Arturo Escobar

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Arturo Escobar
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Biographie
Naissance
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Université de Valle
Faculté d'agriculture et de sciences de la vie de l'université Cornell (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
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Arturo Escobar (né en 1952) est un anthropologue américano-colombien et professeur émérite d'anthropologie à l'université de Chapel Hill en Caroline du Nord. Ses intérêts académiques comprennent l'écologie politique, l'anthropologie du développement, les mouvements sociaux, les mouvements antimondialisation, et la théorie du post-développement[1].

Éducation et carrière[modifier | modifier le code]

Escobar est né à Manizales, Colombie[2]. Il détient la citoyenneté colombienne et américaine et publie en anglais et en espagnol.

Il est titulaire d'un baccalauréat en sciences en génie chimique (1975) de l'Université de Valle à Cali, en Colombie, et a complété une année dans le programme d'études supérieures de biochimie à l'École de médecine de l'université del Valle. Il a par la suite vécu aux États-Unis et obtenu une maîtrise en sciences de l'alimentation et de la nutrition internationale à l'université Cornell, en 1978. Après un bref passage dans le Département de la planification nationale, de Bogota, en Colombie, de 1981 à 1982, en 1987, il reçut une formation interdisciplinaire doctorale de l'université Berkeley, en Californie, dans le domaine de la philosophie, de la politique et de la planification du développement.[réf. nécessaire]

Il enseigne principalement dans des universités américaines, y compris l'université du Massachusetts à Amherst, mais aussi à l'étranger dans des établissements de Colombie, de Finlande, d'Espagne et d'Angleterre.

Parcours académique[modifier | modifier le code]

Approche anthropologique[modifier | modifier le code]

L'approche anthropologique d'Escobar est largement influencée par le post-structuralisme et le post-colonialisme et est centrée autour de deux évolutions récentes[Quand ?] : les subaltern studies et l'idée d'un World Anthropologies Network étendu (WAN). Il est Professeur émérite d'anthropologie à l'université Chapel Hill de Caroline du Nord. Ses intérêts académiques comprennent l'écologie politique, l'anthropologie du développement, les mouvements sociaux et le développement et la politique en Amérique latine. Il mobilise des techniques critiques pour ses recherches sur les récits et pratiques du développement. Il explore également les possibilités pour des visions alternatives d'une ère post-développementiste.[réf. nécessaire]

Il est une figure majeure de l'après-développement, et un commentateur critique important des pratiques de développement défendues par les sociétés industrialisées Occidentales. Selon Escobar, le problème du développement est qu'il est externe, basé sur le modèle des pays industrialisés. Dans sa perspective, les discours indigènes seraient plus pertinent (Pieterse, 2010)[réf. nécessaire]

Critique du développement[modifier | modifier le code]

Escobar fait valoir dans son livre Encountering Development: The Making and Unmaking of the Third World, paru en 1995, que le développement international est devenu un mécanisme de contrôle comparable au colonialisme ou à «l'impérialisme culturel que les pays pauvres avaient peu de moyens de refuser poliment»[1]. Le livre, retrace l'ascension et la chute de développement par le biais d'approches foucaldiennes d'analyses  du discours, qui considèrent le développement comme ontologiquement culturel (c'est-à-dire, par l'examen de la structure linguistique et du sens). Ces études l'ont amené à conclure que «la planification du développement n'était pas seulement un problème dans la mesure où il échouait; c'était un problème, même quand il réussissait, parce qu'il fixait profondément les modalités de la façon dont les gens dans les pays pauvres pourraient vivre"[1]. Le fait de citer Foucault, a marqué un tournant dans l'étude du développement, passant du réalisme aux approches interprétativiste ou post-structuraliste, qui offrent beaucoup plus qu'une analyse de l'intégration du développement de l'économie ou du vaste éventail d'acteurs du développement et les institutions qu'elles engendrent. Ces approches permirent de comprendre les actions coordonnées et cohérentes de l'ensemble des interventions qu'Escobar appelle «l'appareil de développement». Escobar théorise que l'ère du développement a été produite par une construction discursive contenues dans la représentation officielle d'Harry S. Truman et de son administration en matière de politique étrangère. En se référant aux trois continents - l'Amérique du Sud, d'Afrique et d'Asie - considéré comme «sous-développés» et dans le besoin de changements importants afin de réaliser des progrès-, Truman a mis en mouvement une réorganisation de la bureaucratie autour de pensées et d'action pour changer systématiquement le «tiers-monde». En outre, il soutient que la construction discursive de Truman a été produite avec les impératifs de la reproduction sociale américaine et de son impérialisme. Ainsi, l'appareil de développement a fonctionné pour supporter la consolidation de l'hégémonie américaine.[réf. nécessaire]

