Sanctuaires Moto-Ise
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Les sanctuaires Moto-Ise (元伊勢, Moto-Ise) sont des sanctuaires shinto qui hébergeaient autrefois Amaterasu avant qu'elle ne soit transférée à Ise Jingu[1],[2],[3],[4],[5],[6]. Le premier était le sanctuaire Hibara (un sanctuaire secondaire du sanctuaire Ōmiwa)[7],[8],[9]. Amaterasu y était initialement consacrée avant de se déplacer vers d'autres sanctuaires Moto-Ise, puis finalement vers Ise Jingu[9],[3],[4],[6].
Le voyage fut long, c'est pourquoi de nombreux sanctuaires revendiquent ce titre[10]. Ces sanctuaires font l'objet de nombreuses recherches historiques[11].
Aperçu[modifier | modifier le code]
La divinité consacrée au sanctuaire intérieur (内宮) d'Ise Jingu (伊勢神宮), Amaterasu Omikami (天照大御神), est considérée comme la divinité ancestrale (皇祖神) des empereurs. Jusqu'à l'époque du 10e empereur, l'empereur Sujin (崇神天皇), on dit que l'empereur et Amaterasu Omikami partageaient la même résidence, connue sous le nom de « partageant le même lit et le même palais » (同床共殿). Initialement, elle était enchâssée dans le palais impérial (皇居), mais craignant cet arrangement, l'empereur confia son esprit divin à la princesse Toyosukiiri-hime (豊鋤入姫命)[3], qui a établi une clôture sacrée connue sous le nom de « Iseki-no-himorogi » (磯城の神籬) à Iseshiro, village de Kasafu (笠縫邑), province de Yamato (倭国). C'est ainsi qu'a commencé la recherche d'un emplacement idéal pour sa consécration permanente, ce qui a conduit à plusieurs déménagements.
Le sanctuaire Hibara est le premier sanctuaire Moto-Ise et un sous-sanctuaire du sanctuaire Omiwa au pied du mont Miwa à Sakurai, préfecture de Nara. Le sanctuaire est identifié comme le lieu où le Yata-no-Kagami et le Kusanagi-no-Tsurugi ont été consacrés pour la première fois après avoir été retirés du palais impérial. C'est le premier d'une longue série sanctuaires Moto-Ise[7],[8],[9] Amaterasu y était à l'origine consacrée avant de finalement être transférée dans d'autres sanctuaires de Moto-Ise, puis finalement à Ise Jingu[9]. Il possède un rocher Iwakura et un Shinza en bois Sakaki[9]. Il possède une porte triple torii unique et fermable[7].
Sa sœur Nunaki-iri-hime a construit le sanctuaire Oyamato pour Yamato Okunitama en même temps[12]. Bientôt, sa sœur a pris sa retraite et Ichishi no Nagaochi a repris le sanctuaire Oyamato[12], tandis que la princesse Toyosukiiri-hime a déménagé à travers plusieurs sanctuaires, y compris Kono-jinja, répertorié dans le tableau ci-dessous.
Finalement, le 11e empereur, la quatrième princesse de l'empereur Suijin (垂仁天皇), la princesse Yamatohime-no-mikoto (en) (倭姫命), a repris cette mission et après environ 90 ans, le sanctuaire a été déplacé à son emplacement actuel[3],[6]. Le Iseki-no-himorogi est mentionné pour la première fois lors du déménagement d'Amaterasu Omikami au village de Yamato Kasafu dans les Chroniques de l'empereur Suinin, où il est imaginé comme une installation pour le placement d'un miroir divin, symbolisant un espace sacré semblable à un siège rocheux, avec un vaste paysage horizontal préservant la tradition de la forme Iseshiro. À Ise Jingu, le Shin-no-mihashira (心御柱), un pilier sacré central, est en grande partie enterré dans le sol avec ses environs enveloppés de sakaki (榊), et la poterie rituelle symbolise les rituels. On raconte que lorsque le miroir divin d'Amaterasu Omikami fut dédié pour la première fois, un arbre cinq cents ans du Mount Amanokagu (en) a été déterré, avec des bijoux accrochés à ses branches supérieures et un miroir sur ses branches médianes, mais le Shin-no-mihashira décoré de sakaki symbolise l'apparition de cet arbre sacré lors des rituels. Le processus de réinstallation n'est pas mentionné dans le Kojiki, mais est brièvement noté dans le Nihon Shoki, plus détaillé dans le Kotai Jingu Gishiki (ja) et de manière plus élaborée dans le Yamatohime-no-mikoto Seiki (ja), un texte médiéval du Shinto Gobusho (ja) (神道五部書).
La divinité du sanctuaire extérieur (外宮), Toyouke-no-Ōmikami (豊受大御神), bien qu'elle ne soit pas mentionnée dans le Kojiki ou le Nihon Shoki, est mentionnée dans le Toyuke Gū Gishiki (ja) et Yamatohime-no-mikoto Seiki (ja) avoir été déplacé de la province de Tango (丹後国) (qui fait maintenant partie de la province de Tanba (丹波国)) vers son site actuel par ordre divin d'Amaterasu Omikami à l'époque du 21e empereur, l'empereur Yūryaku (雄略天皇).
