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L'Histoire comme système
L’Histoire comme système rédigé par articles en 1934 et publié sous sa forme définitive en 1936, a tout d’un opuscule programmatique de la pensée de l’histoire ortéguienne : il vise à clarifier les implications de l’ontologie ortéguienne de la raison vitale, dudit “ratiovitalisme”, et à poser les bases épistémologiques d’une connaissance historique de l’homme. Les titres donnés aux publications de La Nación, ainsi qu’à l’édition allemande, soulignent plus précisément les thématiques abordées. Il s’agit pour Ortega de développer une réflexion sur la société européenne du début du XXe siècle, sur ses croyances, sur la déliquescence de l’idéal naturaliste et de la raison physico-mathématique, ainsi que sur l’aveuglement de l’épisode hégélien, pour prôner un retour à l’homme par la prise en considération de la réalité radicale qu’est la raison vitale et historique[1].
Histoire[modifier | modifier le code]
Résumé[modifier | modifier le code]
- J. Ortega y Gasset, L’Histoire comme Système, Allia, Paris, 2016