Prieuré Saint-Jean de l’Habit
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Le prieuré Saint-Jean de l’Habit est un prieuré de l'abbaye Notre-Dame de Fontevraud. Intégralement détruit, il était situé à l’emplacement actuel du cimetière du bourg et dominait assez nettement l’enceinte abbatiale. Le prieuré, à l’imitation des dispositions initialement prévues pour l’ensemble des implantations fontevristes, constituait le prieuré masculin de l’abbaye royale de Fontevraud.
Le prieuré au sein de l'ensemble abbatial
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Le prieuré de Saint-Jean de l'Habit s'inscrit dans l'ensemble abbatial de Fontevraud-l'Abbaye, lequel s'étend sur près de 14 hectares[1]. Situé au nord-est de l’enceinte abbatiale proprement dite, il était relié à celle-ci par une allée d’ormeaux. Il était implanté un peu en hauteur, dominant l’abbaye et hors clôture, clôture qui englobait le Grand-Moutier — l'abbaye mère —, le quartier Saint-Benoît, le prieuré Saint-Lazare et le prieuré de la Madeleine.
Il regroupait les hommes sous l'autorité d'un prieur, lui-même soumis à l'abbesse de Fontevraud. Les prêtres célèbrent la messe et l’administration des sacrements pour les moniales, tandis que les frères lais ont en charge les travaux manuels[2]. Même si le projet initial de Robert d’Arbrissel a pu être d’implanter des structures monastiques doubles en un même lieu, accueillant à la fois moines et moniales, peu fréquents sont les endroits où un tel projet a pu être mené à bien et assez peu nombreux aussi sont les édifices qui ont pu subsister.
Son nom — sans aucun rapport avec le vêtement monastique — renvoie expressément à la dernière scène de la vie terrestre du Christ[3], lorsque le disciple de celui-ci part « habiter » avec sa mère Marie[Note 2].
Les bâtiments monastiques
[modifier | modifier le code]L’église
[modifier | modifier le code]Cette église, deux fois plus grande que celle servant au culte dans le prieuré de la Madeleine du même ensemble monastique, était orientée classiquement à l’est. En revanche, elle était située au sud du cloître, se différenciant ainsi de la disposition adoptée pour les autres monastères de Fontevraud[4]. Quant à son clocher, il a abrité jusqu’en décembre 1791 cinq cloches, époque à laquelle un charroi leur fit prendre la route de Saumur pour y être fondues[5].
La bibliothèque
[modifier | modifier le code]Elle était répartie entre deux salles, qui contiennent l’une quatre mille volumes, et l’autre mille cinq cents.
Les cellules
[modifier | modifier le code]Les trente neufs modestes cellules qui servaient de logements tant aux pères qu'aux frères ont été en grande partie (20 sur 39) désertées par leurs occupants puisque le 13 février 1790 les vœux solennels prêtés par ceux qui voulaient entrer dans les Ordres et Congrégations ont été supprimés par la Constituante[6]. Les envoyés de la municipalité n’y trouvent qu'« un mauvais lit, avec une paillasse, deux matelas, deux draps, une couverture de laine, quelques-uns avec des rideaux, d’autres sans rideaux, une mauvaise table, deux chaises[7].
Prieurs de Saint-Jean de l’Habit
[modifier | modifier le code]Jean Lardier
[modifier | modifier le code]Jean Lardier né à Château-Gontier le 25 novembre 1601 est probablement le prieur, nommé en 1640, puis Visiteur de l'Ordre en 1643[8], le plus connu du prieuré Saint-Jean de l’Habit grâce à ses travaux de médiatisation de l’Ordre de Fontevraud. Il est d'ailleurs représenté sur le frontispice gravé par F. Poitty de la Règle de l'Ordre, imprimée en 1642 chez A. Vitray, à la demande de la 33e abbesse Jeanne-Baptiste de Bourbon, après qu'elle ait mis fin au conflit avec les religieux[9]. Au-delà des événements liés à la Révolution française et aux pertes qui s’ensuivirent demeure aujourd’hui conservé le célèbre « Inventaire des titres » en sept grand volumes manuscrits rédigés de 1646 à 1658[10].
Liste des Prieurs
[modifier | modifier le code]Parfois aidé d’un Sous-prieur également nommé par l’Abbesse ; ils sont nommés en moyenne pour trois ou quatre ans mais ne reçoivent aucune lettre de nomination, ce qui permet de les révoquer Ad nutum (sans formalité).
- 1166-1174. Pierre de Raonnes puis
- 1737-1741. Charles Daubigeon,
- 1742-1747. René-Louis Cherbonnel,
- 1748-1753. Antoine Fleury-Cosnard,
- 1754-1756. Henri David,
- 1756-1760. Philippe Halbert,
- 1760-1761. Philippe Cherbonnel,
- 1761-1765. Jean-Charles Bodeau (Visiteur de la Province d’Auvergne en 1773),
- 1765-1771. Nicolas Duclos,
- 1771-1774. Claude-Louis Hénin,
- 1774-1777. Jean Saulais,
- 1777-1780. Nicolas Duclos,
- 1780-1783. Jean-Baptiste Marais,
- 1783-1786. Cyprien Curieux,
- 1786-1789. Alexandre Guerrier,
- 1789-1791. Hilaire-François Guillon du Plessis[11].
Œuvre de fiction
[modifier | modifier le code]Un moine de Saint-Jean de l’Habit, Adso de Melk est l'un des héros du roman Le Nom de la rose d'Umberto Eco. Il s’est réfugié à Melk, en Autriche[12].
Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]- à consulter sur le site Gallica de la BnF.
- Évangile selon saint-Jean, chapitre 19 :
26 Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. »
27 Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui / elle habita avec lui.
Références
[modifier | modifier le code]- « La bâtisseuse · Jeanne-Baptiste de Bourbon, 31e abbesse de Fontevraud », sur musea.fr, musée virtuel de l'histoire des femmes et du genre (consulté le )
- Différenciation des moines prêtres et des fréres lais.
- « Origine potentielle du nom de Saint-Jean de l'Habit donné aux prieurés masculins de l’Ordre de Fontevraud. », sur Dictionnaire de l'ordre monastique de Fontevraud, (consulté le )
- Daniel Prigent. Le cadre de vie à Fontevraud dans la seconde moitié du XII éme siècle. Fontevraud. Histoire-Archéologie. n° 5. Comité histoire fontevriste 1997-1998 p.50 -51
- Le départ des religieuses et religieux Revue 303. Arts, Recherches et Créations. La revue des Pays de Loire. 2000.P 44
- Une conséquence de la suppression des vœux religieux
- Le départ des religieuses et religieux Revue 303. Arts, Recherches et Créations. La revue des Pays de Loire. 2000.P 591
- Dom Jean Lardier, l'homme à tout faire de l'Ordre de Fontevraud
- Jean Lardier, historiographe de l' Ordre de Fontevraud.
- Un "trésor" fontevriste aux Archives d'Angers
- n° 5. Patricia Lusseau. Moniales et frères au XVII émes et XVIII éme siècle n° 5 des publications du Comité d’histoire fontevriste 1997-1998 p. 90.
- « -f- oeuvre de fiction. un moine de saint jean de l’habit(abbaye royale), adso ou adson, un des héros de « au nom de la rose » s’est refugie a melk… », sur Dictionnaire de l'ordre monastique de…, (consulté le ).
