Mosquée Sidi El Haloui
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| Mosquée Sidi El Haloui | ||
 Mosquée Sidi El Haloui au début du XXe siècle | ||
| Présentation | ||
|---|---|---|
| Nom local | مسجد سيدي الحلوي | |
| Culte | Musulman | |
| Type | Mosquée | |
| Fin des travaux | 1353 | |
| Style dominant | Art hafside, zianide et mérinide | |
| Géographie | ||
| Pays | Algérie |
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| Wilaya | Tlemcen | |
| Commune | Tlemcen | |
| Coordonnées | 34° 53′ 17″ nord, 1° 18′ 29″ ouest | |
| Géolocalisation sur la carte : Algérie
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La mosquée Sidi El Haloui (en arabe : مسجد سيدي الحلوي) est une mosquée historique et un complexe religieux à Tlemcen, Algérie, construit en 1353.
Histoire[modifier | modifier le code]
La mosquée est dédiée à Abou Abdallah Echoudsy, connu sous le nom de Sidi el Haloui, un cadi de Séville venu à Tlemcen à la fin du XIIIe siècle. Il est ensuite accusé de sorcellerie, probablement dans le cadre d'un complot diffamatoire, et exécuté vers 1305[1],[2]. Après la réhabilitation de sa réputation, le sultan mérinide Abu Inan Faris érige ce complexe religieux à côté de son mausolée en 1353[1].
Architecture[modifier | modifier le code]
Le complexe historique se compose d'une mosquée, du tombeau de Sidi El Haloui construit à côté et d'une salle d'ablutions située de l'autre côté de la route. Le complexe comprenait également autrefois une madrasa et une zawiya, mais celles-ci n'ont pas survécu. Le mausolée est une structure modeste. La salle d'ablutions, qui existe encore aujourd'hui, est couverte d'un dôme central et contenait des latrines[3],[1].
La salle de prière est identique à celle de la mosquée Sidi Boumediene, à laquelle on accède aussi par des portes latérales. Elle comporte cinq balatat (nefs) perpendiculaires au mur de qibla. Seize piliers et huit colonnes d'onyx veiné de rose, provenant du palais de Mansourah, supportent les arcs brisés outrepassés. Les plafonds sont en bois de cèdre sculpté à assemblage apparent. Une grande partie des murs et des arcs sont décorés en plâtre, ceci notamment au niveau des riwaq (galeries) bordant le sahn (cour) où le décor, haut de 1,20 m, est surmonté de frises avec des inscriptions coufiques. Le mihrab est de forme hexagonale et comporte une coupolette à stalactites et des panneaux rectangulaires. L'encadrement a perdu toute décoration et repose sur deux colonnes du même onyx que celui de la salle de prière. Les chapiteaux comportent des inscriptions : sur celui de droite, elles concernent le saint auquel est consacrée la mosquée ; sur celui de gauche, le prince qui la fit édifier[3].
Le minaret quadrangulaire, d'une hauteur de 25 mètres, se compose de deux parties, la tour et le lanternon. Sa base étant dégagée, la décoration de ses façades se prolonge plus bas que le bord de la toiture de la mosquée. Le sahn, d'environ 10 x 10 m, est bordé d'un riwaq à l'est et à l'ouest. La salle d'ablutions, un carré de 7 loges et de 2 bassins, se trouve séparée de la mosquée par une rue, en face du minaret. Une volée de 9 marches y conduit. La salle d'ablutions est couverte d'une coupole visible de l'extérieur[3].
Dans le contexte des ouvrages mérinides, la mosquée Sidi El Haloui démontre clairement l'intervention d'ateliers locaux. La commande mérinide ne cherchait pas à imposer un art étranger au pays tlemcenien, mais a stimulé l'émergence d'une école régionale de l'Islam d'Occident[4].
Galerie[modifier | modifier le code]
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Le village de Sidi El Haloui en 1889 -
Portail de la mosquée Sidi El Haloui en 1860 -
L'entrée de la mosquée -
Vue sur la cour
Références[modifier | modifier le code]
- Georges Marçais, L'architecture musulmane d'Occident : Tunisie, Algérie, Maroc, Espagne et Sicile, Paris, Arts et métiers graphiques, , 278 p.
- (en) Michael A. Toler, « Mosquée Sid El Haloui », sur Archnet, (consulté le )
- Ali Lafer, « Mosquée Sidi el-Haloui », sur Discover Islamic Art, Museum With No Frontiers (consulté le )
- Agnès Charpentier, Sidi Mohamed Negadi et Michel Terrasse, « Une mission de coopération en archéologie islamique à Tlemcen (Algérie) », Les nouvelles de l'archéologie, no 124, , p. 53–58 (ISSN 0242-7702, DOI 10.4000/nda.1439, lire en ligne, consulté le )
