Discussion:Laurence Hansen-Løve/Admissibilité

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L'admissibilité de la page « Laurence Hansen-Løve » est débattue.

Consignes quant à cette procédure :

Qui peut participer ?
Le créateur de la page et les contributeurs ayant un compte ayant fait au moins cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure peuvent exprimer leur avis.
Les avis des personnes n’ayant pas de compte ou un compte ayant moins de 50 contributions sont déplacés dans « Avis non décomptés » et ne sont en principe pas pris en considération. Lors de la clôture, les avis sans argumentaire sont également déplacés et ne sont pas pris en compte.
Durée de la consultation
Si un consensus clair s'est dégagé le 22 septembre 2018 à 15:51 (CEST), après l'expiration de sept jours pleins de débat (168 heures), un contributeur ayant réalisé au moins 500 modifications et ayant 3 mois d'ancienneté (utilisateur autopatrolled) qui n'aura pas pris part au débat peut clore la proposition et indiquer si la page est conservée ou supprimée (la suppression devant être demandée à un administrateur). Dans le cas contraire, la discussion se poursuit et peut être close à partir du 29 septembre 2018 à 15:51 (CEST).



Important

  • Copiez le lien *{{L|Laurence Hansen-Løve}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
  • Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Laurence Hansen-Løve}} sur leur page de discussion.

Proposé par : Chris a liege (discuter) 15 septembre 2018 à 15:51 (CEST)[répondre]

  • Message laissé par le déposant du bandeau d’admissibilité : Des articles écrits par elle ou des interviews mais pas vraiment de sources secondaires centrées sur elle.


Conclusion

Conservation Conservation traitée par Hadrianus (d) 29 septembre 2018 à 01:35 (CEST)[répondre]
Raison : Les avis pour la conservation l'emportent.

Discussions[modifier le code]

Toutes les discussions vont ci-dessous.

Avis[modifier le code]

Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).

Conserver[modifier le code]

  1.  Conserver La liste de ses publications me laisse penser qu'elle est notoire dans son domaine. --Éric Messel (Déposer un message) 15 septembre 2018 à 16:17 (CEST)[répondre]
  2.  Conserver Professeure de philosophie, connue pour ses qualités de pédagogue et ses conseils en ligne auprès des étudiants de terminale, des classes prépa ainsi qu'aux candidats aux concours de Scienes Po notamment, mais aussi par toutes ses publications, en particulier sur l'encyclopédie Universalis, divers journaux et son blog. --Sidonie61 (discuter) 15 septembre 2018 à 17:58 (CEST)[répondre]
  3.  Conserver Le bandeau indique que la fiche ne s’appuie pas suffisamment sur des sources secondaires ou tertiaires. Pourtant toutes ses publications sont référencées et les deux phrases concernant le contenu de son travail sont attestées par des commentaires publiés dans la presse écrite ou sur le site Internet du journal En attendant Nadeau. Ces commentaires et critiques de ses ouvrages ne sont pas isolés. On peut se référer, pour « La Philosophie comme un roman » à : http://www.babelio.com/livres/Hansen-Love-La-philosophie-comme-un-roman/641448/critiques/663947 ; http://www.culturehebdo.com/livres_septembre_2014.htm ; http://chemins-de-philosophie.over-blog.com/2014/11/socrate-un-modele-pour-chacun-de-nous.html ; http://www.lacauselitteraire.fr/la-philosophie-comme-un-roman-de-socrate-a-arendt ; http://www.philobook.org/node/97 ; http://www.apar.tv/books/la-philosophie-comme-un-roman-laurence-hansen-love/ ; http://blog.crdp-versailles.fr/oeildeminerve/index.php/ . Pour « Oublier le bien, nommer le mal » à : https://www.en-attendant-nadeau.fr/2017/01/16/mal-hansen-love/ ; https://www.nouvelle-quinzaine-litteraire.fr/mode-lecture/la-realite-du-mal-1185 ; https://www.franceinter.fr/emissions/l-invite-d-ali-badou ; http://www.europe1.fr/emissions/integrale-qui-vive/qui-vive-que-peut-lindignation-face-au-mal-2929283 ; http://iphilo.fr/ . En ce qui concerne sa notoriété, on peut noter que « La Philosophie de A à Z » est classé en première position des « meilleures ventes en ouvrages de référence de la philosophie » chez Amazon : https://www.amazon.fr/gp/bestsellers/books/406058/ref=zg_b_bs_406058_1 et que « Cours particuliers de philosophie » (Belin) et « La Philosophie » comme un roman » (Hermann) ont été réédités en format de poche en 2016 et 2017, ce qui est en général un signe de satisfaction des éditeurs. --Francishalley (discuter) 18 septembre 2018 à 14:44 (CEST) Francishalley -50 contributions mais créateur de l'article[répondre]
  4.  Conserver meme avis que Sidonie61. 2+4 (discuter) 22 septembre 2018 à 12:55 (CEST)[répondre]
  5.  Conserver Pas mieux --Sigoise (discuter) 25 septembre 2018 à 16:59 (CEST)[répondre]

Supprimer[modifier le code]

  1.  Supprimer. Pour le motif invoqué. 29 retours sur Scholar, très peu donc. Malgré ses publications, elle est donc très peu citée. Hors critères et Hors critères Notoriété des scientifiques et universitaires.--ɄΓDO‾CЬWTH? 15 septembre 2018 à 17:41 (CEST)[répondre]
  2.  Supprimer Pas convaincu de l'admissibilité--Lefringant (discuter) 25 septembre 2018 à 17:05 (CEST)[répondre]

Fusionner[modifier le code]

Neutre[modifier le code]

Avis non décomptés[modifier le code]

Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs inscrits ayant moins de cinquante contributions ou non identifiables (IP) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :