Manjaques

Populations importantes par région
Guinée-Bissau	273 000
Sénégal	261 000
Gambie	20 821
Langues	Manjaque
Religions	Religion traditionnelle, Christianisme, Islam
Ethnies liées	Mancagne, Pepel, Balantes, Diola, Felup, Bijago, Kamemba

Les Manjaques , appelés " Manjaku " par les Manjaques/Manjaks eux-mêmes, sont un peuple originaire de Cacheu, Binhante [Guinée-Bissau] et de Casamance [Sénégal] vivant principalement en Guinée-Bissau, au Sénégal, en Gambie, en France et au Portugal.

Les Manjaques représentent environ 14 % de la population de la Guinée-Bissau.

Ethnonymie

Selon les sources et le contexte, on observe différentes formes : Kaniop, Kanyop, Majak, Mandjack, Mandjaks, Mandjaque, Mandjaques, Mandyak, Mandyako, Manjaca, Manjack, Manjaco, Manjago, Manjak, Manjaka, Manjako, Manjakû, Manjiak, Manyagu, Mendyako, Ndyak, Sarar^[1].

L'ethnie Manjaque ou Manjak (termes français) est appelée « Manjaku » (« Man jaku » veut dire littéralement « je te dis » dans leur langue et c’est ainsi que les ethnologues nommaient les peuples, en utilisant cette convention), ils sont connus sous le nom de « Ndiago » par les Wolofs du Sénégal ou encore « Manjaco » par les Portugais.^{[réf. nécessaire]}

Langue

La langue Manjaque^[2] est classée dans le groupe des langues ouest-atlantiques qu'on appelle aussi Sénégalo-Guinéenne, elle est essentiellement parlée par ces locuteurs, dont la prononciation des mots varie selon les villages, mais elle constitue une langue à part entière. La langue Manjaque est parlé dans de nombreux villages de Guinée-Bissau (ex: Cacheu, Pelounde, Jeta, Cachungo, Caïo, Calequisse..) et de Casamance (ex:Baraka Bounao, Boutoupa,Mandina manjaque, Santhiaba manjaque, Baffa bayotte, Bindaba, Saliot Manjaque,Baraka Pakao, Bindialoum Manjacque, Mpack, Soucouta...)

Patronymes

Voici une liste non exhaustive des patronymes Manjakus :

Badji, Carvalho, Da Silva, Costa, Diabou, Diocou, Diombaty, Diounkou, Dollé, Donga (Baron ba Tacagne), Fernandes, Kao, Kaléla, Kinti [Kintes], Kintey, Léle, Léllou, Lepeur, Marena [Marna], Mané, Maro, Mboumgougna, Monteiro,Na'Mban ou Namba, Ndombassin, Ndongane, Ndonky, Ndoula, Preira, Roupoatchie, Singtou, Tacky [Tacu], Tchangu,Tékagne, Thiabou, Thiana, Teana, Thieunty [Thienty], Vieira, Yinghou.

Certains patronymes Manjaques varient d’un pays à un autre.

Guinée-Bissau 🇬🇼	Sénégal 🇸🇳	Gambie 🇬🇲
Correia	Correa	Correâ
Da costa	Dacosta
Dasilva	Dasylva
Gomes	Gomis	Gomez
Lopes	Lopy
Mendes	Mendy	Mendez
	Ndiaye	Njie
Pereira	Preira	Prera
Silva	Sylva	Sylva
Vaz	Basse	Bass

Diaspora

La plupart de la diaspora manjaque se trouve en France^[3], avec un nombre significatif dans la région de Normandie^[4]^,^[5].

Personnalités

Un grand nombre de personnalités africaines sont d'origine Manjak.

Sénégal

Guinée-Bissau

Notes et références

↑ IdRef [1]
↑ (en) Fiche langue[mfv]dans la base de données linguistique Ethnologue.
↑ Les Manjaks — paris-normandie.fr
↑ La diaspora manjak en France : Historique et organisation des caisses de villages — www.cairn.info
↑ Les travailleurs d’Afrique noire : étapes et métamorphoses d’une immigration — Migrants dans une ville portuaire: Le Havre (XVI^e – XXI^e siècle)

