Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modificationR
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John Dominic Crossan[modifier | modifier le code]
books.google.fr : The Historical Jesus in Context is a landmark collection that places the gospel narratives in their full literary, social, and archaeological context. More than twenty-five internationally recognized experts offer new translations and descriptions of a broad range of texts that shed new light on the...
- (en) John Dominic Crossan, The birth of Christianity: discovering what happened in the years immediately after the execution of Jesus, T & T Clark Ltd, Edinburg, 1999 - 653 pages, sur http://books.google.fr
The historical Jesus in context[modifier | modifier le code]
Par Amy-Jill Levine,Dale C. Allison,John Dominic Crossan
- (en) Amy-Jill Levine, Dale C. Allison, John Dominic Crossan, The historical Jesus in context, Princeton University Press, Princeton, 2006 - 440 pages, sur http://books.google.fr
Simon[modifier | modifier le code]
Page 137
Mark 1:29–31 presents the same form: “As soon as they left the synagogue, they entered the house of Simon and Andrew, with James and John. ...
Page 327
Le récit de Luc de l'appel des pêcheurs (Luc 5:1-11) dépeint deux bateaux travaillant ensemble, l'un avec Simon Pierre et l'autre avec les fils de Zébédée, ...
Page 16
152 avant J.-C.) ainsi que son frère Simon (environ 143/142 avant JC) sont les deux candidats plausibles. Alors que Josèphe indique que les Esséniens vivaient dans des groupes ...
Page 60
Mais Hérodiade, leur sœur, était mariée à Hérode [Philippe], le fils d'Hérode le Grand, un enfant de Mariamme, fille de Simon le grand prêtre; ...
Page 23
Simon bar Giora, Jean de Gischala, et le prêtre Eliezar ben Siméon contrôlaient chacun une partie du Mont du Temple. Incendiant les magasins de céréales de la ville (Burning the city's store of grain),...
Lazarus[modifier | modifier le code]
... une femme inconnue oint la tête de Jésus; selon Jean 12, cette femme est Marie, la sœur de Marthe et de Lazare, et elle n'a pas oint la tête de Jésus, mais ses pieds et les a séchés avec ses cheveux. Luc 7:36-50 raconte une histoire, qui n'est pas liée au début de la Passion, mais au commencement de son ministère (public), où une femme sans nom "qui était une pécheresse" oint les pieds de Jésus, les baigne de ses larmes et les essuie avec ses cheveux.
Page 339
Matthieu, Marc et Luc situent l'événement dans la maison de Simon, et Jean nous dit que c'est dans celle de Lazare. Jean nomme Marie, comme étant « l'embaumeuse », Luc l'identifie comme une femme anonyme habitant dans la ville et comme une pécheresse; Matthieu et Marc la laisse sans nom et sans autre identification. L'hôte, Simon, est un lépreux dans les versions de Matthieu et de Marc, ...