Xianggelaji

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Xianggelaji
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Sengge Ragi (c. 1283 – 1331), officiellement princesse suprême de Lu, était une princesse de la dynastie Yuan. Elle était une collectionneuse d'œuvres d'art et de calligraphie chinoises pendant la période Yuan de la Chine. Elle était une mécène des arts, ayant commandé des œuvres d'art et des calligraphies de son vivant. La majeure partie de sa collection date de la période de la dynastie Song[1].

Biographie[modifier | modifier le code]

Sengge Ragi était la fille de Darmabala (connu à titre posthume sous le nom de Shun-tsung) (né vers 1265 – décédé en 1310), qui, selon l' Histoire de Yuan, était également le fils aîné de Zhenjin, deuxième fils de Kublai Khan. comme son héritier présomptif jusqu'à sa mort. Darmabala entretenait une relation étroite avec son père, qui appréciait grandement la culture et l'apprentissage chinois[2]. Sa mère était Dagi, issue de la maison influente des Khongirad.

La princesse avait trois frères : l'aîné, un demi-frère, fut finalement investi du titre de prince de Wei. Les deux autres frères étaient frères à part entière et devinrent empereurs. Khayishan, son frère aîné, régna de 1307 jusqu'à sa mort en 1311, et fut remplacé par son frère Ayurbarwada, qui régna de 1311 à 1320. C'est grâce à ces deux frères que Sengge Ragi a acquis une grande notoriété.

Au cours de sa première année en tant qu'empereur, son frère aîné, sous le nom de Külüg Khan, lui accorda les titres de Grande Princesse de Lu (魯國長公主</link>) et la Princesse Suprême de Lu (魯國大長公主</link>). Normalement, les sœurs d'un empereur ne reçoivent que le titre de « grande princesse », la « princesse suprême » étant traditionnellement réservée à ses tantes[3],[4].

Son mari, Diwabala, reçut le titre de prince consort de Lu. L'année suivante, il lui accorde la Route de Yongping, dont elle peut tirer des revenus. Il souhaitait également qu'elle bénéficie des taxes sur le sel de Yongping, mais les fonctionnaires du Secrétariat s'y sont opposés.

Le frère cadet de Sengge Ragi, sous le nom de Buyantu Khan, a également augmenté la fortune de sa sœur. Il lui accorda une subvention de 10 000 ding en monnaie (équivalant à 500 000 onces d'argent) et lui accorda peu après le titre de « sœur aînée impériale et princesse suprême » (皇姊大長公主; ).

Charité religieuse[modifier | modifier le code]

En 1319, la princesse parraina une série d'actes caritatifs conformément à sa foi bouddhiste. Le plus remarquable de ces actes fut la libération de vingt-sept prisonniers importants du district de Chuan-ning. Ces prisonniers furent cependant repris plus tard, car le pardon des criminels était la seule prérogative de l'empereur[5].

Le « rassemblement »[modifier | modifier le code]

En 1323, Sengge Ragi organisa un « rassemblement élégant » historique, rendu unique par le fait que l'événement était organisé par une femme[6]. Au cours de l'événement, un certain nombre de rouleaux ont été sortis et les érudits présents ont été invités à y ajouter des colophons. Une série de calligraphies et de peintures remarquables ont été présentées lors de cet événement, la plupart datant de la période Song, et il existe aujourd'hui une quinzaine d'œuvres d'art qui portent l'un ou les deux sceaux de la princesse : la « Bibliothèque de la sœur aînée impériale ». (皇姊圖書; ) et "Jouet précieux de la sœur aînée impériale" (皇姊珍玩; )[7].

La "Tante Impériale"[modifier | modifier le code]

Budashiri
Tugh Temür
Budashiri (her daughter) and Tugh Temür (her son-in-law/nephew)

Même si l'élégante réunion de 1323 constitue l'apogée de la carrière de la princesse, ce n'est pas la fin de son pouvoir et de son influence. L'année suivante, sa fille, Budashiri, épousa Tugh Temür, le neveu de Sengge Ragi (le fils de son frère aîné Khayishan ).

Lorsque Tugh Temür monta sur le trône en 1328, il augmenta considérablement la position de sa belle-mère avec de nouveaux titres et richesses, ainsi que le titre de « tante impériale » (皇姑; ).

Au début de 1329, il lui accorda 20 000 dings en devises afin de construire une résidence, et quelques mois plus tard, il lui donna 20 000 dings supplémentaires pour les frais de construction. À la fin de cette année-là, Tugh Temür publia un édit impérial prévoyant la perception des loyers des princes, des princesses, des bureaux gouvernementaux et des temples, bien que la grande princesse soit exceptée nommément[8].

