Vêtements traditionnels de Côte d'Ivoire

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Les vêtements traditionnels de Côte d'Ivoire sont les principaux vêtements traditionnels des peuples de Côte d'Ivoire. Ils constituent un code. Pour comprendre ces peuples, il convient de les connaitre. Les ethnies de Côte d'Ivoire peuvent être divisés en 4 grands groupes. Ce sont les Krou, les Akan, les Mandé et Gour[1].

Chez les Krou[modifier | modifier le code]

Le Tapa (ou Glôkô) et le raphia constituaient les principaux vêtements en pays bété. Mais avec la disparition du couvert végétal, ces vêtements se portent à des occasions spéciales[2].

Le Gloko ou Tapa[modifier | modifier le code]

Jeune en Tapa, tenue traditionnel Bété (Centre-Ouest de la Côte d'ivoire)

Les Bétés portent un pagne traditionnel appelé tapa ou Glôkô en Bété. Pour obtenir le tissu, il faut abattre l’arbre, retirer son écorce le frapper jusqu’à ce qu’il se ramollisse. Puis vient le temps du séchage, ensuite de la teinture.

Le raphia[modifier | modifier le code]

pagne en raphia

Le raphia est une fibre textile végétale souvent confondu au jute. Il est tiré de feuilles de palmiers qui poussent dans les zones tropicales marécageuses comme certaines régions de la Cote d’ivoire. Une fois rendu à l’état de fibre textile, les fils sont tissés et brodés pour produire des vêtements[3].

Pour la conservation, les vêtements en raphia ne se lavent pas à l’eau[3]. Le tissage du fils de raphia est pratiqué presqu’exclusivement par les Dida et godié [4]. Le Glôkô présente une teinte unique tandis que le raphia peut présenter plusieurs teintes, allant du marron foncé au clair[2].

Chez les Akan[modifier | modifier le code]

Le Kita[modifier | modifier le code]

Pagne KITA

Le kita est un tissu traditionnel que les Akans de la Côte d’Ivoire ont en partage avec d’autres peuples de la sous-région tels que les Ashantis au Ghana et les éwés. Ce pagne tissé Confectionné à partir de 4 bandes assemblées, formant une étoffe aux dessins géométriques et aux couleurs éclatantes et lumineuses, le kita est particulier à cause de la façon dont ses motifs sont tissés. Le port du Kita répond à des codes et les motifs sont bien ordonnés, bord du tissu bien agencé. Autrefois porté comme une toge pour les hommes et les femmes, ou tissu drapé autour du cou ou des bras par ces dernières, le Kita sert aujourd’hui à la confection de vêtements modernes[5].

Chez les Mandé[modifier | modifier le code]

Le Kamandjè[modifier | modifier le code]

Chef Gouro en pagne traditionnel.

Le Kamandjè est un pagne tissé traditionnel Gouro. Il est tissé dans le village de Gohi à Sinfra. C’est un pagne spécial pour l’ethnie Gouro [6].

Le pagne Dan[modifier | modifier le code]

Pagne Yacouba (Dan).

Le pagne traditionnel dan ou Yacouba est un pagne qui se porte principalement par le peuple Dan qui vit dans la ville de Man et ses environs. Le pagne traditionnel y est tissé depuis aussi longtemps que chez les sénoufo. Ce peuple possède de grands tisserands qui pratiquent le tissage depuis les temps anciens[7]. Ce pagne traditionnel est exigé lors de certains rites[8].

Chez les Gour[modifier | modifier le code]

Le pagne Sénoufo, Bogolan[modifier | modifier le code]

bogolan

Le Bogolan pagne traditionnel sénoufo, souvent cousu en boubou est porté au nord de la Cote d’ivoire par l’ethnie sénoufo [9] – c’est un pagne tissé décorés d’animaux comme le crocodile, le serpent, la tortue, le caméléon. Dans la pensée collective sénoufo, ces dessin d’animaux sacrés protégeait le chasseur qui le portait sous forme de tunique et lui assurait une bonne chasse. Le noir est la couleur utilisée pour les dessiner sur le tissu de coton écru[5]. Les premiers à tisser ce pagne sont les Dioulabas qui ont introduit le métier à tisser en terre Senoufo, ce sont cela, même qui continue et sont en majorité dans la confection des tenues en pays Senoufo.

