Utilisateur:Nikeaika/Brouillon
Εφεδρισμός : μια ερωτική μεταφορά
Τι μαθαίνουμε από τις εικόνες των αρχαίων ελλήνων για τα παιχνίδια τους;
Δεν μας δίνουν ποτέ ολοκληρωμένες πληροφορίες όσον αφορά το πως παιζόταν και τους κανόνες τους που σίγουρα ήταν αυτονόητοι για τους θεατές της
εποχής. Ωστόσο , οι ζωγράφοι δράττουν την ευκαιρία για να για να διακωμωδήσουν και να απεικονίσουν με ευχάριστη αισθητική σοβαρά κοινωνικά θέματα χρησιμοποιώντας ως μέσο το.παιχνιδιού
nous disent les images des Grecs au sujet de leurs jeux ? Elles ne nous donnent jamais d’informations complètes concernant leur déroulement et leurs règles qui étaient considérés comme banals pour les spectateurs contemporains. Au contraire, les peintres profitent de l’occasion pour rendre amusants et esthétiquement plaisants des thèmes sociaux sérieux par le truchement du jeu. Deux choés* d’Athènes montrent une scène similaire : un garçon d’environ dix ans porte sur son dos un autre du même âge. Ces récipients appartiennent au monde des garçons ; une fois par année, à l’occasion d’une fête donnée en l’honneur de Dionysos, on servait aux enfants du vin dans ces petites cruches. Les images nous indiquent que porter quelqu’un sur son dos ne relève pas d’une idée spontanée mais qu’il s’agit bien d’un jeu avec des règles : le duo doit viser une pierre ou un piquet planté dans le sol que la « bête de somme » ne peut pas voir car le « cavalier » lui couvre les yeux avec ses mains. La tension que provoquent les espoirs antagonistes de chaque partenaire de ce duo est visible : pour le porteur, le but doit être atteint en un minimum de temps, alors que pour le cavalier, le jeu doit durer aussi longtemps que possible. On note l’attitude tâtonnante du pied du porteur et l’observateur accroupi derrière la pierre à viser. S’agitil simplement du juge d’arrivée ou est-ce un joueur qui a guidé l’aveugle jusqu’à son but au moyen de cris ?
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