 aux États-Unis dans les archives d'un membre des Frères musulmans[8].
Notes et références[modifier | modifier le code]
- « UOIF, Frères musulmans, salafisme : le dessous des cartes », sur LEFIGARO, (consulté le )
- (en) Eric B. Brown, « After the Ramadan Affair: New Trends in Islamism in the West - by Eric B. Brown », sur www.hudson.org (consulté le )
- Mohamed Louizi, Pourquoi j'ai quitté les Frères musulmans : retour éclairé vers un islam apolitique, (ISBN 978-2-84186-818-6 et 2-84186-818-4, OCLC 936301404, lire en ligne)
- Lorenzo Vidino, The closed circle : joining and leaving the Muslim Brotherhood in the West, (ISBN 978-0-231-55044-4 et 0-231-55044-8, OCLC 1128887278, lire en ligne)
- Ariane Chemin, La communauté, (ISBN 978-2-226-42699-4 et 2-226-42699-X, OCLC 1255987108, lire en ligne)
- Emmanuel Razavi, Le projet : la stratégie de conquête et d'infiltration des Frères musulmans en France et dans le monde, (ISBN 978-2-8100-0866-7 et 2-8100-0866-3, OCLC 1138937455, lire en ligne)
- Alexandre Del Valle, Les vrais ennemis de l'Occident : du rejet de la Russie à l'islamisation des sociétés ouvertes, (ISBN 978-2-8100-0728-8 et 2-8100-0728-4, OCLC 1033432462, lire en ligne)
- (en-US) « “Civilization Jihad:” Debunking the Conspiracy Theory », sur Bridge Initiative (consulté le )