Voir aussi

Bibliographie

Le Manjak (revue d'informations culturelles et sociales, éditée par Théodore Gomis)
Amadou Diop, Tradition et adaptation dans un réseau de migration sénégalais : la communauté manjak de France, Université de Paris, 1981 ?, 337 p. (thèse de 3^e cycle)
A. M. Diop, Rite de passage et système religieux chez les manjaques
F. Galibert, « Au pays des Manjaques », Annales de l'Extrême-Orient et de l'Afrique, sept., nov., décembre 1887, janvier 1888, p. 65-74, 143-149, 180-185
Maria Teixeira, 1995, « Croyances et pratiques religieuses des Manjak en Guinée-Bissau », Le Manjak, n^o 3, p. 7-9
Maria Teixeira, 1996, « Changement social et contre sorcellerie féminine chez les manjak de Canchungo émigrés à Ziguinchor : les réponses du Bëpene et du Kasara » Thèse de l'EHESS
Maria Teixeira, 1997, « Dynamique des pouvoirs magico-religieux des femmes manjak de Canchungo (Guinée-Bissau) émigrées à Ziguinchor (Sénégal) », Soronda Revista de Estudos Guineenses/Soronda Revue d’Études Guinéennes, n^o 1 (1), p. 121-157
Maria Teixeira, 1998, « Bouleversements sociaux et contre-sorcellerie manjak. Guinée-Bissau/Sénégal », Cahiers de Sociologie Economique et Culturelle, n^o 30, décembre p. 63-87
Maria Teixeira, 2001, Rituels divinatoires et thérapeutiques chez les Manjak de Guinée-Bissau et du Sénégal, Paris, L'Harmattan
Maria Teixeira, 2001, « Origines et transformations d’un culte de possession chez les Manjak de Guinée-Bissau et du Sénégal », in Marie-Claude Dupré, (sous la direction de), Familiarité avec les dieux. Transe et possession en Afrique Noire, La Réunion, Madagascar, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, Collection Anthropologie, p. 223-248 (avec CD-Rom : séquences de possession filmées entre 1999 et 2000)
Maria Teixeira, 2001, « Un rituel d’humanisation des nourrissons : le kabuatã manjak (Guinée-Bissau/Sénégal) », Journal des Africanistes, 71-2, p. 7-31
Maria Teixeira, 2001, « Développements contemporains d’un culte de soins : le kasara manjak (Guinée-Bissau, Sénégal) », Cahiers de Sociologie Economique et Culturelle, n^o 35, p. 75-90
Maria Teixeira, 2004, « Circulation des fluides et transformation des êtres. Les Manjak de Guinée-Bissau », in Françoise Héritier et Margarita Xanthakou (sous la direction de), Corps et affects, Paris, Éditions Odile Jacob, p. 187-203
Maria Teixeira, 2007, « Questionner la mort pour préserver la vie : Les Manjak du royaume de Babok, Guinée-Bissau », in Ilario Rossi, (sous la direction de), Prévoir et prédire la maladie, Paris, Aux lieux d'être, p. 49-66
Maria Teixeira, 2007 à paraître, « Maïmouna et Mery : Devineresses-guérisseuses dans un réseau migratoire », in Emmanuelle Simon et Laurent Pordie, Figures de guérisseurs contemporains. Le néo-traditionalisme en biographies, Paris, Karthala
Maria Teixeira, 2007, « Parachever l’humanité. Toilette, massage et soin des enfants manjak (Guinée-Bissau, Sénégal) », in Doris Bonnet, Laurence Pourchez, Du soin au rite dans l'enfance, Paris, Éditions Eres
Maria Teixeira, 2008, « Sorcellerie et contre-sorcellerie : un réajustement permanent au monde. Les Manjak de Guinée-Bissau et du Sénégal », Cahiers d'études africaines, XLVIII (1-2), n^o 189-190. p. 59-79
Maria Teixeira, 2012, « Quand les morts sont célébrés. Les grandes funérailles manjak (Guinée-Bissau) » in Thierry-Marie Courau et Henri de La Hougue (dir.), Rites. Fêtes et célébrations de l'humanité, Paris, Editions Bayard, p. 1103-1115
Maria Teixeira en collaboration avec Ndiasse Thiam, « Stratégie de communication et attitudes linguistiques d'un groupe minoré : le cas des manjak sénégalais »,
(pt) António Carreira, Vida social dos Manjacos, Centro de Estudos da Guiné Portuguesa, Bissau, imprimé à Lisbonne, 1947, 185 p.
(pt) Artur Martins de Meireles, Mutilações étnicas dos Manjacos, Centro de Estudos da Guiné Portuguesa, Bissau, 1960, 172 p.

Articles connexes

Liens externes

Notices d'autorité :
- BnF (données)
- IdRef
- LCCN
- Israël
Nalolon (village manjak online)
« Bibliothèque manjak »^{(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?)} (ressources)
Blog de Maria Teixeira, anthropologue

[1] IdRef [1]

[2] (en) Fiche langue[mfv]dans la base de données linguistique Ethnologue.

[3] Les Manjaks — paris-normandie.fr

[4] La diaspora manjak en France : Historique et organisation des caisses de villages — www.cairn.info

[5] Les travailleurs d’Afrique noire : étapes et métamorphoses d’une immigration — Migrants dans une ville portuaire: Le Havre (XVI^e – XXI^e siècle)

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