À plusieurs reprises, l'empereur fit de nombreux cadeaux à sa belle-mère, notamment sous la forme de vastes sommes d'argent, qu'elle consacra à la construction de sa résidence, achevée en 1330 ou au début de 1331. Il lui a donné de vastes acres de terrain et a nommé un administrateur pour superviser la construction de sa résidence. Cependant, l'illustre grande princesse n'aurait eu que très peu de temps pour profiter de l'œuvre achevée, puisqu'elle mourut au début de 1331[9].

Bien que fortement impliquée dans la collection d’art et de calligraphie chinoises, aucun timbre ne fait référence à la « tante impériale ». Il semble que dans ses dernières années, bien que sa position ait été élevée et qu'elle soit devenue de plus en plus généreuse dans ses dépenses, Sengge Ragi n'a pas beaucoup progressé en tant que collectionneuse d'art. Néanmoins, son rôle unique en accueillant des rassemblements élégants et en collectionnant de nombreuses belles œuvres d'art au cours de sa vie lui confère une position unique dans l'héritage culturel de la dynastie Yuan[9].

Généalogie[modifier | modifier le code]

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 32. Gengis Khan
(v.1161 - 8/1227) Khagan (1203)
 
 
 
 
 
 
 
 16. Tolui
(v.1191 - 1232) Khagan (1227)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
33. Borte
(v.1160 - 1230)
 
 
 
 
 
 
 
8. Kubilai Khan
(23/9/1215 - 18/2/1294) Khagan (1264)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
34. Jakha Gambhu
(v.1150 - ap.1204) Khan des Kérait
 
 
 
 
 
 
 
17. Sorgaqtani
(v.1190 - 1252)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 4. Zhenjin
(1243 - 5/1/1286) prince héritier (1273)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
18. Jining zhongwu
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
9. Chabi
(28/1/1216 - 20/3/1281)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
19. ?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. Darmabala
(v.1264 - 1292)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
20. N
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
10. N
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
21. Ne
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. Kökejin Khatun
(v.1240 - ?)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
22. N
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
11. Ne
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
32. N
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1. Sengge Ragi
(v. 1283 - 1331)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
48. Dei Sechen
(v.1140 - ap.1203)
 
 
 
 
 
 
 
24. Anchen
(v.1160 - 1238)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
12. N
(v.1220 - ?)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
34. N
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. Kundu Temür
(v.1240 - ?)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
35. Ne
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
13. Ne
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 3. Dagi Khatun
(v.1262 - 1/11/1322)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
14. N
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. Ne]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
15. Ne
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Références[modifier | modifier le code]

  1. ↑ Elliot, Jeannette Shambaugh; Shambaugh, David (2007). The Odyssey of China's Imperial Art Treasures (Samuel and Althea Stroum Books), pp. 32-33
  2. ↑ Weidner, Marsha (1990). Flowering in the Shadows: Women in the History of Chinese and Japanese Painting. p. 61
  3. ↑ Biographical Dictionary of Chinese Women, vol. II, Routledge, (ISBN 978-1-317-51562-3, lire en ligne), p. 609 :

    « An emperor's [...] sister or a favorite daughter was called a grand princess (zhang gongzhu); and his aunt or grand-aunt was called a princess supreme (dazhang gongzhu). »
  4. ↑ Edward L. Farmer, Zhu Yuanzhang and Early Ming Legislation, Brill, (ISBN 90-04-10391-0, lire en ligne), p. 140 :

    « The emperor's agnatic aunt shall be called Princess Supreme [dazhang gongzhu]. The emperor's sisters shall be called Grand Princesses [zhang gongzhu]. »
  5. ↑ Watt, James Y. C. (2010). The World of Khubilai Khan: Chinese Art in the Yuan Dynasty (Metropolitan Museum of Art), p. 19
  6. ↑ Weidner, Marsha (1990). Flowering in the Shadows: Women in the History of Chinese and Japanese Painting. p. 62
  7. ↑ Weidner, Marsha (1990). Flowering in the Shadows: Women in the History of Chinese and Japanese Painting. p. 65
  8. ↑ Weidner, Marsha (1990). Flowering in the Shadows: Women in the History of Chinese and Japanese Painting. pp. 67-68
  9. ↑ a et b Weidner, Marsha (1990). Flowering in the Shadows: Women in the History of Chinese and Japanese Painting. p. 69

Sources[modifier | modifier le code]

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