Le récit des pérégrinations d'Amaterasu Omikami est considéré comme similaire aux récits de divinités ancestrales de la Hitachi no Kuni Fudoki (ja) à propos du Mont Tsukuba (筑波山) et les contes populaires sur Kūkai (弘法大師). Étant donné que de nombreuses histoires sur l'origine des sanctuaires impliquent des divinités voyageant pour trouver leurs lieux de sanctuaire, cela est considéré comme un motif typique d'une « divinité voyageuse ».
La tradition d'origine de « l'ancien Ise » est dérivée de textes comme le Kotai Jingu Gishiki (ja), Toyuke Gū Gishiki (ja), Kogo Shūi, et Engishiki. Bien qu’on disait auparavant qu’il impliquait une vingtaine de sites, il en comprend désormais plus de soixante. Ces traditions sont basées sur celles transmises à divers sanctuaires, et il existe des cas où des lieux proches prétendent être le site traditionnel, ce qui laisse la véracité de ces affirmations floue.
Oomoto[modifier | modifier le code]
Un sanctuaire Moto-Ise au nord d'Ayabe Amano-Iwato-jinja[13] a été utilisé dans un acte symbolique par le groupe religieux Oomoto pour souligner son autorité spirituelle et son lien avec les anciennes traditions religieuses du Japon. Plus précisément, les membres d'Oomoto ont collecté des éléments sacrés (feu, eau et terre) auprès d'Izumo-taisha lors d'un pèlerinage. Ils ont ensuite combiné ces éléments avec de l'eau de Moto-Ise, un site vénéré comme l'emplacement d'origine du sanctuaire d'Ise et associé à la déesse Amaterasu. En mélangeant ces substances sacrées, Oomoto affirmait un lien profond et direct avec les sites anciens et les plus sacrés du shintoïsme, se positionnant ainsi comme l'un des principaux défenseurs des pratiques spirituelles traditionnelles du Japon[14],[15]. Leur quartier général se trouve à proximité de ce « Moto-Ise »[16].
Liste des sanctuaires motoises[modifier | modifier le code]
Les références[modifier | modifier le code]
- (en) J. Edward Kidder, Himiko and Japan's Elusive Chiefdom of Yamatai: Archaeology, History, and Mythology, University of Hawaii Press, (ISBN 978-0-8248-3035-9, lire en ligne)
- (en) Nancy K. Stalker, Prophet Motive: Deguchi Onisaburō, Oomoto, and the Rise of New Religions in Imperial Japan, University of Hawaii Press, (ISBN 978-0-8248-6404-0, lire en ligne)
- (en) Where the Trees Grow Thick, iUniverse (ISBN 978-0-595-28240-1, lire en ligne)
- (en) Christine Göttler et Mia Mochizuki, The Nomadic Object: The Challenge of World for Early Modern Religious Art, BRILL, (ISBN 978-90-04-35450-0, lire en ligne)
- (en) United States Department of the Army, Pamphlet - Dept. of the Army, Headquarters, Department of the Army., (lire en ligne)
- (en) John Dougill, Off the Beaten Tracks in Japan: A Journey by Train from Hokkaido to Kyushu, Stone Bridge Press, Inc., (ISBN 978-1-61172-963-4, lire en ligne)
- (en-GB) D, « Hibara Jinja and Amaterasu », Green Shinto, (consulté le )
- (en) « Hibara Jinja Shrine（Nara） », Nationwide location database (consulté le )
- (en) « Omiwa Jinja Shrine/Sai Jinja Shrine/Kuehiko Jinja Shrine/Hibara Jinja Shrine│Destinations│Discover YAMATO│YAMATO UNKNOWN ORIGIN », YAMATO UNKNOWN ORIGIN (consulté le )
- (en) J. Edward Kidder, Himiko and Japan's Elusive Chiefdom of Yamatai: Archaeology, History, and Mythology, University of Hawaii Press, (ISBN 978-0-8248-3035-9, lire en ligne)
- (en) Various Authors, RLE: Japan Mini-Set F: Philosophy and Religion (4 vols), Routledge, (ISBN 978-1-136-90356-4, lire en ligne)
- Aston, William George., Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to A.D. 697, Volume 2, The Japan Society London, , 150–164 p. (ISBN 9780524053478, lire en ligne)
- « 元伊勢三社 », sur motoise-naiku.com (consulté le )
- (en) Nancy K. Stalker, Prophet Motive: Deguchi Onisaburō, Oomoto, and the Rise of New Religions in Imperial Japan, University of Hawaii Press, (ISBN 978-0-8248-6404-0, lire en ligne)
- « Nao Deguchi A Biography of the Foundress of Oomoto », www.oomoto.or.jp (consulté le )
- (en) Stuart D. B. Picken, Historical Dictionary of Shinto, Scarecrow Press, (ISBN 978-0-8108-7372-8, lire en ligne)
