Masques semainiers
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Les masques semainiers, encore appelés « masques des sept jours de la semaine », sont des séries de sept masques originaires de l'artisanat sénégalais dont la forme et les attributs sont censés représenter symboliquement un jour précis de la semaine du calendrier grégorien[1]. Ils sont attribués aux Wolofs, population principalement répandue au Sénégal et, à un moindre degré, en Gambie et Mauritanie.
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Histoire et usage
[modifier | modifier le code]L'origine de ces semainiers est mal connue et peu documentée, certainement « du fait de la nature orale de la plupart des cultures africaines »[2]. Ils auraient été initialement utilisés comme calendriers destinés à des populations illettrées musulmanes[3] ; chaque masque, placé verticalement, indiquant un des sept jours, aurait permis aux communautés d'assurer le rituel journalier ad hoc dans l'ordre chronologique de la semaine[4].
Actuellement ces masques, ayant perdu leur hypothétique utilité calendaire, sont plutôt façonnés pour la décoration, le commerce touristique ou la vente à des collectionneurs d'art africain, tout en étant beaucoup moins prisés que ceux d'autres pays d'Afrique (par exemple ceux de Côte d'Ivoire).
Un site d'art africain déclare que ce type de masque « N’est pas destiné à être porté ni pour un rituel. Ils étaient accrochés au mur d’une des pièces de la maison et servaient de décoration »[5].
Description
[modifier | modifier le code]La symbolique attachée aux semainiers est une sorte de syncrétisme, en effet elle se réfère à la fois aux pratiques des traditions musulmanes, bien que représentant la figure humaine, et à un calendrier occidental, c'est-à-dire dont la semaine commence un lundi et non un dimanche comme dans le monde arabe[6], sachant que les mots Wolof désignant les jours de la semaine sont, à l'exception de dibéer / dimaas et gaawo / aseer, dérivés de la langue arabe.
Cependant, la relative méconnaissance de l'histoire de ces masques semble avoir eu pour conséquence le fait que les rares sources — souvent orales rapportées sur des blogs ou des sites commerciaux — ne sont pas toutes d'accord, voire parfois contradictoires, sur les attributs des divers masques, leur appartenance à un jour précis de la semaine, l'activité à laquelle chacun se réfère et même leur ordre chronologique.
La description qui semble réunir le meilleur consensus est la suivante[1],[7],[8] :
| Jour | En Wolof[9],[10],[11] | Racine et N° du jour du Calendrier musulman[12] |
Attributs | Activité du jour |
|---|---|---|---|---|
| Lundi | Altineh [al-ti-ney] |
de l’arabe « al-thanin » « le 2e jour » |
Une pointe sur la tête + un bonnet | Jour où l'on ne cultive pas la terre Jour de l'école coranique (Jour de naissance du prophète selon la tradition musulmane[13]) |
| Mardi | Talaata [ta-laa-ta] |
de l’arabe « al-thalatha » « le 3e jour » |
Deux pointes sur la tête + un bonnet | Jour de la lessive et / ou Jour de la pêche |
| Mercredi | Allarba [al-lar-ba] |
de l’arabe « al-rabie » « le 4e jour » |
Deux pointes sur la tête Une barbe |
Jour où les hommes se coupent la barbe ou ? Jour où il est défendu de se raser[14] et / ou Jour du marché |
| Jeudi | Alhames [al-kha-mis] |
de l’arabe « al-khamis » « le 5e jour » |
Quatre pointes sur la tête formant un M inversé :
|
Jour traditionnel du mariage en pays musulman |
| Vendredi | Ajjuma [aj-ju-ma] |
de l’arabe « al-juma » littéralement « l’assemblée » |
Seul masque sans aucune pointe mais une coiffe (ou un bonnet) Une barbe soignée |
Jour de prière à la mosquée |
| Samedi | Gaawo [gaa-woo] aseer |
asser emprunt possible au berbère « le 7e jour » |
Quatre pointes droites (en forme de peigne) Une barbe |
Jour de fête / de sortie |
| Dimanche | Dibéer [dee-beyr] dimaas |
dimaas est issu du français « dimanche » « 1er jour » |
Deux pointes sur la tête Des vêtements de loisirs et autres ornements (plis et formes entourant le masque) |
Jour de repos ou de visite et / ou Jour où se pratique la circoncision |
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
[modifier | modifier le code]- Sur les masques semainiers
- Sur les masques africains
- Masques passeport d'Afrique de l'Ouest : masques miniatures destinés à protéger la personne qui le porte
- African Tribal Masks, Sculpture & Ornaments-Pinterest
- A Masks and tribal dancing-Pinterest
Notes et références
[modifier | modifier le code]- (en) « Chuma Wolof Seven Mask »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) : sept masques Wolof
- Le Symbolisme des Masques. L’Édifice, document no 6004-5
- Les plus anciens royaumes de l'actuel Sénégal (Tekrour, Fouta-Toro) se sont convertis à l'Islam dès le XIe siècle.
- (en) Wood Starr-Review BlogSpot-sculptures Senegalese market
- ArtAfrica-Masque en ébène jour de la semaine
- Jours numérotés à partir de dimanche
- Bibliothèque municipale de Lyon : Le Guichet du savoir-Masques sénégalais 13/03/2007
- Blog Kiwi - Semaine africaine (Sénégal)
- (en) The friendly Trading - Ebony day-of-the-week-mask : le commerce amical - Masque-du-jour-de-la-semaine en ébène
- (en) Janga Wolof Days of the Week : les jours de la semaine en Wolof
- Jean Dard, Dictionnaire français-wolof et français-bambara, suivi du dictionnaire wolof-français, Paris, Imprimerie royale, , 300 p. (lire en ligne)
- Loïc-Michel Perrin. Des représentations du temps en wolof. Linguistique. Thèse Université Paris-Diderot - Paris VII, 2005. Français, 708 pages, page 664 (Cycle de la semaine)
- Selon certaines traditions, Mahomet serait né un lundi 569, 570 ou 571
- Catalogue d'objets sénégalais, page 16