Le Kontoro, lobi[modifier | modifier le code]

Le kontoro est un pagne d’origine lobi. Il est uniquement confectionné dans le sud du Burkina Faso qui a en partage avec la Côte d’ivoire ce groupe ethnique. Ce pagne traditionnel représente l’une des caractéristiques distinctives du peuple lobi. Un festival lui est même consacré à Flakiedougou dans l’est de la Côte d’ivoire[10].

Le kogora, vêtement traditionnel koulango[modifier | modifier le code]

Le « Kôgôra » est une tenue traditionnelle koulango, un peuple du Nord-est ivoirien. Il se compose d’un bonnet, d’une tunique et d’une panta-culotte, confectionnés par les tisserands de cette communauté à partir de tissu traditionnel appelé « Zoun fïeinko ». Le vêtement est mis en valeur lors de grandes cérémonies. Le bonnet ou « Kpangô » sert à cacher les gris-gris et amulettes, et distingué le chef selon l’inclinaison du bonnet. La tunique « Kôgôra » se limite généralement au niveau des genoux. Le panta-culotte « Napou-kouroussi » en langue koulango, est une culotte qui se limite au niveau des mollets avec un dessous volumineux pour faciliter les mouvements. La serviette, « Gboligué » posée sur l’épaule du porteur de la tenue sert à marquer une barrière en cas de toux ou d’éternuement, ou à masquer son sourire, son rire en public. La cravate à l’épaule gauche et les sandales « Nan tôwoun » remplissent une fonction purement esthétique[11].

Les jeunes koulango sont engagés pour la préservation de cette richesse traditionnelle que constitue ce vêtement et le reste de leur patrimoine traditionnel culturel[12].

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Philippe Delanne et Viviane Froger-Fortaillier, Arts au féminin en Côte d'Ivoire, Le Cherche midi, .
  • Baldizzone Tiziana et Baldizzone Gianni, Magiciens de la pluie, Arthaud, .
  • Grosfilley Anne, Textiles d’Afrique : entre tradition et modernité, Musée industriel de la Corderie Vallois, Point de vues, .

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Articles connexes[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

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  1. ↑ « Côte d'Ivoire », sur ulaval.ca (consulté le ).
  2. ↑ a et b « Côte d'Ivoire : Le pagne traditionnel Bété, ke vrai Glôkô », sur chezlesbetes.wordpress.com, .
  3. ↑ a et b Innov Impact Group, voiedefemme.net, « Le raphia : un pagne traditionnel précieux », sur voiedefemme.net via Wikiwix, (consulté le ).
  4. ↑ Société africaine de culture, La Civilisation de la tradition africaine, Présence africaine, 1975, PAGE 302-303
  5. ↑ a et b Raoul Germain Blé, « Le pagne, Un moyen de communication en Côte d’Ivoire », Communication, vol. 30/1,‎ (DOI https://doi.org/10.4000/communication.3026, lire en ligne).
  6. ↑ Philippe Delanne, Viviane Froger-Fortaillier et al., Arts au féminin en Côte d'Ivoire, Le Cherche midi, , p.112.
  7. ↑ Delanne et Froger-Fortaillier 2009, p. 113.
  8. ↑ BALDIZZONE Tiziana, BALDIZZONE Gianni, Magiciens de la pluie, Arthaud, 2002, page 198
  9. ↑ GROSFILLEY Anne et Musée industriel de la Corderie Vallois, Textiles d’Afrique : entre tradition et modernité, Point de vues, 2006 , page 27
  10. ↑ « Kontoro pagne traditionnel en pays lobi », sur rezoivoire.net (consulté le ).
  11. ↑ « Zoom sur le « Kôgôra », une tenue traditionnelle koulango », sur Atoo.ci, (consulté le ).
  12. ↑ (en) « Côte d’Ivoire : La jeunesse Koulango très imprégnée de sa tradition », sur faapa.info (consulté le ).
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