Escobar encourage les chercheurs à utiliser des méthodes ethnographiques pour favoriser l'arrivée de l'ère du post-développement, par l'avancement de créations déconstructives initiées par les mouvements sociaux contemporains. En effet, dans son livre, l'étude du cas de la Colombie, montre que les développements économiques visant l'économisation de la nourriture ont donné lieu à des plans ambitieux, mais pas nécessairement moins de faim. Dans une nouvelle édition de 2011, le livre commence par une substantielle introduction, dans lequel il soutient que post-développement doit être redéfini, et qu'un champ d'études pluriverselles serait utile[3].

L'écologie politique[modifier | modifier le code]

Escobar a reçu une bourse de la fondation John Simon Guggenheim en 1997 pour étudier la diversité culturelle et biologique de la fin du XXe siècle[4]. Ce projet a abouti à la publication de son dernier livre, Les Territoires de la différence : Le Lieu, les Mouvements, la Vie, en 2008, écrit après des années de travail sur le terrain, en Colombie, avec un groupe d'Afro-Colombiens, les militants de forêt tropicale de la région pacifique colombienne appelé le Proceso de Comunidades Negras (PCN)[5].

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Escobar, Feel-thinking with the Earth (en espagnol : Sentipensar con la tierra). Medellin, Colombie : Ediciones Unaula, 2014.
  • co-édité avec Walter Mignolo. 2010. Globalization and the Decolonial Option, Londres : Routledge.
  • 2008.Territories of Difference: Place, Movements, Life, Redes. Durham: Duke University Press.
  • Co-édité avec Gustavo Lins Ribeiro. 2006. World Anthropologies : Disciplinary Transformations in Contexts of Power Oxford: Berg.
  • Escobar, A. et Harcourt, W. (eds) 2005 Women and the Politics of Place. Bloomfield. Bloomfield, CT : Kumarian Press.
  • Co-édité avec Jai Sen, Anita Anand, et Peter Waterman. 2004.Forum social mondialThe World Social Forum: Challenging Empires. Delhi: Viveka. Édition allemande: Eine andere Welt Das Weltsozialfoum. Berlin : Karl Dietz Verlag, 2004.
  • Co-édité avec Sonia Alvarez et Evelina Dagnino 2000. Cultures of Politics/Politics of Cultures: Revisioning Latin American Social Movements. Boulder: Westview Press. (Aussi publié en anglais, portugais et espagnol). Édition en portugais: Cultura e Política nos Movimentos Sociais Latino-Americanos. Belo Horizonte : Editoria UFMG, 2000.
  • 1995. Encountering Development: The Making and Unmaking of the Third World (1995). Princeton: Princeton University Press. Meilleur prix du livre, de la Nouvelle-Angleterre du Conseil des études de l'Amérique latine, 1996. (en espagnol) 1998. La invención del tercer mundo: Construcción y Deconstrucción del Desarrollo. Bogotá [Colombie]: Norma.
  • Co-édité avec Sonia Alvarez. 1992. The Making of Social Movements in Latin America: Identity, Strategy, and Democracy Boulder: Westview Press.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. a, b et c (en) « Arturo Escobar: a post-development thinker to be reckoned with », The Guardian,‎ (lire en ligne)
  2. Escobar, Arturo.
  3. « Encountering Development: The Making and Unmaking of the Third World, Arturo Escobar (with a new preface by the author) », sur Princeton University Press (consulté le 24 septembre 2014)
  4. (en) « UMass Amherst Anthropology Professor Arturo Escobar Wins Guggenheim Fellowship », University of Massachusetts Amherst News & Media Relations,‎ (lire en ligne)
  5. (en) Claudia Steiner, « Territories of Difference: Place, Movements, Life, Redes (review) », The Americas, vol. 67, no 4,‎ , p. 573–574. (DOI 10.1353/tam.2011.0062)

Liens externes[modifier | modifier le code]